学做好人

鲁海

盛夏时节，树荫下三个老头光膀子纳凉。他们每人一个马扎，一条毛巾，一把蒲扇，标配似的。三个老头，其中一个直勾勾朝马路方向看景，一个低着光头半睡半醒，一个斜着膀子用蒲扇挠痒痒。挠痒痒的老头停住手上的蒲扇，漫不经心地说，这天底下没一个好人。打盹的老先生慢腾腾抬头反问，那你是不是好人。蹭背的回答说，我也不是什么好人。看景的老头收回目光，哈哈大笑，上气不接下气，随后一阵干咳。

这固然是老哥仨在调侃，不经意的闲扯。可现实生活中，这样的感慨并非少见，特别是中老年人群中，特别是当人们遇到挫折走投无路，或者遭受诬陷诽谤，万念俱灰的时候，“天底下没一个好人”的哀叹则油然而生。一个人处在逆境当中，产生消极思想、过激言行完全可以理解。那位老先生一定是受经受了或者正在经受某种挫折或磨难。

反之，当人们心情愉悦，春分得意，得到某种关照奖赏，或者救助或支持，“还是好人多”的感慨油然而生。比如在公交车上，年轻人主动给你让座，你要滑倒的时刻，别人拉你一把，你在马路边遛弯，恰巧马路上一洼水，飞驰的汽车主动放慢车速，防止污水飞溅……

一天，我家的洗衣机出了点小故障。纠结之际，妻子求助于小区微信群。须臾，邻居们纷纷支招。妻子有感而发:“还是好人多啊！”可是，平常她的观点是“没几个好人。”

中国人对事物的思维往往习惯非黑即白，非好即坏。坏人确有，古今中外，形形色色，但毕竟坏人是极少数。好人很多，同样遍及古今中外，比比皆是。恐怕更多的还是“中间人”，不很好也不太坏；时好时坏，此事好，彼事坏；对你好，对我坏；少时好，长大坏；跟好人学好，跟坏人学坏等等。

有些人和事无法用好人和坏人来判断。在《乞丐》里，莫泊桑说，因为那个乞丐好几天没吃东西偷人家一只鸡。乞丐被打得遍体鳞伤并被宪兵带走。乞丐是坏人吗？他就要被饿死了；打他的人是坏人吗？他们曾经施舍过乞丐。

事例不必多举，结论应该是:人世间有好人，而且大有人在，毫无疑问；人世间好人多坏人少，同样毫无疑问。

人心不古的时代，好人难当，好人吃亏，好人受气，好人受打击，人们不敢堂堂正正做好人，大环境培养了一些坏人。因此，人们不得不把自己装进套子里保护起来，或伪装起来，装聋作哑，有人说这叫社会性麻木，时代性装憨卖呆。有了这些现象，人们往往误认为好人少坏人多了。但是，人之初，性本善，多数人向善的心从来都没有改变。

那么，我们还要不要、该不该做一个好人？做好人，说好话，办好事，愿天下好人一生平安，一点都不含糊。尽管社会上存在许许多多奇怪现象，那毕竟还是极少数，所谓邪不压正。做好人，好人心安理得，做好事心灵得到安慰，得到洗礼和净化。做一世好人，积几世阴德。

罗屯有个“鲁义姑祠”，访慰问抗美援朝老战士，特殊党费，疫情捐助……一桩桩一件件，感天动地，鼓舞人心。

就连《白鹿原》的土匪黑娃都期待“学做好人”，何况我们吆！

为了唤起整个社会说好话，做好事，当好人的浓厚氛围，学校开展“三好学生”评选，学校、家庭、社会共同开展争做“三好少年”活动；在农村广泛开展“五好家庭”评选，不正是为了达到这个目的吗？