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趣说“知”和“牧”（外一篇）
张玉庭
有两个古代字眼儿，细想皆意味深长。
一是“知”――古代的地方官的官名中总要 带一个“知”字，如知府、知州、知县，这一“知”字其实用得极妙，试想，如果对那个府、那个州、那个县的情况皆一无所“知”， 能当得好地方官吗？换言之，原来在这个“知”字中，包含着的一个极其可贵的思想，这就是体察下情，熟悉民意，自然，凡是身体力行这样做的官员，大多在历史上留下了较好的名声。
一是“牧”――同是官名，古代地方官的官名中常常要带一个“牧”字，如寿县牧，平原牧，徐县牧，只是这个“牧”字远不如“知”字，为什么？因为从字形上看，“牧”的左侧是“牛”，右侧则是一只高举着皮鞭的人手――做驱赶状，自然，此字之意不辨也明：当官的就是“放牧牛羊”的牧者，他挥舞着鞭子，其状悠然之极，老百姓则是正被驱赶着的“猪马牛羊”，自然悲哀之极，不幸之极！换言之，官是“老爷”，老百姓则是全无地位的奴仆――透过一个“牧”字，不难看出封建时代对普通百姓的轻视与蔑视。
如此看来，当我们学习汉字时，的确有必要细细地想，细细地体味，如此每学习一个字，也就领悟了某一个方面的知识，如此久而久之，定能变得特别聪明。
细品“错”与“读”
有些汉字意味极长，“错”与“读”即是。
不是吗？错明明是一种糟糕，但“错”字里头偏偏带个了“金”字！
怪了！难道此字真的与金钱有关？细察细考，还真的有这么回事。
比如，“铸成大错”一词中的“大错”，就是公元七年王莽下令铸造的一种刀形金属货币。《苏轼诗集 十八 赠钱道人》中也曾这样写道：“当时一快意，事过有余作，不知几洲铁，铸此一大错。”
那么，“钱币”怎么就和“错误”有了联系了呢？
请听《资治通鉴》卷二六五记载的一个故事：唐哀帝时，天雄节度史罗绍威与朱全忠合谋并借助朱的力量，把不服管理的部将田承嗣杀了，事后，朱索要酬劳，罗绍威只好赠了价值百万两的钱物，致使魏州城积蓄殆尽，罗绍威还因此挺后悔地说：“合六洲四十县铁，不能为此大错。”－－也就是从这时起，后人才把不慎出的错叫做“铸成大错”。
如此看来，“错”字带“金”的挺有道理：既然失败乃成功之母，错就理应其价如金！关于这个道理，印度的泰戈尔先生也曾有言：“当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了！”果然是“英雄所见略同”！泰戈尔先生所要强调的，不也正是这个“失败乃成功之母”的道理吗？
于是突然觉得，当我们因某种不慎“铸成大错”时，理应对错误刮目相看，切不可拒绝那些包含在错误之中的可贵的教训。
让我们再看读书的“读”字。
“读”这个字左侧为“言”，这好懂－－书中的确有言，好书讲的更是至理名言，既然这些“言”皆有价值，能“卖”－－也就自然而然地有了右侧的那个“卖”字，于是细想觉得妙极！原来早在古代，我们的先人便已知道了“知识产权”一说！
不是吗？知识也是财产，而既然是财产，就理应能卖钱！
再试想，古人有“一诺千金”之说，这其价千金的“言”，岂不是更让我们刮目？
如此看来，学习我们的汉字时，的确有必要好好地想想，仔细地品品，就这么一想一品，准能大有所获。
文/张玉庭
编辑/王孝付
作者简介:张玉庭，执教于高校中文系，《读者》杂志签约作家，著有小小说集《女教师的特异功能》、《爱情四重奏》，刊首语集《青春女神嫁给了谁》，文艺随笔集《美与趣》、《理与趣》、《情与趣》、《雅与趣》、《书中的红豆》、《点击智慧》，爱情美文集《醋溜男女》、《爱情麻辣烫》，幽默小品集《不妨幽它一默》，寓言集《会开花的故事》，童话集《男孩帅帅和老鹰秃秃》。主编小作家丛书《小荷才露尖尖角》、《看我七十二变》、《梦从这里起飞》、《神奇的童话树》等。有大量作品入选多种文集，如各种年选、双年选和不同版本的小小说精品集、语文教材、教辅用书、中考试卷等。
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