研读《道德经》作七律·感悟老子论大道·四支
文/九文-2024-04-22-16:18-作于南京一中
大道汜兮其可泛，流之左右自而为。
千春仰赖才能是，万物恃生决不辞。
俊采星驰天下列，雄州杰霸圣人资。
归焉本不其为主，大小无需宰世师。
注释：
汜：
读【sì】，由干流分出又汇合到干流的水，复回主流的支流。也有江河干道的水涯、水边之意思。
俊采星驰：
意指天下的才俊如同繁星闪耀。本词出自唐初王勃的千古名篇《滕王阁序》中的雄州雾列、俊采星驰 。
雄州杰霸：
华夏民族地大物博，人口众多，占据重要地位的州尽是拥有众多的杰出人物，人才辈出。
说明：
九文自译诗文内涵如下：
大道广泛流行，犹如大河的河水随时流出、回流，犹如江河的河水左右、上下无所不到、无处不在，左右分流自然而有所作为。千春仰赖自然而存在，万物才能依赖它生长而不推辞，推而广之，为大道盛行而不逆天做事而成就非凡的人能完成了功业，办妥了事业，而不图占有名誉美名，也不推辞本就属于非凡人物自己的责任。所谓的大小之意：大道它养育万物而不自以为主，可以称它（谦卑的大道）为“小”，万物归附而也不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为按照大道行事的非常俊杰、圣人他们不自以为伟大，所以才能成就它的伟大事业、才能完成它的伟大使命，才能始终心怀谦卑愿意做普通卑微的小人谦卑做事，所以才能完成谦卑小人沉淀非凡、伟大的事业和使命。天下的才俊如同繁星闪耀，天下尽列。华夏民族地大物博，人口众多，占据重要地位的州尽是拥有众多的杰出人物、人才辈出。 按照大道行事的这类谦卑人物谦卑到归焉本位而始终不使自己视作主宰的主子，能用平常心态看待自己始终能按照大道行事风格处世、处事而做到谦卑地看待自己在世道中的大小地位，也根本无需去主宰、治理世界事务时去主宰王师就能成就伟业和使命，就能让天下归心、诚服，这才是真正的王师、王道。
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王仲华，笔名九文，也称九文画家诗人21，号蒙童，南京市一中马群分校的美术教师。1971年7月生于安徽省宿松县，毕业于南京师范大学油画系。油画作品参加江苏省油画家作品展，也在南京师范大学参加过南京海内外油画家作品展，还参加过江苏省省公安厅组织的以缉毒为题材的油画作品展、参加过江苏省全省中小学优秀美术教师的油画作品展。2018年12月参加过法国巴黎当代来自中国油画家对外世界油画创作交流展，现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计，也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析，同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作，在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万六千多首，发表原创的现代歌词200多首，在中国古典文学诗词论坛发表自己作词作曲的音乐原创作品几十首。诗词也每一天发表在网络平台里的《今日头条》或《都市头条》。是中国华夏诗词学会的特约作家撰稿人，又是中国诗歌网官网签约的诗人。从2021年4月20开始，本人已经被中国诗歌网官网诗词论坛推为古韵诗词的主编。音乐作品参加了中国全国级音乐论坛组织的音乐原创作词作曲的音乐作品征稿大赛，作品入围，在国家级的音乐论坛发表了作词作曲以及MP3音乐音频三十多首作词作曲的音乐作品。https://m.booea.com/news/s_3072805.html
http://www.360doc.com/content/22/0710/07/73451741_1039274058.shtml
