典籍说洛阳（5）——屋脊上的“哲理”
——白江永撰文
洛阳历史悠久，地理位置重要，历来是兵家必争之地。特别是北宋灭亡后，洛阳城古建筑毁于连年战火。迄今，洛阳老城周边保留下来的古建筑，大都是始建于明清时期，或扩建于明清时期，或依照明清时期风格重修的。它们或于闹市之地，或于僻静之所，或巍峨壮观、富丽堂皇，或精致典雅、自成一体。其建筑装饰艺术十分考究，木雕、石雕、砖雕、雕塑和碑刻作品非常精美，特别是屋脊、檐角的琉璃雕塑堪称一绝。
中国古建筑大都为土木石结构，上覆盖瓦片相互叠压，脊角、檐角最前端的瓦片易脱落。因此，匠人们便用瓦钉来固定住最前端的瓦片，瓦钉上以钉帽防腐、美化，钉帽逐渐形成了各种形象，并进一步赋予了装饰、标示等级和寓教警示的作用。
所谓龙生九子，螭吻又称龙吻是龙的九儿子。一日龙王说：“那个儿子的本领大、法力强，便传位于谁。”螭吻平生好吞，喜欢在险要处登高俯瞰，善喷浪降雨，说：“我能吞万物。”随即将龙宫吞入口中。龙王的三儿子嘲风平生喜欢远望，冒险，眼见龙王之位即将旁落，手起剑落将螭吻钉于屋脊之上。龙王见状大怒，无奈为时已晚，处罚嘲风立在大殿之角，用以镇宅，螭吻于屋脊之端喷水镇火。
这个传说是在告诫人们，不可好大喜功，不可好勇斗狠，否则将自取其祸。
这种建筑样式在白马寺、关林、山陕会馆、潞泽会馆、上清宫、下清宫、吕祖庙、鼓楼、丽景门、城隍庙等处均有出现。
檐角的雕塑更是一绝，细心观察会看到檐角尽头是一员形象各异的武将。这些武将分别是：谋害同门、背信弃义的庞涓，庞涓情短；几易其主、杀伐太重的韩信，韩信命短；心胸狭窄、嫉贤妒能的周瑜，周瑜气短；寡诺少信、锋芒毕露的罗成，罗成艺短。这“四短人”脊饰造型在关林出现最多。关羽忠君耿耿、义薄云天、仁爱诚信、勇冠天下，“四短人”不忠、不义、不仁、不勇，“短人”之“短”对衬云长之“长”，有着特定的含义和特殊的教育意味，给人以何等强烈的震撼与回味。 心狠手辣、暗箭伤人的公孙子都；昏庸无道、谗害忠良的齐泯王；无德无才、贪得无厌的马海（姜子牙小舅子）；谋害同门、背信弃义的庞涓。这四个人的形象多出现在祠堂、会馆、城隍庙等的檐角上。
道观、寺庙多有马海、庞涓、罗成形象出现，那么第四个“小人”是谁呢？第四个“小人”就是芸芸众生，就是我们自己。
房檐四个角，站着“四短人”、“四小人”。古建行内也称这四个人为“小跑”或“走尽人”。他们已经“走”到了檐角的最前端，已经到了走投无路的地步，如果再向前一步就会掉下去摔得粉身碎骨。他们起的作用也不是镇宅保佑，而是为警示后人不要作恶，不要把事做绝，不要贪得无厌，要给他人留有余地，给自己留有余地。
这就是中国古建筑之美，蕴含着丰富的人文“哲理”。原创不易，欢迎转发分享留言点赞赞赏！！！
