诗海泛舟
——一组诗人的诗歌欣赏与创作
上刊诗人：
独舞风铃 谢巴特尔 都市牧人 曹达环 木子铎 张兴瑜 包彦军 水中月 苦觉 泽民 太平王子 郑国辉 狄安娜 张维清 高桥 张凤春 若水 沉浮天地 张锐权 殷秀奎 孟义 蔡春德 冯德章
1. 寻人启事
文/独舞风铃（内蒙古）
他穿一袭长衫，裹着凛冽
消毒水的气味，缠着硝烟味
它们，常穿透纸背，变成枪弹
一寸多长的头发
同脊梁骨一样挺立
他喜欢蘸着浓墨，将瘦魂
用隶书的″一″，写在唇的上方
烟斗，是手中的北斗
白天，用它熏黄皮肤，熏黑眼眸
夜晚，用它认清方向，点亮黎明
他，在一个艳阳天
走失于太平盛世
如果你遇到他，请叫他赶快回家
十四亿家人，日夜思念他
2. 七律·芒种随吟
文/谢巴特尔（内蒙古）
风微麦晃渐增黄，
雨润禾苗沐瑞光。
午月幽馨新季至，
揺林晚照郁蒸忙。
层层硕果酬辛苦，
朵朵繁花慰感伤。
细作勤耕丰谷满，
安居乐业万年昌。
3. 端午节随想
文/都市牧人（北京）
再不要谈什么风骨了
在人间 我只赞美白杨
三闾大夫的死就是个误传
在人世 还有没有你心中的谭翤同……
农历五月充满了蛊毒
艾草和五色丝一直在民间流传
在粽子雄黄酒龙舟的盛景之下
你的心是否还有一点隐隐作痛
这大好的河山
为什么总有那么多冤魂恶鬼
4. 人生就如一首诗
文／曹达环（江西）
人生就如一首诗
他有年少的朦胧
青春的张扬
中年的壮烈
老来的迷茫
诗里有伟大的母爱
诗里有严苛的父恩
诗里有希望的火种
诗里有校园的篇章
诗里有纯洁的爱情
诗里有未来的憧憬
诗里有耕种的汗水
诗里有收获的心欢
早起迎来朝阳
暮归遇见月亮
风风雨雨是常态
心有阳光何惧严寒冰霜
人生都有一个长久的梦
不停的脚步一直追逐着梦想
终于有一天发现
这时的我已不再是以前的我
那首诗页已经发黄
打开记忆的门
去寻找那支写诗的笔
只看到夕阳挂在树枝上
5. 阮郎归·芒种
文/木子铎（山西长治）
麦黄叶厚暑天成，
连绵梅雨兴。
浮莲颖颖一池泓，
双嬉语燕情。
榴花赤，
幼螂生，
伯劳鸟始鸣。
无声反舌喜阴情，
杏金熟落庭。
6. 忙种
文/张兴瑜（黑龙江）
时近端午前，
旬日阵雨烦。
今天是忙种，
凉春甲辰年。
7. 田园诗篇(外一首)
文/包彦军(内蒙古)
旭日东升霞满天，
农夫驱车去田园。
禾苗鲜绿壮成长，
金秋收获胜往年。
太阳西山落，
辽河向东流。
举目不见边，
登上铁塔头。
8. 无题
文/包彦军(内蒙古)
东风浩荡，
杨柳千条。
百花争艳，
桃李娇娆。
东方阳光，
金色辉煌。
普照大地，
万物成长。
太阳吉祥，
温暖心房。
助人健康，
扮靓故乡。
9. 祖国风光
文/包彦军(内蒙古)
千山披绿装，
峻岭彩旗扬。
江河添秀色，
苏杭好风光。
江南鱼米乡，
北疆是粮仓。
草原牛羊壮，
毡房炊烟扬。
乡村奔康庄，
垂榆街道旁。
连村水泥路，
鱼欢水池塘。
广场舞飞扬，
曲调特悠扬。
吸引八方众，
旋律传四方。
10.珍惜
文/水中月（山东潍坊）
愿我们如书如画！
珍惜拥有，珍惜在有限的时光里，让生命多彩，
封面漂亮，内容精彩！
不管在哪个年纪，
都活成最美的自己。
11. 热爱可抵岁月漫长
文/水中月（山东潍坊）
岁月漫长
有些情，注定缘深
有些爱，注定蚀骨
心存爱，人生不孤单
岁月漫长不寂寞
爱，只需要一个灵犀
心便陶醉
岁月里只需一抹淡然
心便花开
聆听光阴漫过的脚步
观青山远黛，赏日落西沉
于一杯茶里渐渐品尝漫长的岁月
眸有芬芳就是爱的源泉
12. 时光在律动中荡漾
文/水中月（山东潍坊）
一花一世界，一季一风景。
春风轻抚，花开如梦。
而当夏日暖阳照耀，
岁月之河静静流淌，
从春的堤岸到夏的山峦。
绿意盎然，阳光灿烂，
日月相辉，照亮一切。
五月的终章悄然远去，
六月的序曲在风中奏响。
时间的车轮，缓缓向前，
从春的温柔，到夏的热情，
季节更替，岁月如歌，
美好的时光在这无尽的律动中荡漾。
13. 今日芒种
文/水中月（山东潍坊）
多雨初晴裹轻寒，
新秧满绿喜润田。
春红不似长流水，
烟柳飞花各自欢。
14. 夏韵
文/苦觉（曼谷）
听完知了声声的哲理演讲
太阳发福的影子开悟了
一碗小小的冰镇凉茶
告诉我们汗水和海水都讲同一种语言
夜里，一些出走的梦
纷纷用莹火虫去碰瓷星星
15. 高楼下的沉吟
文/泽民(广东)
一支支烟头，似在诉说烟灰的忧伤
晚霞下的高楼影子
跟我一样，颀长
仰望，每个窗口发出的亮光
实在比月色更漂亮
祥和的氛围
跟柔情似水粘合
斑驳的树影，比阴霾更可怕
城市里的风光
与浮华似浪尖直击我的心房
漂泊，跟钱挨不上边
甜酸苦辣，最容易体验的滋味
串连起一段段的文字
催生灵魂出窍
16. 未赶上那班车
文／太平王子（吉林长春）
眼睁睁看着公交车绝尘而去
又晚一个车格不会误了节气
别信农谚晚种一天秸矮粒扁
大数据时代主要依仗高科技
爷爷靠经验吃饭种一辈子地
庄稼把式十里八村小有名气
爸爸农技站长推广良种技术
亩产过千斤受过省政府奖励
我不留恋土地和二叔学手艺
成了非遗传人会点雕虫小技
不光土垃坷出绿生黄滋润人
头脑照样收割金黄播种嫩绿
后车超过前车千万不要诧异
早高峰交通出情况符合情理
就像芒种又收割又播种都对
这个美妙世界等待出现奇迹
17. 微 诗 两 首
文/郑 国 辉（吉林榆树）
（1）
在医院护理有病的亲人
不管我怎么掩饰心情的沉重
也做不到护士说的一句话轻松
221床该续费了
（2）
同样到银行窗口办事
我就能得到许多笑脸
甚至营业厅的经理也热情满满
我是掏出一捆捆钱来存储的
18. 纸灯笼
文/狄安娜（北京）
一生
怀抱小小火烛
稍不小心
却被其烧为灰烬
19. 命运的手搭在我的肩头
文/狄安娜（北京）
你喜欢我
就像血液流到指尖
尽头
定有相聚
总有回首
而命运无常的手
却已搭在我的肩头
20. 翻不过去的事
文/狄安娜（北京）
把事儿
扔进奔流的河里
自会消失
而有的事儿
却变成墙
谁也翻不过去
因为上面插满碎玻璃
21. 刻碑
文/张维清（湖北武汉）
长年累月刻碑，斧子，凿子，锤子，青涩，用旧了
陪过他的星辰，雪夜，也用旧了
刻碑的人，无非把石头打造成一座无字山
或帧成户口簿
写下一个人的名字和一群人的名字
这些词很富有：淬火，声音，石头
碑从不说话，一颗柔软的心，装着你的沉痛和哀思
这是一本厚厚的书，翻读
石碑就站成了你，一颗悲伤的眼泪
这是父亲的肩梁，一根挑走山风顶天立地的翠竹
其实，就是一种鲜活的记忆
就是父亲的一根硬骨头
就是替我跪在坟边的一根香火
曾问刻石的人，刻了那么多的石碑
为什么不把自己的后事刻个留念
22. 金鱼有缸
文/高桥（广东佛山）
静坐等天黑
等阴风穿越楼宇
闷雷打响时
暴雨稍后才来
金鱼缸的水发出腥味
绿苔玩命生长
通过透明的玻璃片
我看见一切正在腐烂
它是孤独的旅客
整天游来游去
知不知道快乐和悲伤
我揣摩它的心思
站在另一个维度上
跟谁秀这场千古辩论
子非鱼，安知鱼
着手更换清水
再次还它七秒钟
干净的记忆
23.诗路二十年（新韵）
文/张凤春（黑龙江）
诚钦墨友二十年，
岁月蹉跎韧举帆。
砥砺同心声浩荡，
梧桐比翼果斑斓。
风云变幻情无改，
雨雪消磨趣固然。
雅韵馨香需秉续，
清芬灿烂可揉弦。
24. 雨
文/若水（内蒙古）
轻轻的
你拍打着土地
田野一脉葱绿
喜鹊登枝
舞动着
青嫩的丝柳
歌手们次第
唱着古老的腔调
满腔热忱
吟诵荷莲的故事
接一滴蛩鸣
一湖烟雾
百首歌曲
25. 山水情润生
文/沉浮天地（河北石家庄）
山间有情水中乐，
时代方舟岁月辉。
茂盛千秋满泪痕，
撒满心头欢乐愁。
水润万物生命趣，
景从四面八方来。
多姿多彩多爱恋，
喜乐无常盛人间。
迷彩岁月光辉照，
它在时代滋润中。
谁能解开谜团爱？
谁会是你心灵美？
无处不在这生活，
精彩无限景中恋。
弹唱山水间有情，
风情雨润万物生。
26. 南歌子 · 忆童年盛夏
文/张锐权（广东）
暮色蛙声起，瓜田鸟语私。鱼塘连野景风吹，良夜星辰眨眼、梦儿飞。
早起闻蝉唱，花开引蝶追。路边龙眼果参差，赤足田间嬉戏、竟忘饥。
27. 闻国人年饮酒量相当于一西湖水随感
文/殷秀奎（上海）
店里整装桌上邀，
一池豪情正发酵。
酒满心诚交谊深，
杯贪量超血压高。
厂家增产创利润，
院区加床添病号。
国人年饮逾西湖，
猛闻此讯吓一跳。
28. 国学英才教育之经典篇
文/孟义（安徽合肥）
《孟子》读后感
为什么很多人浑浑噩噩的呢？
《孟子》—第782篇分享
原文：
孟子曰："行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。"
孟子说，做了却不明白，习惯了而不觉察，一辈子都走在这条道路上，却还是不了解这条道路，这就是芸芸众生吧。
孟子这句话非常深刻，给了我们两点启示：第一很多人一辈子都浑浑噩噩；第二摆脱的办法行而能著，习而能察。
先看第一点：芸芸众生一辈子可能都处于浑浑噩噩的状态。
子思说："人莫不饮食也，鲜能知味也。"《易经》上也说过："仁者见之谓仁，智者见之谓智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。"
百姓日用而不知，这也是所谓的道不远人，就是在平常日用常行之中，但很多人不知道。
比如坚持就是胜利、人要保持善良之心、用心做事才能成长，这都是日常生活中耳朵能听出茧的话，但这就是道。
为什么一旦放到自己身上，就不知道了呢？
这是人大脑两个的特点所导致：
第一是聚焦错觉，这个概念是诺贝尔经济学家丹尼尔卡尼曼《思考，快与慢》书中提出的概念。人的注意力一旦聚焦在某个地方，就容易形成信息茧房，会屏蔽掉外部的信息。他也说：“生活中没有什么事是非同小可的，除非你正在想它”，这一句很好的诠释了聚焦错觉。
比如在商店中央的商品往往最容易被购买，这是因为与左边或者右边的商品，中央商品获得更多的关注。这也是我们现在说的C位。
第二是思维捷径，人类诞生之初，需要依赖本能，比如关注负面、从众心理、崇拜权威、社会认同等等，这些能确保人存活下来。
思维捷径有巨大的好处，比如减少大脑负荷，快速处理事情，但坏处就是过度依赖，大脑产生惰性。
人首先聚焦错觉，陷入信息茧房，随后依赖思维捷径，陷入舒适圈不愿意出来。于是思维固化，被惯性推着走，自然就丧失了觉察力。没有觉察力，就没有目标和计划，人就被社会推着走，处于浑浑噩噩的状态。
如何摆脱呢？就是孟子说的行而能著，习而能察。义利分明叫著，洞悉精微叫察。要能时刻对自己保持觉察。
如何做到呢？我的办法有两个：
第一，每天复盘，这个过程要写出来，因为写是比说更高级的思考。当你写的时候，也是在再次重复你犯错的过程，以上帝视角看自己。犯错的过程如同电影播放出来。
第二，每天冥想，这个过程是在让大脑静下来，改变过去固有的脑回路，也是就改变潜意识对人的影响，同时冥想也是和身体链接的过程，能降低大脑对人的控制。
复盘我已经做有4年时间，冥想有5年时间，这两方面对我帮助非常大，能让我在起心动念时看到自己念头，时刻保持对自己的觉察。
最重要的事，我能知道当下自己在干什么，想什么。就是用心，前文说了心就是一套监察系统，要让心能时刻保持良好运作，自然能行而能著，习而能察。
29. 家乡的苦楝花
文/蔡春德(河南)
家乡豫东的苦楝花，是初夏一道靓丽的风景......
我们那儿有句农谚叫"楝子开花吃燎麦"，也就是说，楝树开花时离麦收的季节已经不远了。
苦楝树，早在我国宋朝已广泛种植，也是因为人口急增，对于木材，油漆，医药的需求巨大；又因为楝树生长迅速，木材可以用作建筑，以及家具，农具，乐器等制品。花、叶、果实则是常用的中药材。而楝树种子可以提炼油漆肥皂。因为它具有广泛用途，才得以大量种植。
在宋朝的诗词里，常常可以看到楝树楝花的字句。后来，楝花作为二十四番花信风的最后一个春天花事的出现，在百花中算是有了自己的位置。这些都说明，早在宋朝时期，楝树得到了极其广泛的种植和好评。这也是现在我们看到楝树常有家园之感的源头。
苦楝树，在我们豫东算是常见的树种。但，小树苗时多半是自生的，没有谁苛意去种它，只是在不经意中，小苗长大一点儿，才引起人们的注意，并加以管理，才长成挺拔的大树(后来，农林场才有育苗的)，人们喜爱的多是这时的大树。所以，这种树的幼年时光，就是很苦的无人管状态。有时在田间的树苗，为了不让其与庄稼争地，还会无情的把它锄掉。
其实，它本身也存在很苦的味道，并不招惹虫子。这样，叫它苦楝树，却也是名正实归。
又是一年春暮夏初，正是苦楝树开花的季节。
苦楝花是一种很有特色的花，它以朴素的白色和紫色著称。一簇簇，一穗穗，开放在春末夏初。苦楝花淡雅的紫花，飘香的清风，是浅夏的最美风景。
苦楝花开之前是深紫色的。春天，每个枝头上都分孽出3-4个嫩芽，也伴随着长出一簇簇长着长柄的花蕾。盛开时，则绽放出一朵朵紫色的小花，粉嘟嘟、香喷喷，五瓣六瓣，深紫花芯，密密麻麻的一丛，煞是好看。在绿叶的簇拥下，像个大绣球，又像长在树上许多个鸟窝，在微风中舞动着，繁花飘散着别致的花香，沁人肺腑。楝花纷繁，如梦如幻。时至初夏，也使人们重温着春天的气息。
童年时，我家就有两棵苦楝树，由于司空见惯，苦楝花开在初夏，不与百花争夺春光；它的颜色介于白色与紫色之间，没有那些大红大紫等特殊的地方；只是这一时间桃李早已凋谢，楝花纷繁飘香，这成了最后也是最美的风光，才没有觉得春去夏来的寂寞。还有果实金铃子，有点儿苦涩。所以它也是朴素和淡泊的象征。那时，也谈不上对苦楝花有多喜爱。
真正爱上苦楝花，是在我画画以后：有一次，我看到一幅彩色的油画静物，画的是苦楝花，我一眼就认出来，真美！很使我震撼不已！苦楝花竞成了如此摄人心魂的艺术品。它让我由衷的喜欢上了苦楝花，并下决心要在我的作品中表现出来。
一幌几十年过去了，我对苦楝花的喜爱却有增无减。有两次，我还专门弄来几束苦楝花进行写生......
再后来，我从报纸上看到一幅名为《冬荣》的国画，画的是冬天苦楝树的果实，黄黄的，圆圆的，一簇簇的挂在树杈上，装点着冬天的美，勾引着饥饿的小鸟前来啄食。此情此景，也成为很好的花鸟画题材。
正是鸟儿吃了这冬果，带到了别处，才使得苦楝树繁衍成长、生生不息。这也是大自然进化的精心安排。
还听说，凤凰也要来采摘苦楝花的果实，那栽树引凤肯定也是吉祥人家的吉祥事了。
这一切无疑使我加深了对苦楝树的理解和偏爱。
现在，将是苦楝花开的季节。
我爱家乡的苦楝花，我爱家乡那苦楝飘香的记忆......
30. 戒尺
文/冯德章（杭州）
必须怀有一颗敬畏之心
必须展开一场轰轰烈烈的思辨
并随时揪出生活中的点点滴滴
包括踯躅在阳光下的影子
都要进行严格的审核与检验
理应学会巅峰时刻品味淡然
理应懂得身处逆境时敢于挑战
人生路漫漫，人生路短暂
没有过不去的沟沟坎坎
也没有永不凋零枯萎的玫瑰花瓣
抬头望三尺之上有神灵
庇佑正直，庇佑良善
唯独要拯救和惩戒那些胆大妄为者
留给世人一片蓝蓝的天
换一换
