精华热点 《我是端棻人我自豪！》
李端棻以天下为己任、为苍生谋福祉的爱国形象刻画得淋漓尽致。梁启超曾指出李端棻幼承叔父李朝仪“古圣贤之教”，故终生“大节凛然不可犯”。《教育兴国 从旧学到新学的百年征途》（上）（下）部纪实文学揭示了入仕之后的李端棻，无论是屡司文衡、为国拔才，还是出任御史、挺身直谏；无论是国难当头、倡言变法，还是位列卿贰、自请裁缺；无论是官阶迭升、跻身尚书，还是革职远戍、风沙饱尝；无论是布衣主讲、培植后进，还是倡办路矿、为民请命，他都始终秉持着“尽忠为国”的信仰理念。即便临终前数月，他还致函梁启超表示“吾年虽逾七十，志气尚如少年，天未死我者，犹将从诸君子之后，有所尽于国家矣。”他做到了七十志气如少年，鞠躬尽瘁死而后已…
中国传统名臣大儒那种“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的精神品格，在李端棻身上鲜活体现。也正因为如此，李端棻在世时就被贵州人奉为乡贤楷模，去世后也仍被国人反复称颂和纪念。
文化教育是培养和传承人类文化的重要途径。
文化教育不仅能够提升个体的认知水平和审美能力，还能够推动社会的进步和发展。贵州人尹道真 李端棻 张之洞不甘落后、奋发自强、热爱家乡、回报故土的精神，是我们学习的楷模，深受人们敬仰。
端棻文化进学生 社区-《李端棻与梁启超》讲座在筑举行！
2024.6.12.（周三）16时，《端棻文化进学生社区》-李端棻与梁启超讲座在贵州省贵阳市龙洞堡《贵阳学院图书馆报告厅》举行！
《 端超端超 史尘清扫 还原本真 睿光普照》
李端棻 中国近代教育改革家
《北京大学》首倡者
《戊戍变法》总策划
堪比庐陵的教育家
贵州新学创始人
位于貴阳南明河畔的“贵州端超集团”是取李端棻的“端”字和梁启超的“超”字组合而成。
他俩既是郎舅，也是师生，更是生死与共的“战友”。
李端棻(1833--1907)，字苾园，清同治二年(1863)进士，入翰林院任编修。清末政治家、改革家、教育家，历任山西、广东、山东等省乡试主考官、全国会试副总裁、云南学政、监察御史、刑部左侍郎、仓场总督、礼部尚书。
光绪二十四年(1898)向光绪帝举荐康有为、梁启超，推动戊戌变法，是清末维新派戊戌变法的领袖人物。
李端棻是大力倡导全国广办学校、推广现代教育的先行者，是北京大学的主要创办者之一，光绪二十二年(1896.6.12)刑部左侍郎李端棻上《请推广学校折》（该折全称为《时事多艰，需才孔亟，请推广学校，以励人才而资御侮折》）。《请推广学校折》开篇提出：“时事多艰，需才孔亟”。李端棻对“需才孔亟”，进行了扼要而且精准的说明…
第一个疏请设立京师大学堂(今北京大学前身)。亦是贵阳市师范学校(现贵阳学院教师教育学院)和贵阳一中的创始人，光绪二十八年(1902)春，李端棻与于德楷、乐嘉藻、李裕增四人出于“谋黔省教育之发展，振兴贵州文化，培养新学师资以应教育发展之需求”的目的，商议集资创设“贵阳公立师范学堂”，以贵阳次南门外名胜雪涯洞、丁公祠、昭忠祠、来仙阁(今贵阳学院河滨校区、文化路校区)为校址。该学堂是贵州第一所师范学堂，也是全国第一所中等师范学堂。
光绪三十一年(1905)李端棻联合贵阳士绅于德楷、任可澄、唐文镛、华之鸿等将原设北书院的贵阳府中学堂移到南城的雪涯洞，改为贵阳中学堂，次年改为通省公立中学堂，1908 年该校又迁入河神庙新址，即现贵阳一中前身。
李端棻墓位于贵阳市乌当区永乐乡水塘村大关口松山半阜上，1987年公布为贵阳市级文物保护单位。
赵以炯(1857一1906)，字仲莹，又字鹤林，清光绪五年(1879)举人，光绪十二年(1886)文状元,
为云、贵两省自兴科举以来“以(文)状元及第夺魁天下”的第一人。
明、清文状元多出自江南地区，赵以炯却出于时人眼中的蛮荒之地贵州，使全国对贵州文士刮目相看，当时在京任监察御史的李端棻以联赠贺。
（在贵阳市莲花坡君子巷有石柱为证）
赵以炯曾任翰林院编修，光绪十四年(1888)任四川乡试副考官，光绪十七年(1891)任提督广西学政，光绪二十一年(1895)任礼部会试顺天同考官。
赵以炯诗文俱佳，是贵州文化人中的佼佼者，应试时所作《赋得<报雨早霞生 >得生字五言作韵》获“刻画工巧，藻不妄抒”的好评。
其作《中庸不可能也》一文更是得到“绝不矜才使气而轩豁，呈露题蕴自阐发无遗，知洗练之功深矣。”的佳评。“
今读赵状元对策，其博学多识，理密慎思，文笔流畅之处，不亚于别的状元策。”由此可见，赵以炯以厚实功底为贵州争得荣誉，用博学才智改变了士林认为“黔无人”的看法。
《李端棻赞赵以炯》
…忆往昔，贵州虽然有了武状元，贵州依旧在翘首企盼着文状元，终于在一百八十三年后也就是1886年，贵阳又出了个文状元赵以炯，他不仅是贵州，也是云贵两省“以状元及第而夺魁天下”的第一人，终于结束了明、清五百年来云贵两地没有文状元的历史。
赵以炯中状元后，云贵两省皆是兴高采烈。
《清代贵州名贤象传》有记载：
“一门竟爽，彪炳当世，而炯竟以状元及第，大魁天下，为贵州前此所未有。”时任工部侍郎的贵阳人李端棻更是写下：
“游钓纪芳踪，重看莲沼波青，君子高风同仰止；秀灵钟间气，为报杏林春满，状元及第正归来。”的诗句，抒发自己扬眉吐气的心情。
…以上的图片，是在贵州省贵阳市云岩区莲花坡君子巷的君子亭拍摄：
多年前，笔者秦仁智多次到此瞻仰李端棻 李朝仪 李蕙仙 何亮清 赵以炯等贵州人…
以上这些文字是雕刻在贵阳市云岩区莲花坡君子巷的君子亭的四棵石柱上，历经一百多年的磨难，至今面目全非，令人非常的非常的痛心不已…
李端棻，清末礼部尚书！一生最大的贡献是向朝廷上奏《请推广学校折》，引导光绪皇帝废除科举考试，终止了八股文，并按照他的发展思路随即创办了“京师大学堂”即现在北京大学的前身。
京师大学的教科书是梁启超等人主编，彻底的终结了封建思想的教学模式。具有划时代的意义！他首倡创办的京师大学堂，就成了他创办新学的标杆学校。吸引了大批的有志青年，想改变中国前途和命运的优秀学者前往学习和任教。
如今的“北京大学”“武汉大学”“浙江大学”“四川大学”等一批大、中、小的“百年名校”就是在李端棻倡导的办新式学堂的鼓舞下诞生的。
这一批批新学校的诞生，为我国培养了无数的适用型人才，为中华民族的腾飞奠定了坚实的人才基础。
在他的《请推广学校折》中，第一次提出了“实事求是”四个字。
在“北京大学”里，成功走出了李大钊、陈独秀、毛泽东等一大批“实事求是”的忠实信仰者和践行者。
梁启超是李端棻的堂妹夫，为了救亡图存赶走列强，二人成功地引导光绪皇帝发动了“百日维新”即“戍戌变法”。
“戍戌变法”虽然夭折，但敲响了封建王朝的“丧钟”，指明了中国前进的方向，是中国近代史上举足轻重的“爱国运动”。
变法失败后，李端棻被“政变”成功的慈禧太后扣上“滥保匪人”的罪名发配新疆，梁启超逃亡日本。
为唤醒民众，赶走列强！
梁启超不顾个人安危，在日本创办了《新民丛报》。
当时众多有志青年都是受《新民丛报》进步思想的影响，走上了救国救民的道路……
梁启超不仅是李端棻的堂妹夫，也是他的学生和战友；
梁启超是蔡锷和杨昌济的老师，
蔡锷也是朱德的老师。
朱德元帅曾说过，我一生有两个老师，他们都是湖南人。在我参加革命前，蔡锷是我的老师，参加革命后，毛主席是我的老师……
发配新疆的李端棻被慈禧“特赦”回筑后，不改初心，励志办学……今贵阳一中，贵阳学院……就是铁的佐证！
梁启超为了阻止袁世凯复辟称帝，和弟子蔡锷及蔡锷的学生朱德等一起发动了讨伐袁世凯复辟帝制的“护国战争”。为中华民族的崛起扫除了前进中的障碍！
没有帝制的中国，走向了空前的发展与繁荣，才有今天盛世中国……
贵州端超本着以上事实，以实事求是的态度，扫除历史的尘埃，还原历史的本真！封建的思想和文化在历史的长河中宣传和传播了二千多年，但刚解放之时，中国有百分之九十以上的人连自己的名字都不会写，而李端棻大力倡办的学校至今才短短的一百多年，文化普及程度，大众受教程度大家有目共睹！
人人读书，家家受益！
这是任何力量都推不翻的事实！
着力颂扬李端棻和梁启超为中国近代史和创建新文化所作出的突出贡献，奉还他们本应得到人们的“尊重”！历史的尊重！子孙后代的尊重！同时打造出一张崭新的文化名片，展现贵州的人文风采！这是端超集团办企业的初衷。让其成为贵州的又一文化品牌。传承后代，影响世界……
以一个文化见证贵州发展、让一个文化更进一步发展贵州！
贵大教授饶昌东云：
《满庭芳 端超耀青岩》
回首青岩，渔璜以炯，李端棻湧高台。
平刚伶利，今古不徘徊。
重建青岩书院，黔多彩、重视今来。
初心睿，诗乡绽彧，百姓满情怀。
迎新春癸卯，鸿飞玉免，喜乐悠哉。
抬眼望，端超之境精猜。
普照睿光成效，兴国路、永继真才。
书香熠，实抓教育，儒道乃前排。
这次 端棻文化进学生社区-《李端棻与梁启超》讲座活动由贵阳学院党委宣传部主办 贵阳学院美术学院承办。邀请贵州端棻研究院 乡村振兴研究院院长 贵州端超集团董事长 贵阳历史学会常务理事 秦仁智主讲。
《“戊戌变法”失败！脱离了民众！当今国家反腐败有坚实的民众基础》
腐败就好像游走在我们社会上的一条蛇，它潜伏多年，等待最佳时机喷洒毒液，对社会和大家的生活造成巨大危害。
但是，面对这种情况，我们不得不直面挑战，还要以更坚定更顽强的态度对它展开回击。
当今社会，反腐反贪已经是最基础却最重要的工作之一了，只有打赢一场场反腐反贪攻坚战，才能让我们的社会回归公正与自然。
在中国历史的长河中，戊戌变法是一座里程碑，它被称为百日维新、维新变法或维新运动，是晚清时期的一次重要资产阶级改良运动。
发生在1898年的戊戌变法，是清朝政府自上而下的一次改革尝试，旨在推动现代化、加强治理能力和抵御外部侵略。
然而，正当中国似乎迈向变革的时刻，命运的河流却在1898年9月21日发生了巨变。
保守派和官僚主义者以慈禧太后为首，出于维护自身利益的考量，无情地镇压了这场变革，发动了戊戌政变。
在这场政变中，光绪帝被囚禁，康有为和梁启超流亡国外，而六君子谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀则被残酷杀害。礼部尚书的贵阳人李端棻等被发配新疆（判了死缓）…
整个维新运动经历了103天的挣扎与失败。
对于戊戌维新运动失败的原因，历史早已做出了深刻的分析与评判。
维新派力量的薄弱、保守势力的强大、外部干预、军队支持的缺乏，以及变革组织和策略的不足，都是导致失败的诸多原因之一。
特别是维新运动未能获得广泛的民众支持，这在很大程度上是因为政府脱离了民众，而大多数人对政治的冷漠与困顿的生活状态，使得他们对变法派的努力不以为然。
在这样的背景下，维新运动缺乏了牢固的基础，最终导致了其失败。
然而，与戊戌维新运动的失败相比，当代中国的反腐败斗争却展现出了前所未有的活力和决心。
这场斗争如同一场火焰，正在全国范围内蔓延开来，而其背后蕴藏着诸多积极因素。
首先，这场反腐败斗争拥有着广泛的社会基础和人民支持。
中国社会已经觉醒，全民参政议政的意识日益增强，人们渴望纠正社会风气，消除腐败。
因为腐败不仅损害了民众的利益，还助长了社会的不良风气，导致了社会的不稳定。
在这场斗争中，亿万民众积极参与其中，通过举报、揭发和监督等方式，为反腐败事业贡献自己的力量。
其次，建议国家两会代表应当调整代表比例，更好地反映人民利益。工农代表应该占据更高的比例，以确保政府的工作能够真正代表人民的意愿，这也符合毛主席的理念。
此外，建议政府设立一个专门的反腐专页，收集来自亿万民众的意见和建议，以便更好地了解基层民众的需求和反映实际情况。
重要的是，政府在反腐败斗争中表现出了前所未有的决心和力度。各级政府纷纷出台措施，鼓励人民积极参与反腐斗争，保持信息畅通，确保腐败分子无所遁形。这场斗争不分高低，不分城乡，将会对腐败分子形成强大的震慑力，彻底清除腐败之风。
总的来说，从戊戌变法的失败中汲取教训，到当下中国反腐败斗争的蓬勃开展，我们看到了历史的反复，也看到了时代的进步。每一个人都是这场正义行动中的积极参与者，唯有共同努力，才能建设一个清明、公正的社会。
《李端棻：何以成为近代教育之师？》
1889年，年仅16岁的梁启超遇见了他的“人生导师”-56岁的李端棻 这位忠厚长者，不仅慧眼识英，作为主考官在科举中拔擢了梁启超这颗明珠；更是将自己大梁启超4岁的堂妹李蕙仙（李端蕙），介绍给了梁启超，并在此后将其向张之洞、光绪帝等极力推荐。这位改变中国命运的前辈，正是贵州贵阳人李端棻。
从《公车上书》到《戊戌维新》等一系列重大历史活动均与李端棻息息相关，紧密相连……
尤其值得称颂的是，在李端棻首倡的京师大学堂（今北京大学），陈独秀、李大钊、毛泽东等中国共产党的创始人，曾在这里研究、学习“新学”，探寻救国救民之路！
诺贝尔和诺贝尔奖家喻户晓。
而贵阳人李端棻在贵阳 在贵州 在全国 却知之甚少……究其原因，大家共找，我们一起来探讨 探讨，吃水不忘挖井人……
贵阳学院的人就是端棻人，贵阳学院的校园文化就应该是端棻文化，理直气壮地…
为此，宏扬贵阳人李端棻爱国 爱民 爱家乡、不屈不挠的拼博精神。
让人人读书、家家受益。以北大 贵大 贵阳学院 贵阳一中为样板，全身心致力和倡导大办学校，首倡现代教育改革制度，提高全民素质，达到科教兴国、科技强国的目的。传承李端棻精神、展示贵州历史人文风彩，使人们感受贵州历代先人自强不息，敢为天下先的豪情壮志。
感恩他为教育兴国、科技强国打下坚实的基础，我们要永远牢记他-贵阳人李端棻！
李端棻一生“邃密群科济世穷”，一生为了真理，为了人民，鞠躬尽瘁死而后已，我们当为他们献上心。对废私塾建学堂，李端棻的功劳无人可比。
最大贡献是为中国旧民主主义和新民主主义革命培养了一批人才……
同在一个城市的贵阳，百年前的老校长李端棻，在他临终前，将自己的全部资产千余两银子，送给他所创办的学校（包括贵阳一中、贵阳学院……）。
而百年后同在一个城市的一个小学校长却贪污千万元之多，他们却形成鲜明的对比，让人浮想联翩……
晚清是中国历史上的关键节点，随着鸦片战争中列强坚船利炮的轰鸣，中国历史上数千年来天朝上国、九州禹贡的天下格局被打破。
原本地处西南一角的贵州人李端棻，攘臂高歌，开眼看世界，义无反顾地走入了近代百年救国救民的时代洪流。
《京师大学堂（北大）》首倡者-贵州人李端棻
2023年是贵州建省610年
抗美援朝战争胜利70周年
毛泽东主席诞辰130年
贵州人李端棻诞辰190年
贵州女婿梁启超诞辰150年……
李端棻 中国近代改革家
《北京大学》首倡者
《戌戍变法》总策划
堪比庐陵的教育家
贵州新学创始人
梁启超不仅是李端棻的堂妹夫，也是他的学生和战友；
梁启超是蔡锷和杨昌济的老师，蔡锷也是朱德的老师。
朱德元帅曾说过，我一生有两个老师，他们都是湖南人。在我参加革命前，蔡锷是我的老师，参加革命后，毛主席是我的老师……
发配新疆的李端棻被慈禧“特赦”回筑后，不改初心，励志办学……今贵阳一中，贵阳学院……就是铁的佐证！
梁启超为了阻止袁世凯复辟称帝，和弟子蔡锷及蔡锷的学生朱德等一起发动了讨伐袁世凯复辟帝制的“护国战争”。为中华民族的崛起扫除了前进中的障碍！
没有帝制的中国，走向了空前的发展与繁荣，才有今天盛世中国……
为着力颂扬李端棻和梁启超为中国近代史和创建新文化所作出的突出贡献，奉还他们本应得到人们的“尊重”！历史的尊重！子孙后代的尊重！同时打造出一张崭新的文化名片，展现贵州的人文风采！这是端超集团办企业的初衷。让其成为贵州的又一文化品牌。传承后代，影响世界……
以一个文化见证贵州发展、让一个文化更进一步发展贵州！
忆往昔
光绪十五年李端棻之父李朝桢、之母何氏覃恩封赠圣旨
奉天承运，皇帝制曰：
华胄清资，启佑必原于严父；
令仪硕望，蕃昌聿振于名门。
爰涣国恩，用彰家训。
尔李朝桢乃内阁学士兼礼部侍郎衔加三级、随带加一级稽查中书科事务李端棻之父，操修纯粹，启迪勤劬。儒席传珍，琢就珪璋之器；良材肯构，蔚为台阁之英。
门祚方新，宠章洊被，兹以覃恩赠尔为光禄大夫，锡之诰命。
於戏！承家有子，聿昭孝治之风；
被命自天，用作义方之劝。
式承茂奖，追念德音。
制曰：推恩溯本，爰锡庆于亲帏；禀训入官，并归功于母教。
式颁渥典，用播嘉声。
尔何氏乃内阁学士兼礼部侍郎衔加三级、随带加一级稽查中书科事务李端棻之母，顺以承夫，勤于课子。
宅能三徙，夙成俎豆之容；织就七襄，早振文章之绪。徽音久著，宠命宜加，兹以覃恩赠尔为一品夫人。
於戏！
鸿章叠布，尚伸慈孝之恩；
凯泽长流，弥笃靖共之谊。
广宣休问，远树芳仪。
诰命之宝
光绪十五年二月十七日
《梁思成 林徽因和张学良》
贵州女婿梁启超之儿媳林徽因堪称是民国时期最有名的才女，而林徽因之所有名却不仅仅是因为她的才华，更是因为她倾国倾城的美貌，还有她和徐志摩、金岳霖的情感纠葛。
徐志摩为她不惜和怀有二胎的原配夫人离婚，金岳霖更是为她一生不娶，梁思成守护了她一辈子。其实很多人不知道的是，除了他们以外，连少帅张学良都曾对林徽因动过心。林徽因从14岁和父亲林长民旅居欧洲的时候，便定下了从事建筑的理想，相反文学其实只是她的个人爱好而已。这也是林徽因为什么没有选择才华横溢的徐志摩，而是选择了梁思成的原因。
1924年，林徽因和梁思成偕同前往美国攻读建筑学，先后在宾夕法尼亚大学、耶鲁大学学习了4年的时间，在1928年也就是刚刚毕业的哪一年，林徽因和梁思成结成了夫妻，并在不久后一起回国。
1928年，东北也发生了一件大事，少帅张学良将公立沈阳文科专科学校和国立沈阳高等师范学校合并，建立了东北大学。张学良亲自担任校长，而刚刚回国的林徽因和梁思成双双受聘于东北大学建筑系，担任教学工作…
《李端棻 张之洞与梁启超的故事》
忆往昔峥嵘岁月稠，道光二十八年（1848），年仅十五岁的秀才李端棻被贵州学政翁同书赞为“文思敏捷，非常才可比”的少年英才。
一百二十五年前的光绪十五年（1889），已升任内阁学士兼礼部侍郎的李端棻远赴广东，出任广东己丑科乡试主考官，在这里他录取了当年仅十六岁的梁启超为第八名举人。
三个影响中国历史进程的巨人在他们少年时都展现了非凡的才华，更令人感叹的是他们之间还有着不同寻常的关系。
李端棻和张之洞（1837年）不仅有同乡之情，还有同年之谊，他们在同治二年（1863）春杏花开放的时候，一同考取贡士，同登杏榜。在随后的殿试中，张之洞夺得一甲第三名探花，李端棻名列二甲第四十二名。
二人同入翰林院，踏入仕途，是一生挚友，共同推动了中国的近代变革。梁启超这个少年天才被主考官李端棻一眼相中，选为堂妹李蕙仙之夫。这个贵州女婿从此跟随妻兄李端棻，“饮食教诲十年”，一步步成长为中国近代以来最重要的思想家、政治家之一。
光绪二十二年（1896）春，李端棻给自己的同年好友，时任湖广总督兼署两江总督的张之洞写了封信，向他郑重推荐时年仅二十二岁的青年梁启超，三个影响中国近代史的重要历史人物，通过这封信实现了历史性的交集。
张之洞高薪邀请梁启超出任两湖书院院长，但此时的梁启超有更为高远的志向，准备到湖南创办时务学堂，他拒绝了张之洞。
这段佳话至今仍令人念念不忘，身居高位的张之洞对一介书生、仅是举人、一无所有但满身才华的梁启超的礼遇让我们看到了国家的希望。
122年前的1902年，以李端棻为代表的贵州乡贤在省城贵阳创建了贵州第一所新式师范学堂，也是全国第一所新式师范学堂。
贵阳公立师范学堂的创建，开创了贵州与全国新式师范教育的先河，具有鲜明的示范效应。
2009年，贵阳师范学校并入贵阳学院，壮大了贵阳学院的办学力量，改善了贵阳学院的办学条件，为贵阳学院的发展增添了重要的生机与活力。
基于这一历史过程，我们在研究贵阳学院办学的历史中，贵阳公立师范学堂即贵阳师范学校当之无愧是贵阳学院一段绕不开的光荣历史。
《我是端棻人我自豪！》
我们将贵阳学院的办学历史上溯到晚清时期的贵阳公立师范学堂，是有铁定的历史依据。
忆当年，以李端棻为代表的一代贵州先贤，为了贵州发展的需要，为了振兴中华的需要，勇立时代潮头，率先创建了贵阳公立师范学堂，这是极有历史远见的重大举措。
饮水思源！我们应高举李端棻先生所践行的爱国主义的伟大旗帜，积极进取，不断创新，努力办好贵阳学院的高等教育，为“强省会”会聚强大的人才支撑，以优异的成绩表现出 我是端棻人我自豪！
在自由发言讨论环节，专家们紧紧围绕本次活动的主题争先发言。
发言中，专家们既有对贵阳公立师范学堂办学历史的整体回忆，也有对贵阳公立师范学堂办学历史中的个案分析。
尤其是专家们采取个案分析法，通过对一个个活生生案例的讲解，阐明贵阳公立师范学堂在贵州师范教育中卓越贡献，给人留下极其难忘的回忆。
专家们指出，从贵阳师范学堂走出去的人才中，
既有普通的人民教师，也有知名教育家和科学家；
既有政界知名人士，也有英勇的革命烈士和伟大的爱国者。
凡此种种，贵阳公立师范学堂的办学历史难以忘却！
《我是端棻人我自豪！》
从贵阳师范学校发展的历史轨迹来看，专家们认为：
贵阳师范学校与贵阳学院其实在合并之前就已经有着十分密切的关系。譬如：
贵阳师范学校与原贵阳师专联合开展大专师范人才的培养、贵阳师范学校为原贵阳金筑大学的前身-贵阳教师业余大学、贵阳教师进修学校提供物力、人力等方面的积极支持等，种种办学历史表明，贵阳学院批准成立之前，贵阳师范学校与原贵阳金筑大学、原贵阳师专之间一直有着业务方面的友好合作关系。
贵阳学院批准成立之后，贵阳师范学校与贵阳学院沿袭着之前合作办学的传统，继续开展人才培养上的合作与交流，直至2009年贵阳师范学校直接整体融入到贵阳学院的办学之中，成为贵阳学院大家庭中的重要一员。
《我是端棻人我自豪！》
今年的5月，半个月前，我到贵州科学院，与贵阳学院党委副书记邓朝勇校长（现在的贵州科学院党委书记）进行了深入的交流探讨…他说：理顺李端棻与贵阳学院的脉络，使脉络清晰，理直气壮的说：《我是端棻人我自豪！ 》
通过充分交流，专家们一致认为，历史不容割断。
贵阳公立师范学堂作为一所具有百年历史的师范学校，为贵州师范专业人才的培养作出了卓越贡献。
对此，专家们建议，贵阳学院应强化对贵阳公立师范学堂办学历史的研究。其中，尤其要强化对贵阳公立师范学堂 杰出校友的研究。
通过研究，出版相关的专著或教材，可以提高人们对贵阳公立师范学堂的认识，扩大贵阳学院的社会影响，提升贵阳学院招生与就业的质量，为“强省会”作出积极贡献。
在持续了二个多小时的热烈探讨后。
切实感受到贵阳公立师范学堂办学历史之厚重。
历史是活的教科书！如何将贵阳公立师范学堂办学的历史转化为贵阳学院办学的动力与优势，这是我们李端棻研究院未来要思考与努力的方向所在。
值得一提的是：贵阳市师范学校的前身-贵阳公立师范学堂自1902年创设，至2009年6月19日与贵阳学院合并，历经107年的曲曲折折，坎坎坷坷。
贵师在悠久岁月中培养了万余名教师，桃李遍布全省各地，为贵州文化教育的发展、为贵州各民族人民文化素质的提高，做出了重要的贡献。
《我是端棻人我自豪！》
贵阳市师范学校最早的创建者，是李端棻（1833—1907）、于德楷（1842—1913）、乐嘉藻（1867—1944）、李裕增（生卒年月不详）四人。
贵阳公立师范学堂，于1902年春创办，设置规范，比沙元炳创办的 如皋师范学堂 还要早创办几个月，比张謇、范当世、沙元炳等创办的“通州民立师范学校” 还要早开学一年左右，因此，是我国第一所规范设置的中等师范学堂，开我国中等师范教育之先河。
我们期待以端棻研究院为平台，以李端棻先生创办的贵阳公立师范学堂贵阳学院贵阳一中为载体，不断拓展李端棻文化研究的深度与广度，切实发挥历史文化研究机构在学校人才培养中应有的职能！
《我是端棻人我自豪！》
加强和深化李端棻后学研究势在必行！人们期盼着……
周恩来《无题·大江歌罢掉头东》
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。
用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。
假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。
《关于推动李端棻文化教育纪念馆建设的建议》
南明区三支部 秦仁智
一、情况分析
李端棻（1833年—1907年），字苾园，贵州省贵阳市人，清朝著名政治家、改革家、教育家，出生于贵州省贵筑县（今贵阳市）。他是戊戌变法领袖人物、北京大学首倡者、贵阳十大文化名人之首、贵阳一中和贵阳市师范学校（现贵阳学院）的创始人，他大力倡导全国广办学校、推广现代教育。
对李端棻教育理念及文化影响力的挖掘和建设有着深远的现实意义。
2016年贵阳市委、市政府提出 “弘扬李端棻教育思想”“六个一”工作部署，包括一个学校（李端棻中学）、一个纪念学堂（李端棻纪念学堂）、一个陵墓（李端棻墓）、一条路（李端棻墓前2公里路）、一个纪念馆（李端棻纪念馆）、一个纪录片。
“六个一”已完成四个。
李端棻纪念馆未能实施。
李端棻纪念学堂位于南明区“贵阳一中李端棻中学”与贵阳九中分校区之间，已完成约1000㎡的主体工程建设，未进行内外装修，外环境工程大部分已完工，但纪念学堂因资金紧张拖了近六年至今未能竣工，成了半拉子工程，工地杂草丛生，设施损坏，影响市容，对于在人文底蕴方面本就欠乏的贵州贵阳，更是对文化资源的重大浪费，让人心疼。
二、建议
（一）重启李端棻纪念学堂建设，并将其更名为李端棻文化教育纪念馆。市委、市政府筹集资金完成李端棻纪念学堂建设，并更名为李端棻文化教育纪念馆。馆内不仅展示李端棻的个人事迹，还展示李端棻同一时期的贵州乡贤名人纪念文献，比如梁启超（贵州女婿）、姚华(茫父)、丁宝桢、黎庶昌、赵以烔、夏同龢、张之洞、李朝仪等这些在清末明初在中国近代历史进程中作出过贡献的，与贵州历史有渊源且有一定影响力的人物。建成集中展示贵州历史名人的重要平台。
（二）引导社会资金参李端棻文化教育纪念馆项目建设、经营。如市委、市政府筹集李端棻文化教育纪念馆建设项目资金困难，可将此项目向社会公开招标，引导社会资金和人员参与项目建设、经营，明确规定收集纪念馆馆藏文献资料的经费均由竞标获胜方出资，项目建成后可以是租赁运营式，也可以是直接卖断经营权方式。建议投标人应首选具有文化传媒经营资质的公司，或者是对李端棻本人及李端棻文化教育有深度理解并进行了深入研究的个人或团体。
清代光绪年间，李端棻 康有为、梁启超等人一心变法。
为了对抗顽固势力，他们结交开明官员以推行他们的主张争取得到支持。
当时的张之洞任湖广总督，身居要职，是地位显赫的封疆大吏。
而且他开展洋务运动，具有维新意识，是实施变法要争取的一个重要人物。有一次，梁启超路经武汉，特意前去拜访张之洞。
梁启超递上拜帖之后，在门外等候接见。
张之洞拿到梁启超的拜帖一看，落款是“愚弟梁启超顿首”，因此很是生气，心想：这小子太狂妄了，竟敢与老夫称兄道弟。当即在拜帖上写了一句上联，让人退还给梁启超，上联是：
披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟
这联语高傲自负，更拒人千里之外。
梁启超见状，便在拜帖上写出下联，又投了进去。下联对道：
行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯
下联对答毫不畏惧，联语高雅硬朗，气势慑人。
张之洞再次看过之后，虽觉得梁启超狂妄，却也惊异于他的胆略和才识，就决定与他见上一面。
两人就座攀谈，张之洞想压一压梁启超，便说：“这武昌一带旧称江夏，我因而想得一句上联，尚未得到下联，不知能否赐教？”梁启超知道张之洞这是要难为自己，可自己也不是等闲之辈，毫不推辞，答道：“请大人赐上联。”张之洞说道：
四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二？
四水指长江、黄河、淮河、济水，长江排在第一位；四时指春夏秋冬，夏排在第二位。正因如此，“谁是第一，谁是第二”成了一个难以回答的问题。这上联联语刁钻，不易对答，张之洞暗自得意。只见梁启超沉吟片刻，从容答道：
三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。
儒释道三教，以儒为首；天地人三才，人居末位。张之洞问“谁是第一，谁是第二”，梁启超未敢明确答复而是对以“何敢在前，何敢在后。”既打消了对方的傲气，又不卑不亢，可谓十分得体。
张之洞的传世对联：
1. 秋风起，新叶飘零，思故人，杯觞流水；
春意浓，旧情如梦，念往事，琴韵桃花。
2. 流水十年间，旧游如梦；
春风千里别，一别成仇。
3. 明月几时有，把酒问青天；
清风无人和，举杯独酌。
梁启超的传世对联：
1. 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；
老年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
2. 昼锦堂前，容颜依旧；
黄花岗上，梦魂不散。
3. 世事沧桑心事定，此生虽逝念永恒。
这些对联都表达了张之洞和梁启超的个人情感和思想，深刻反映了他们的文化底蕴和人文情怀。
李端棻与贵阳学院 贵阳一中有最为密切的关系，他是贵阳学院 贵阳一中前身分别是贵阳公立师范学堂 贵州通省公立中学堂的发起人。
李端棻一生贡献卓著，多次出任主考官…
《我是端棻人我自豪！》
娄山高 乌江长
《我是端棻人我自豪！》
贵阳学院创始人
端棻出生在贵阳
跟着舅舅学文化
遵崇朝仪循政道
赴京赶考获进士
翰林一职显才智
云南学政见成效
广东主考鉴启超
郎舅二人互相帮
力推学校献甘脑
深思熟虑奏折响
首倡京师大学堂
戊戌变法振兴路
引导皇帝变革忙
礼部尚书刚任命
慈禧惊恐维新夭
所有新物均灭掉
仅留京师大学堂
星星之火播火者
燎原之势不可挡
虽败犹荣遣新疆
特赦返筑归故乡
义无反顾再办学
接二连三新校创
北大样板显威力
一代更比一代强
饮水思源不忘本
端棻精神大发扬
家家受益聚合力
人人读书旧习抛
民富国强增荣耀
活力四射全球照
《我是端棻人我自豪！》
李端棻(1833-1907)，出生于贵阳市，清末礼部尚书。
朝仪：李朝仪，顺天府尹(相当于北京市长)。
李蕙仙之父亲，李端棻之叔叔，梁启超之岳父。
梁启超（1873-1929）中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，《戊戌变法》领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
李端棻穷其一生首倡和创办了京师大学堂(今北京大学)、主讲贵州经世学堂、发起和创办贵阳师范学堂(今贵阳学院)，贵州中学堂(今贵阳一中)。
李端棻从《请推广学校折》开始，他身体力行地奔走在“教育兴国、科技强国”的道路上……
李端棻与梁启超不仅是郎舅关系也是师生关系。他俩与光绪皇帝、康有为、谭嗣同等共同发起了改变中国前途和命运的《戊戌变法》。
《 我是端棻人我自豪！》
今年5月初，贵阳学院宣传部与美术学院师生的《百米长卷》庆五四运动…值得一赞！
“还我青岛”是五四运动时期的口号。
这一口号起源于第一次世界大战结束后，中国政府试图收回青岛主权和山东权益的要求被拒绝，德国在青岛及山东的权益被转让给日本的事件。而点燃这把火的第一人是梁启超…
1919年，北京的青年学生走上街头，高喊“还我青岛”等口号，这一行动得到了全国人民的响应和支持，发展成为全国规模彻底的、不妥协的反帝爱国运动-五四运动。
五四运动是1919年青年学生组织的爱国运动，标志着中国新民主主义革命的开端，也是中国共产党的诞生地。这一事件的发生，反映了当时中国人民对于国家主权和民族尊严的强烈捍卫，以及对于帝国主义列强侵占中国领土和权益的坚决反对。
五四运动不仅是一次爱国运动的爆发，也是中国近代史上具有重大意义的历史事件之一。
五四运动后，中国收回了青岛的主权。
第一次世界大战结束后，1919年1月，美、英、法、日等帝国主义国家在法国巴黎召开“和平会议”。与会的中国代表向会议提出废除袁世凯和日本订立的不平等条约“二十一条”，要求将德国在山东的租借地青岛以及胶济铁路等归还中国。
这些要求遭到参加“和会”的帝国主义国家拒绝。对这个侵犯中国主的所谓“和平条约”，北洋军阀政府准备承认。消息传出，举国愤怒。2月5日，山东旅京人士为力争收青岛，组织外交后援会。山东议会致电巴黎和会代表：“青岛问题务请坚持，万勿退让，鲁民全体誓以死力待。”
4月20日，济南举行空前规模的国民请愿大会，声讨日本帝国主义霸占青岛、山东和北洋军阀政府出卖山东主的罪行。大会明确提出了“外争青岛，内惩国贼”、“废除非法的卖国条约”等口号，成为全国五四运动的先声，对五四爱国运动起到了积极地推动作用。
1919年5月4日，北京学生3000余人在天安门前高呼“收山东、青岛主”、“还我青岛”等口号。之后在全国多省份相继发起中国历史上的首次罢工。
而这次运动的点火者是贵州遵义人，最主要的是贵州女婿梁启超，当时在欧洲考察，得知消息后，立即发电报给北京大学蔡元培 林长民等…
梁启超有感于思想文化界的混乱和肤浅而赴欧考察。
1918年12月29日，梁启超与蒋方震、张君劢、刘崇杰、丁文江、徐新六、杨维新等人乘船离开上海。
1919年2月18日抵达巴黎，梁启超疾书《世界和平与中国》一文，翻译为英文、法文广为散发，表示中国人对和会的希望。
但欧洲诸国之行令梁启超的思想发生重大转变，回国后决定弃政从教，撰写《欧游心影录》。
1920年4月4日，梁启超在北京组织共学社。
1920年9月，梁启超又创办了讲学社，邀请外国著名学者来华讲学，史称四大名哲的杜威、罗素、杜里舒和泰戈尔先后来华，轰动一时，对中外思想文化交流和五四新文化运动产生了巨大影响。
梁启超作为讲学社的实际负责人，为讲学社的酝酿、成立、运作、邀请等重要事项发挥了关键作用。
《讲学社》，1920年9月，梁启超联合蔡元培、林长民、张元济等社会精英成立了讲学社，它对现代中国学术的发展影响深远。
《五四新风拂遵义》
遵义人在五四运动的表现 群情激昂
5月3日19时，在北京高校学生代表集会上，就读于北京大学的遵义赤水人谢绍敏慷慨陈词，并当场扯下白色衣服，咬破中指，撕裂衣襟，血书“还我青岛”四字示于众。群情更加激情，次日，暴发了震惊中外的五四爱国运动。“还我青岛“血书飘扬在涌向天安门广场的游行队伍之中。（作出血书这一壮举者，系北大法科学生谢绍旅，贵州遵义赤水葫芦镇人的学子）。
这一壮举，进一步激起学生代表对帝国主义的愤恨。5月4日，以北京学生举行的“外争国权、内惩国贼”的爱国示威游行为起点，中国人民反帝反封建斗争像火山一样爆发了。
6月初，重庆进步学生组织派员到遵义活动，在街头散发传单，在遵义府中学堂讲演，介绍五四运动情况。
6月13日，遵义在京求学学生张季（张继芳）、晏平全等30余人，给遵义的父老乡亲发回通电，呼吁家乡同胞声援五四运动。同时还寄回数十张北平学生游行时的标语和传单。面对帝国主义的侵略和北洋政府的卖国行径，遵义人民群情激愤，立即以实际行动支持爱国斗争。
当时，遵义一些学校的爱国教师，利用讲台对学生进行爱国主义教育，进一步激发了学生们的爱国热情。
6月19日至21日，遵义城内有7所中小学共计2000多名师生集队上街游行，“惩办卖国贼”“取消二十一条”“誓死收回青岛”等口号不绝于耳。师生们还在遵义府中学堂集会，发表慷慨激昂的演说，并发起成立遵义学生救国联合会。
受到遵义爱国学生运动的影响，6月23日，两家丝织厂的30多名工人举行集会并罢工，发起抵制日货运动；6月24日，遵义城的布匹、百货、医药3个行业商人罢市，紧接着全市18个行业80%的店铺关门停业响应。
至此，遵义的爱国运动，由单纯的学生运动，发展成为由学生、工人、商人相继参加斗争的群众运动。
从7月中旬以后，遵义爱国运动扩大到郊区。遵义县（现播州区）团溪、懒板凳（今南白）、鸭溪等地小学高年级学生也纷纷自动组织起来，演讲集会，检查日货，密切配合城区的斗争。
《贵州青年运动史》一书记载：“遵义是贵州全省第一和唯一出现罢课、罢市、罢工‘三罢’风潮的县城，表现了较大的声势和较高的水平。”熊宗仁所著《五四运动在贵州》也提及：“遵义在五四运动中的反应，并不亚于贵阳，在某些方面深入发展的水平，还成为全省之冠。”
遵义人民响应五四运动，是当时全国人民反帝反封建斗争的组成部分，在一定程度上支持了全国运动的开展。尽管受到了军阀的镇压和破坏，但遵义人民没有屈服，坚持斗争直至胜利。
“五四”新风越过巍巍娄山，感染了一大批具有新思想的知识分子和青年学生，他们走出黔北大山，寻求救国救民真谛。从此，马克思主义真理开始在遵义广泛传播，揭开了遵义历史发展的新篇章。
秦始皇二十六年（公元前221年）统一中国后，今遵义地域即纳人中央版图。属当时36郡中之巴郡。
由此，移民即开始不新进人这一地城，唐末以后成为土官、土司的罗氏、杨氏济等，也都是移民及移民之后商。明、清时期也有几次大规模的移民。
移民不断进入，本地人士又不断外出寻求知识、寻求发展，逐渐形成开放，包容、创新的品格，可谓有容乃大：其具体表现有三：
不自卑，能拓展：不自闭，好寻求；不排外，密吸纳，这一品格成为民主主义革命时期升化出革命传统的重要基础。
概言之，遵义在五四运动中“表现了较大的声势和较高的水平”，是与此前的进步传统、革命传统一脉相承的。
《毛泽东恩师易白沙，中国反对孔子第一人，刺杀军阀未果后蹈海殉国》
1921年（与今年）6月10日，农历五月初五，同是一个端午节。两千多年前的这一天，屈原在湖南的汨罗江投江而亡。
而这一天，（在103年前）一个湖南人，在广东新会（贵州女婿梁启超的出生地）蹈海赴难。
此人叫易白沙，新文化运动的旗手，五四运动时期的风云人物。
当易白沙的死讯传到湖南长沙，他的学生毛泽东万分悲愤，为恩师易白沙题写一幅挽联：
无用之人不死，有用之人愤死，我为民国前途哭；
去年追悼杨公，今年追悼易公，其奈长沙后进何？
上联痛恨那些苟且偷生，祸国殃民的人不死，那些有爱国心，为国家前途奔走的人激愤而死，这样下去，国家的前途还有什么盼头？因而“我为民国前途哭”。
下联的杨公是指1920年去世的杨昌济，即杨开慧的父亲，贵州女婿梁启超的学生。
同样也是毛泽东的恩师 易公就是易白沙。
两人都是湖南人，也都是有用之人。毛泽东提出在他们去世后，湖南的青年们面对国家的危难，要勇敢而起，完成前辈未完成的事业。
屈原诗祖离骚彧，民慕爱國敬畏昂，
时代星光旗永灿，中华美梦复兴扬。
秭归花木尽稀珍，亘古汨罗江水淳。
米粽争包怀俊彦，龙舟竞赛缅灵均。
离骚愤句嗤昏吏，天问疑题启智人。
悲泪缘君流万代，千秋卷帙咏情真。
大学之基 大道之门
求真追远 抱樸守正
《行端超 仁永乐》
广读书 明智慧
行端超 仁永乐
求实是 懂变通
善总结 干劲足
勤实战 筑幸福
端超端超 史尘清扫
还原本真 睿光普照
《五四青年节》
《五四运动》发生在1919年，主要领导者包括胡适、陈独秀、林长民 和蔡元培。点燃火者是贵州人及贵州女婿梁启超…
这场运动是一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的爱国运动，旨在反对帝国主义和封建主义。
是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。
五四运动的发生背景：
1919年1月，英、美、法、日、意等战胜国在巴黎召开对德和会，决定由日本继承德国在中国山东的特权，而中国作为战胜国之一，其外交失败引发了五四运动。
这场运动以北京三所高校的三千多名学生为代表，他们冲破军警的阻挠，聚集在天安门，提出了“誓死力争还我青岛，收回山东权力”等口号，要求废除21条、抵制日货、外争主权、内除国贼等。
为了纪念五四运动的精神和意义，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。
1949年，中国人民政务院正式规定5月4日为中国青年节。五四青年节的设立，不仅是为了纪念五四运动，也是为了鼓励青年奋发向上，继承和发扬五四运动的光荣传统。
五四精神包括“爱国、进步、民主、科学”，这些精神成为指引广大青年勇敢前进的精神旗帜。
进入21世纪，五四精神顺应历史潮流，与时代同行，被赋予了新的时代内涵。五四青年节作为一个文化符号，具有象征意义，代表着对国家命运的担当、对社会问题的激情破解、对各行各业的唤醒与创造。
五四运动的起因是巴黎和会上中国外交的失败，特别是中国代表提出的合理要求被拒绝，导致德国在中国山东的权益被转让给日本。
五四运动通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，也促进了马克思主义在中国的传播。
北大有元培学院（北大中的北大），若北大有端棻学院…
蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，曾化名蔡振、周子余。汉族，素食主义者，浙江绍兴市人，祖籍浙江省诸暨市。教育家、革命家、政治家，民主进步人士，国民党中央执委、中华民国国民政府委员兼监察院院长、中华民国首任教育总长，国民党四大元老之一。
清光绪进士。至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；
1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。
1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
1933年，蔡元培倡议创建南京博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。
抗战爆发初期，蔡元培与上海文化界知名人士联合组织成立了上海文化界救亡协会，积极组织发动文化界人士及民众投入抗日救亡运动。
1940年3月5日在香港病逝，葬香港仔山巅华人公墓。
《梁漱溟 梁启超与李端棻》
作者：秦仁智 2018-09-25 点击数：29346次
梁漱溟（1893-1988），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。
曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。
原籍广西桂林，生于北京。
因系出元室梁王，故入籍河南开封。
中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。
梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。
一生著述颇丰，存有《中国文化要义》《东西文化及其哲学》《唯识述义》《中国人》《读书与做人》与《人心与人生》等......
梁启超与梁漱溟年龄相差20岁，戊戌维新梁启超名满天下之时，梁漱溟还只是一个刚刚破蒙读书的5岁幼童。
可是, 22年后，梁启超竟“移樽枉步”，登门造访梁漱溟，请教佛学问题，由此，二人时相过从，成为忘年交。
其实，梁漱溟中学时代曾饱读梁启超的著述，深受其影响......
1908年开始，他系统阅读梁启超主撰的《新民丛报》、《新小说》两种刊物的汇编本，总计在五百万字以上......
这些内容新颖、文笔激越的文字，深深吸引了梁漱溟，他自称“寝馈其中者三、四年”。
1910年，梁漱溟又订阅在上海发刊的《国风报》，其中，梁启超以笔名“沧江”撰发的三十余篇论述立宪的文章，更是他的必读物......
辛亥前，梁漱溟倾向君主立宪，显系受此影响。
不过，他如此钦仰梁启超亦与家庭熏陶有关......
梁漱溟的父亲梁济早年热心变法，后来所写札记谓：
“吾真心倾慕梁任公，积仰数十年，以为救中国之第一人。”
民国初年，梁启超结束近十五年的流亡生活，回国入京，梁济先后四次拜谒、两度投书，然终不得见、答，心中不免怅然......梁济在他年满60周岁的前3天投河自尽......
鉴于此，当1916年梁漱溟先后拜识了其内心倾慕的章士钊、蔡元培等人后，却始终“不敢冒昧”地主动结识梁启超......
不久，梁漱溟任教于北大，讲授印度哲学。
清末学者大多兼治佛学，梁启超自不例外......
他在《论佛教与民治之关系》一文中，甚至主张将佛教立为国人的“新信仰”，他本人即“有条件地”信仰佛教......
1916年，他在《东方杂志》上读到梁漱溟研究佛学的论文《究元决疑论》，称许不已，进而注意作者。两年后，梁济殉清自尽，其遗书登诸报端，梁启超读之，深为感动，当得知梁济与梁漱溟的关系后，他产生了结识梁漱溟的念头......
这一年，梁启超大病之后，静读佛经，其后撰成《大乘起信论考证》，并拟作《楞严经考证》，可以说，这时期他研究佛学的兴致颇高......
因此，1920年3月，他游欧归来见到梁漱溟的新著《印度哲学概论》，“纳交之心益切”......
此后不久，梁启超偕蒋百里、林宰平及梁启超之子梁思成，来到北京崇文门外缨子胡同梁漱溟寓所，屈尊讨教......
梁启超所提的问题是：
“如何可以把贵族气味的佛教改造成平民化，使大家人人都可以受用？”
梁漱溟对这位大人物的突然来访“甚感意外”，但在学理上却坚持己见，他回答说：
改造佛教是做不到的事，倘若做到，那改造后的必定不再是佛教。由这次访谈，开始了二梁之间的交往：
梁漱溟不时往访梁启超，尊其为“先生”；
梁启超则器重梁漱溟的“好学深思”，与之通信，每称其为“宗兄”。
二梁的交往，除佛学这一共同点外，还与他们在“五四”之后均肯定固有文化的思想倾向有关......
梁启超对梁漱溟适时推出《东西文化其及哲学》一书甚为激赏，蒋百里称此书为“迩来震古铄今之著作”，建议任公将这位后起之秀延揽门下......
1921年秋，梁启超应聘在南开大学讲授中国文化史，校长张伯苓欲将文科全部交其主持，梁颇愿尝试，商定翌年接办南开文科......
他致函张东荪等人，提议由张君劢担任文科主任，蒋百里、张东荪、林宰平各担任一门课程......
“能找到梁漱溟最佳，更辅之以我，吾六人者任此，必可使此科光焰万丈。”
这一计划因与承办上海中国公学相冲突，未能实现，但梁启超欲将梁漱溟纳入自己“班底”的意图则十分明显......
1925年春，梁漱溟在山东办学数月后回到北京，客居清华园，专心整理编次其父梁济的日记、文稿，辑印成《桂林梁先生遗书》，分送亲友......
此时梁启超正在清华讲学并开始主持该校的国学研究院......
梁漱溟几经思量，终于送《遗书》一部给梁启超，同时函告当年其父屡访不遇、投书不答之事，提示书中“致慨之词”，请其寓目......这段文字在《遗书》“伏卵录”中，是梁济1915年2月读罢梁启超挽麦孟华诗文后所写，内中尽吐“躬逢鄙弃”后的怨愤，痛责梁启超“为总长后亦随俗同化与旧官僚无异”，“而一生之痛哭救亡，求真才行实事，亦不过言焉而已。”但最后仍企望其有所作为：“我终不忍没任公二十年救中国之心，而犹希望其能行所言，不判成两橛也。”
梁启超检读之后，痛切自责，遂复函梁漱溟，内云：
“学不鞭辟近里，不能以至诚负天下之重，以致虚情慢士，日侪于流俗人而不自觉，岂唯昔者，今犹是也。”令尊所言，“其所以嘉惠启超者实至大，……愿兄于春秋祭祀时，得间为我昭告，为言：启超没齿不敢忘先生之教！”
梁漱溟对此番诚意十分感谢，两年后，当商务印书馆正式印行其父遗书时，特将梁启超的复函影印刊于卷首......
梁启超作古以后，梁漱溟曾撰写一篇真挚而率直的纪念文章，评述这位前辈的生平得失和性格特点。
他认为，任公学术上的成就，量过于质；
其参与政治，失败多于成功；
但其影响近世舆论之广泛而有力，无人能出其右。他写到：
“任公的特异处，在感应敏速，而能发皇于外，传达给人。但缺乏含蓄深厚之致，因而亦不能绵历久远。”
梁漱溟可谓直接感受梁启超影响的一代人......
而影响梁启超的是:贵阳人李端棻。李端棻是戊戌变法领袖人物、北京大学首倡者、贵阳十大文化名人之首、贵阳一中和贵阳师范学校(贵阳学院)贵州大学的创始人......
当时李端棻是一品大员 礼部尚书(相当于现在的教育部长和外交部长职务，中央政治局决策层)
李端棻又是光绪皇帝老师，皇太后坐上宾......
李端棻将其堂妹李惠仙下嫁梁启超......
李端棻将康有为、梁启超等推荐给光绪皇帝.....
李端棻是戊戌变法总策划人......
李端棻虽受牵连被流放不久后，又被皇太后 赦遣回乡(贵阳)......
李端棻推荐了一批维新人物，除康有为、谭嗣同、梁启超外，
还有黄遵宪、严修、熊希龄、 唐才常、狄葆贤、徐勤、欧榘甲、韩文举、夏曾佑、汤寿潜、寿富等人。这批人在戊戌变法乃至后来历史上都起到过重要作用。
足见李端棻其鉴人上的过人之处并十分了得......
李端棻穷其一生首倡和创办了京师大学堂(今北京大学)、主讲贵州经世学堂、发起和创办贵阳师范学堂(今贵阳学院)，贵州中学堂(今贵阳一中)。
李端棻从《请推广学校折》开始，他身体力行地奔走在“教育兴国、科技强国”的道路上……
李端棻与梁启超不仅是郎舅关系也是师生关系。他俩与光绪皇帝、康有为、谭嗣同等共同发起了改变中国前途和命运的《戊戌变法》。
我们弘扬端棻精神的要要意义，主要体现他在作为贵州文化教育的新学拓荒精神，同时还体现在社会主义文化建设中的重要作用。
李端棻，作为贵州文化教育“新学”的先驱，他义无反顾、奋发图强、热爱家乡、回报故土的精神，成为我们学习的模样。
端棻文化应该成为宝贵的精神遗产，李端棻敢为人先、迎难而上、开拓进取、反哺故乡的时代精神，在社会主义优秀传统文化建设中，他的文化被视为先进文化、优秀的民族文化，其精神已成人们加快发展经济、文化教育和社会发展的助推器。
端棻文化具有浓郁的民族性，深入社会心理的深层，成为人们生下来就濡染其间的一种精神家园。我们要大力发扬端棻文化优良传统和美德，尊师重教、崇尚科学的民风，培育更多的优秀人才。
忆峥嵘，往事历历在目;再扬帆，征途星空浩瀚!
书写时代答卷 绘就端棻篇章
王永曰：
秦时明月，汉时关！
仁政普施，太平世！
智慧传播，思以文！
历尽心力，图国强！
心酸苦楚，为后人！
了却未了，民族魂！
端超端超 史尘清扫
还原本真 睿光普照
