从和诗词浅析伟人人格魅力
文/孙德江
“国父”毛泽东，作为中华民族五千年前无古人、后无来者的伟人，一生始终以革命济世为己任，故其以《沁园春*雪》为代表的近70首诗词，均不妨以休闲笔墨视之。在中国诗词姹紫嫣红的百花园里，成为诗坛一处风格独具、光彩照人的风景。
《七律*和郭沫若同志》，是对郭沫若先生《看（孙悟空三打白骨精）》一诗的和诗，郭老诗中对唐僧进行了严肃的批判，“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”，“千刀当剐唐僧肉”。伟人读了郭老的呈诗之后，以政治家敏锐思维，提出了不同的批判对象。“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾”，认为唐僧虽然愚蠢，但是可以教育改变的，属于人民内部矛盾，妖怪才是真正的敌人，是不可教化的。僧和妖不同属性，故必须区别对待。最后结合纷乱国际形势，进一步升华，“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”，表明对孙悟空类英雄的渴望。
“卜算子*咏梅”本是爱国诗人陆游晚年作品。陆游是南宋爱国诗人，进士出身，42岁投笔从戒，坚持抗金。61岁时诗中“早岁哪知世事艰，中原北望气如山。”表述闲置家中而心向朝廷，抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。《卜算子*咏梅》是陆游向往军旅生活欲杀敌报国无望，表现洁身自好和悲痛苍凉的心情。伟人读了陆游这首词后，以宽阔的胸襟、和革命的乐观主义精神，反其意而用之。陆词中“已是黄昏独自愁，更著风和雨。”伟人的对应是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”陆词中“零落成泥碾作尘，只有香如故。”伟人对应是“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”可谓托物言志，其志也明。
《七律*和柳亚子先生》，是因为一场误会，柳亚子先生呈诗伟人，充满牢骚，直摆出撂挑子走人的架势。“头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。”伟人回诗中“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春。”以与朋友倾谈的口气，娓娓道来，谆谆善诱，字里行间透出浓郁的关切。是伟人诗词中一首最具有雍容气象的作品。
《满江红*和郭沫若同志》，是伟人读《光明日报》郭沫若先生“七律*元旦抒怀”，有感而发，写诗以和之。伟人以大无畏的精神，说道“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。”“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”“要扫除一切害人虫，全无敌。”等犀利言辞，充分证实“一切反动派都是纸老虎”的真理。
此外，伟人诗词中，还有“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”等豪言壮语。老人家的诗词以其载物之重、用情之深、视野之广、胸襟之阔、格局之大、气象之宏，为人类艺术和思想宝库增添了一份无比珍贵的瑰宝。确实值得我们认真学习和研究。
2024.5.31
作者简介：孙德江，河北石家庄人，大学教师。爱好古诗词、声乐、摄影、象棋等。乐观幽默、正直善良。坚持：勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。
