【作者简介】吴慧斌，号，卦台野人，男，汉族，生于1972年2月，祖籍甘肃省天水市麦积区三阳川渭南镇卦台山（人文始祖伏羲画卦之地）下吴家庄，现居天水市秦州区。爱好文字，崇尚自由奔放，反对因循守旧！
端午吟（野人体）
文/卦台野人
艾柳菖粽话端阳，怀屈浴露拴彩忙。
禊禳安宅祈福顺，离骚韵味千古香。
注：1、“艾柳菖粽”，指艾蒿、柳枝、菖蒲、粽子。民间在端午节期间，习惯或说喜欢将清晨踏露采摘的艾蒿，柳枝，菖蒲插于自家门楣，意为消灾纳福，祈求平安，是人们内心深处一种原始的美好愿望。粽，指粽子，是端午节期间的主要食物。2、“怀屈”，屈指屈原（约公元前340或339年-公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。3、“离骚”，是屈原创作的文学作品。以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
雨慰秋暝（野人体）
文/卦台野人
将晚天赐雨，金风送爽舒。
桂菊衔露笑，蝉蛩咽酸哭。
邑北花木秀，郭南草蔬愉。
窗含隗嚣翠，雾笼山寺菩。
腋窝息香汗，茅厕少臭蛆。
冷热刚刚好，阴阳恰恰无。
昏昏夜来早，漉漉懒游出。
欲赏中秋月，云深蔽眼福。
注：1、“隗嚣”，指隗嚣宫遗址，在今甘肃天水市秦州区北山。2、“山寺”，指南郭寺，与隗嚣宫遗址南北相望。3、“阴阳恰恰无”，是说，阴匿则显阳，阳藏则显阴，阴阳恰恰持平，互补互有时，则觉阴阳全无，此时冷热刚好，最为舒爽。
漫话凌霄（野人体）
文/卦台野人
古宅育奇葩，幽唱媲喇叭。
生就颜如玉，粉面笑桃花。
不惧炎炎苦，低吟暗暗发。
仲夏开千朵，芳菲醉万家。
晨起学曦照，晚来扮彩霞。
昼袭四方客，宵慰三界乏。
仙色夺人宠，愤忧谁体察。
安居孳寂寞，梦想浪天涯。
观赏天水市胡氏民居（俗称南宅子）凌霄花盛绽随吟。
注：“古宅”，指天水胡氏古民居（俗称南北宅子），属明代民居古建筑，位于甘肃省天水市秦州区民主西路，西边毗邻文庙。2001年6月25日公布为全国重点文物保护单位，是天水市现存的明代民居建筑的杰出代表之一，也是我国西北地区唯一现存的明代品官府第，具有很高的历史、文化、艺术价值，在全国范围内其规模也是不多见的古民居。院内共有8株腊梅，其中南宅子院内一棵腊梅距今已有300年之久。一棵凌霄亦距今100多年。
《漫话石门》
文/卦台野人
陇上小黄山，羲娲早作缘。
妙境孳神话，仙居酵美谈。
蔽月盘古剁，遮丑吴刚嫌。
自此如门放，峰开让北南。
立崖量千仞，云海纳百川。
松柏缠绵处，斗姆顾黄天。
净土招僧道，深林养兽猿。
众生何日静，安分守自然。
——卦台野人
读秦岭老师《石门夜月》文随笔。
注：1、“石门”，即石门山，位于甘肃省天水市麦积区麦积山风景名胜区内，为国家AAAAA级旅游景区。每逢中秋，皓月冉冉升起，似玉盘腾空，恰镌两峰之间，皎光四射，格外晶明，被誉为“石门夜月”，为秦州十景之一。2、“斗姆顾黄天”句中，斗姆指斗姆峰，黄天指黄天峰，两峰南北对峙，如门大开。
夏雨悠思（野人体）
文/卦台野人
慧雨浇夏凉，清风慰寒堂。
烟笼山尤静，露滋草愈狂。
得沐生遐念，啜茗品故乡。
追回童年趣，几乎笑断肠。
赏月（野人体）
文/卦台野人
东山生怯怯，羞涩脸彤彤。
新逢俗世陋，历少难为情。
虽有众星捧，始步缺从容。
徐缓攀昊宇，皎洁净苍穹。
金风解纱幔，玉女笑盈盈。
中秋满人意，漂亮圆寂空。
隐见吴刚醉，又闻桂香浓。
幻想身如燕，飞天与兔盟。
【老丫文苑 :创始人】
陈艳丽，女，汉族，吉林松原人。吉林省作家协会会员 ，《华夏诗词文学社:社长主编》江南诗词协会会员。作品有诗词、散文、小说《老丫》。经常发布在《华夏诗词文学社》《江南诗絮》《都市头条》《北方都市文化》《松原日报》《松花江》《温馨微语》《艺苑百花》《大江诗社》《巴马文化社》《中国爱情诗刊》《花花上酸菜》等报刊与微信公众平台。
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