远逝的吆喝声

鲁海

“小鸡了喝，卖小鸡了……”

五六年前，在东昌府城南闲逛，耳边忽然传来卖小鸡的吆喝声，其声响亮悠长。心生好奇，于是，寻着吆喝声猛蹬车子。几分钟后，便寻到了卖小鸡的影子。是位土生土长的中年男人，男人自行车后座上驮着三个组平底竹篓，后座一组，左右各一组，那是卖小鸡的专业竹篓。卖鸡人一边走，一边吆喝，一边东张西望。跟在卖鸡人后边，他走我走，他停我也停，不远不近，只为了那久违的吆喝。几十年了，还是那个老味，一点都没变，亲切而熟悉，思绪一下子回到那个激情燃烧的岁月。

四五十年前，像卖小鸡这样的吆喝，在乡下是司空见惯的事儿，几乎天天都能听得见，有时，一晌午就能听到好几起儿。有的吆喝特别规矩，像卖小鸡的，仿佛约定俗成，一个腔调。乡下粗粝的汉子，干一晌累活，回家的路上，也喜欢对着远方吆喝两声“小鸡了喝，卖小鸡了……”像模像样，宛如黄土高原的信天游。

在鲁西，漂亮的吆喝还有锔盆子锔碗的。他们的吆喝词比较长“锔盆么，锔碗么喝，锔琉璃盆么……锔瓷缸哩么喝……”吆喝声里喊出了自己的服务范围，其声很美。

有的吆喝是“自编自演”。小冯庄冯乐香是换娃娃的，也卖洋火针头线脑。老先生是的吆喝别具一格:“大脚底小脚底，使不着的塑料纸，布陈套子来换洋火么……”其声悠扬。有时候，冯先生也敲锣，一个拴着长线绳的小铜锣。小锣一响，大人小孩一哄而上。

许多买卖人一干几十年，许多吆喝声一喊几十载。三十多年前，在博平工作的时候，每个早晨，镇机关大院里都有一位卖粽子的。卖粽子的是位年轻小伙子，自行车驮着个大框子。一进大院就赶着车子吆喝:“吃新的，买好的，江米白糖蜜枣的。卖粽子的又来了。”去年，在博平西街吃早餐，这个熟悉的声音有鼓动我的耳膜。我立刻停住嘴巴，翘首以待。果然是那个卖粽子的，原声原调。只是年轻小伙变成臃肿老汉，自行车换成了电三轮。三十年，吆喝声没变，只是喊老了自己，也喊老了岁月。

小区门口一个修配匠，一只小喇叭循环播放“磨剪子，戗菜刀，修拉链，穿马扎子……你有什么活拿过来叫我看看。不多收你钱，来得晚了就走了。”我给他开玩笑“也不少收你钱是吧。”这话一点不错，穿一个马扎子他收我十五块。他说，你这马扎子木材好。难道穿马扎子与用什么木材有关吗？

在鲁西，卖豆腐的只敲梆子不吆喝。运河边有个卖豆腐的老太婆，天天在那棵国槐树下。一年四季，那棵老槐树像她固定摊位似的。电三轮驮着各式豆腐，三轮车把上插一只破梆子，旁边一根木棍。木棒子看起来用了多年，中间都快被敲破了。我摸过梆子敲几下，与她搭讪，“干几年了？”

“三十多年了，结了婚就卖豆腐，都卖成老妈妈了。”看来，老太婆是决计要卖一辈子豆腐了。

“现在卖豆腐还用敲梆子？”我有点纳闷。

“早不用了。”

“那还带着它干什么？”

“玩呗。”老太婆的话很轻松。

“俺是乡下的，每天起早贪黑进城卖豆腐。敲梆子招揽生意，也给自己壮胆儿。三十多年我敲烂了十三个梆子。现在不用敲梆子了 可还是离不开它，梆子像是我的伴，没人的时候敲两下，心里踏实。梆子一响，自己没丢。”

那时候，换香油用的是铜质或铁质拨浪鼓，染坊用的是兽皮拨浪鼓，扎簸箕的用一串竹片穿起来做行头，耍猴的敲锣说书的敲鼓……

乡下有乡下的吆喝法，城市有城市的吆喝法，就像各地有不同的方言和习惯。全国统一的，估计只有《红灯记》中磨刀人那一声吆喝了。无论乡下的吆喝还是城里的吆喝，应该都是乡土文化的范畴。现代化的步伐，把它们越甩越远，甚至无踪无影了。