从一个故事说开去

 张玉庭

古书上有个故事：荆轲剌秦王前，燕太子丹曾在易水河边设宴送行，并命一美女于一侧抚琴，见那美女玉手纤纤，荆轲情不自禁说了一句：“美哉！玉手！”不料太子丹听见，居然砍掉那手送给了荆轲。

这的确是件大煞风景的事：尽管手还是那只手，但它却再也谈不上任何美感了！不是吗？既然活生生的真正的手突然间成了名义上的冷冰冰的手， 既然“采摘花辨的人不能得到花的美丽”（泰戈尔语）既然那“玉手”全然离开了一个活生生的驱体，何美之有？

正所谓“皮之不存毛之焉附”，于是想起了黄山的迎客松。

平心而论，迎客松的确是黄山的骄傲，它扎根悬崖，纵览云飞，不仅终年扼守在玉屏楼前的那个极险峻的路口，而且那么多情地向下伸着虬枝，年复一年地迎接着来自四方八面的客人，它卓绝不凡，它立地顶天，它从容亲切，它坚韧不移，也理应视之为树中的伟丈夫！只不过，只要将其移至花园庭院，纵然周围真的是姹紫嫣红重楼迭翠，它也会立刻黯然失色的－－为什么？因为一旦离开了巍峨的黄山和黄山的巍峨，它也就立刻成了名义上的迎客松而远非真正意义上的迎客松了！

于是进而联想到一种深刻的悲哀－－这也是许多旅游圣地共有的悲哀－－这就是，与早先比，黄山迎客松的观赏价值正在大跌，如若究其原因，我以为有两点：一是当年的背景是完全自然的，树前有曲折盘旋的登山石径，树身后有古色古香的摩崖石刻，透出一派浑朴天然的灵气，而现在迎客松的根部却有了一个水泥结构的平台，怕它那长臂式的枝干断裂，还兀然支起了一根木头，于是，这“意在保护”的平台与木头也就立刻构成了一处挺无奈的败笔－－美的背景中掺进不美的因素，岂不可惜？另一个原因是由于游者日众，迎客松前人满为患，人们再也无缘感受到那种想象中的宁静与空灵了！不是吗？既然虚幻缥渺如天国的“胜境”已经变成了到人声嘈杂如闹市的“通衢”，还谈什么钟灵秀气？ 这正如本文开头提到的那位抚琴少女，如果那弹琴的玉手是从一只皱巴巴的袖筒中伸出来的，岂不是大倒胃口？

行文至此，本文的结论已不言而喻，这就是，一切“迎客松式”的美景都应以妙趣天成的诗作为背景，自然，只要那诗一般的背景遭到了破坏－－尽管是出于无奈－－那美就会立刻大打折扣！

自然，也正是因为许多旅游圣地都面临着与迎客松同样的悲哀与尴尬，笔者才格外怀念当年的那棵迎客松……