堂堂正正中国人，站得直，行得端，走得正。
站直：这一表达主要指人在站立时的姿势要挺直，象征着在行为和态度上应具备正直和坚定的特质。这不仅涉及身体姿态，更是要求在精神层面保持正直，不偏不倚。
行端：强调的是行为的正直和端正。这涉及到个人在日常生活和工作中应遵循的道德准则和行为规范。它要求人们在行动上保持诚实、公正，不做任何违背良心和法律的事情，始终以诚信和正直为本。
走正 ：则更广泛地涵盖了人的行为和态度，要求在任何情况下都能保持正直和正面。这不仅包括个人的行动，也包括与人交往的方式，以及在社会中的角色和行为。从文化背景和价值观：这些表达深植于中国传统文化和价值观之中，强调个人品德的重要性。在中国文化中，正直被视为人格高尚的标志，是社会成员应当追求的基本道德标准。通过这样的表述，不仅是在描述一种外在的行为标准，更是在倡导一种内在的道德追求和人生态度。
“站得直、行得端、走得正”，是一种理想的人格追求，它鼓励人们在各个方面都保持正面和正直，以此实现个人的精神成长和社会的和谐发展……
做人问心无愧
人只要还活着，就活出个人样来，做人要堂堂正正，人不人，鬼不鬼，似人非人，那是不行的……凡是人，都是人生父母养，都是直立行走，有思想，有思维，有行为，绝不能是低级动物……人既然是进化了的有思想和思维的高级动物，那人性总应该会是要善良的、是要有起码良知的、是要做些报答养育之恩、热爱和报效自己祖国的事的……是如何对待所生所长的社会和国家的？……对社会对国家又做了哪些事、是好事还是坏事儿？人活着，就要像个人物，活不出像一条龙来、什么大人物……即使是个普普通通的小人物（其实普普通通的人物就是大人物）。但也不能活出人类的反面，比动物都不如，不能活得像条虫，更不能是“蛀虫或坏虫”……
做人要对得起良心
做一个有良心，守底线的人。丢什么，都不能丢良心。有的人，扪心自问，对人，对单位，对组织，对社会，对国家，心术不正，只会使坏，一门心思使坏。尤其是与林彪江青“四人帮”两个反革命集团残余势力相互勾结，沆瀣一气之人，拨弄是非，炮制各种谣言，挑拨离间，在党和人民之间制造分裂，在领袖与领袖之间抬高此贬低彼，非此即彼，制造矛盾对立，唯恐社会和国家不乱，坏透顶，烂透底，一坏到底。
做人要“知愧”
知道惭愧，知道内疚。“人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉”。知愧的前提是知道廉耻，知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄，锦衣玉食，只是四个大字而已：“问心无愧”。心术不正，必遭世人唾弃，众人皆有眼。专门使坏之人，一门心事使坏之人，歪心邪意，勾心斗角，居心叵测，心术不正之人……善恶终有报，善有善报，恶有恶报。人活着，还是要活得像个人，对人、对事、对社会，对国家，要有起码的良知，做人的底线，不要使坏，不要心术不正，恶孽无边，回头是岸。
人要知敬畏，尤其是共产党人 官员
无敬畏，腐败生。 敬畏的缺失，乃腐败之重要根源。
敬是严肃认真，畏是谨慎不懈怠。是人们因为“敬”而效仿，因为畏而上进。中国传统文化历来重视敬畏感。孔子“三畏” “畏天命，畏大人，畏圣人之言”（《论语.季氏》）。
儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念。
道家通过道法自然来强调对自然规律及人与自然相处和谐的敬畏。
儒道两家都基于强烈的历史使命感和社会责任感来敬畏。
每个共产党人无论职位高低都是为人民服务的勤务员，都应敬畏人民大众，敬畏组织，敬畏法纪，敬畏大自然法则规律等。（参考文章 虚无实有2017-09-05“敬畏”）
中华民族是一个伟大的民族
有几千年的文化文明之光荣传统。老祖宗，还有圣贤伟人和仁人志士以及先辈英烈，留下来的光荣传统何其多。做人要有良知，要守底线，做一个厚道的人。做一个正直、大义凛然、堂堂正正的人。人生不可能一帆风顺，总有不如意，在“不如意时不要埋怨， 受挫折时不要气馁，绝不能将个人经受的挫折和失败归咎和抱怨社会。成功失败都应坦然面对，但求问心无愧。
结语
做人就要做一个打不倒的人
一个不被人打倒的人，必须做到：耐得住寂寞，守得住清贫，经得起诱惑，容得下非议和诋欺。
说容易，做起来难，做到确实不易。若是能做到，实乃高人矣，虽然，凤毛麟角，但并非高不可攀，皆有精英豪杰…共产党人亦应如此尤其特别重要的是（主要指官员 一般人也应该不例外）
“政治上不站错队，经济上不装错兜，生活上不上错床”；高压线不去碰触，人生底线不超越就打不倒，即使人为的冤假错案打倒了也会重新站起来，再也打不到。“站得直，行得端，走得正”，没有人能打倒，除非自己。（更多参考微博文章1680+<169>篇）
虚无实有2024.6.19
