平原君赋
作者：胡江东
心执金刀先诛己欲，手执金刀后斩人邪。国家之利盖于私利。江山之益重于私益。为匹夫宜力卫疆土，为枭雄者责尽万民。斯于本土则不可异心，身为华种则不可叛逆。政令污秽，罪不及炎黄，吏僚不良，祸不及民族。黑发黄肤，龙魂之本源，安可背刺哉。贪蝇头小利而卖国求荣者龌龊之贼，不可恕也。惜浮尘之躯而忘典数宗猥琐之贼，不可宥之。盖闻善本无罪，人私则恶也，恶本无功，夫更则善也。然人心有国则其祚不灭，人心无国则其鼎必毀。圣君如镜，并用忠奸。忠奸之象理通日月，乏一不可耳。水至清则无鱼，人至察则无徒。刑诛不可废，法令不可勤。以私欲立法则天下必乱，以公利立法之天下必治。亘古以来，律政繁立。兴亡更替，源之于此哉。然政法可兴于天下，亦可亡于天下。根出公私一念之间也，兹主上昏庸无为则人间无道盛行。岂不闻洪武肃贪而民心所向，商纣纵欲而民不聊生耶。谓之官逼民反则过不在民，实人君丑恶之故耳。断人之生，生必人断。劫人之利，利必人劫。自为巨蟊之徒而何伐宵贼之辈乎。所谓刁民之称实为不公，其上不污而其下不浊，譬如江河，长江之清贯彻东海而无杂色者源其无尘，黄河之浑入注渤海而有杂色者源其有尘。鉴喻于人则其一理也。然民本从君，亦可正君，矫之不成，责可除君。非孔仲尼之说而尊上为本之谬论耳，人器我则我器人，人诛我则我诛人。无乎名爵高位之论也。吾与尔辈皆不过百载之浮旅，无恩于我而何须相敬，无惠于我而何须相拥。人不为己天诛地灭，其本无过，然为己则不可断他人之生，绝他人之利。为之则恶也。兹恶象生则人可灭，勿以伦理道德之枷锁为兵盾而混淆视听，意避杀伐之苦。求生之欲则与生俱来，不可质疑。然身逢乱世则不可忘种负国，可效汤武，以有道而伐无道，以正义而诛邪恶。何谓反叛之名？何谓不臣之心？以天下苍生之福而血染黄沙，其生不愧于人世耳。自古以来，礼仪存于清平之治，正道筑于刀剑之威。仁爱信善，乃为人心之桎梏，人性之利刃也。其旨供于上欲而绝于己生，此之学说实为泯灭人之天性，不可深奉耳。
嗟乎赵胜，平原之君。窃君之重而除君之辱，反君之事而安国之危。功伐足以成国之大利兮而暗主惑君以为己贼也，社稷之臣兮而国之宝柱。明君所尊厚兮而而暗主以为贼也，故明君之所赏兮而暗君之所罚也。暗君之所赏兮而明君之所杀也，翩翩公子兮而天下奇器，著书见意兮而及困魏齐。受赏料事兮而义士增气，兵解李同兮而虞卿蹑蹻。以窃一时之声兮而至于为国计虑，有廉颇赵奢不能用兮而而割地与齐以借田单。知单之贤而不知其不为赵用兮而及韩冯亭以上党嫁祸于赵乎。然长平之祸成于胜之言兮而此皆贵公子不知务之祸也，乃欲使之相危国兮而胜贪取。翩翩浊世之佳公子兮而使赵陷长平四十余万冤魂， 争冯亭以权兮而然未睹大体也。如楚以救邯郸之围兮而使其君复称于诸侯，公赵武灵王之子而赵惠文王之弟，楚赵合纵兮而求救于魏，解国之大患兮而除国之大害也。入秦被扣而接收上党，毛遂自荐而邯郸解围。从谏如流兮而家人抗税，子有过谋过事兮而殒社稷之惧。率群臣百吏而相与强君挢君兮而功伐足以成国之大利也，皆令妻妾补缝于行伍之间兮而犹勾践困于会稽之时也。赵胜杀妾为其公兮而吴起杀妻图其私，质之天壤之别。朝歌长夜馆娃春兮而能因牴者杀佳人，何事邯郸贵公子兮而总为妖姬戮谏臣。嗟乎，斩笑躄者美人而难抵长平战败邯郸围困之过也。谓之平原君之于赵可谓辅兮而信陵君之于魏可谓拂，不可语尽。然为人杰而非圣贤，可宥矣！何乎吹毛求疵而力求上乘乎，为之不允耳。
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