海外头条总编审 王 在 军 （中国）
海外头条副编审 Wendy温迪（英国）
图片由作者提供
【逛北京.游京郊】（之一百二十二）
千年古刹～法源寺游记（2）
文/天宫玉兔（北京）
七绝.法源寺楹联（平水韵）
…平起首句押韵式
文/天宫玉兔（北京）
楹联千载绝联功，佛系青灯禅意风。
几许墨香香雪海，法源古寺帝都雄。
中华传统文化博大精深，楹联就是中华传统文化中的一种独特的载体。中国寺庙的楹联句句禅意，字字机锋，联林绝珍，千古绝唱！
一座法源寺，半部中国史！毫不夸张地说：要想读懂北京法源寺，完全可以从他的楹联开始揽获！
法源寺始建于唐代，原名悯忠寺，距今有一千四百多年的历史，是北京城内现存历史最悠久的佛寺。有道是“最古燕京寺，由来称悯忠”！现如今的法源寺在佛教界地位特别高，看来中国佛教最高学府设在这里，个中原因自有一二。寺院坐北朝南，七进六院，闹中取静，清幽意远。在满院丁香盛开的花香中体悟佛境，品味寺中厚重博雅的楹联，碑刻，实则是件不容置疑一大乐趣！据《法源寺志》记载：作不完全统计，法源寺历史上存有楹联五十余副，金石碑刻近百件。
（一）大雄宝殿之楹联
法海涵空普滋万类深见灵缘浩渺。
源头玉宇统摄三千且瞻佛日辉煌。
法源寺现悬挂的大部楹联，几乎藏头嵌入式，深入浅出地道出殿堂之魂！大雄宝殿这副抱柱楹联，就以画龙点晴之笔，切入【法】、【源】二字，该联为一诚法师书写。佛祖釋迦牟尼的德号叫大雄，所以大雄宝殿一般都是供奉释迦牟尼的地方，也是一个寺院的中心！法源寺大雄宝殿内供“华严三圣”、两侧列十八罗汉、有乾隆皇帝御赐“法海真源”匾额，可称得上镇寺之宝。
（二）悯忠阁之楹联
悯公难忆神州昔日总尘劫。
忠臣常颂华夏今朝尽和谐。
大雄宝殿正北是悯忠阁，台高三尺，周围有砖砌护栏。阁联藏头切入法源寺原名【悯】、【忠】二字。据《元一统志》记载：“唐太宗贞观十九年及高宗上元二年东征还，深悯忠义士殁于戎事，卜斯地将建寺为之荐福，则天万岁通天元年追感二帝先志，起是道场以悯忠为额。”在历史的更迭之中，法源寺曾几度更名，初名叫悯忠寺，后改名开元寺，顺天寺，大悯忠寺，崇福寺，最后定名法源寺，法源寺为清雍正皇帝赐额。
（三）毗卢殿之楹联
常清常静性海无波帆正满。
不去不来心头有愿月已圆。
悯忠阁北面的毗卢殿又称净业堂或大遍觉堂。是供奉毗卢佛的。这副楹联充满了佛教禅宗智慧，它明明白白地告诉人们应当有所为有所不为。有些事情不必刻意追求，不必刻意争取。只要内心怀有美好的愿景就已经圆满。
（四）观音殿之楹联
华雨静飘空色外。
心珠常印摩尼中。
毗卢殿正北的观音殿楹联是乾隆皇帝当年所撰，书法家宗家顺所书。殿中还高悬康熙皇帝为当时法源寺住持授玺和尚所书的“存诚”匾额。观音殿就是供奉观音菩萨的地方，也是中国老百姓最熟悉的菩萨之一。
（五）韦驮殿之楹联
护法安僧亲受灵山嘱咐。
降魔伏怨故现天将威风。
韦驮殿的楹联由一城法师手书。这副楹联的独到之处，简洁而又精彩地将韦驮菩萨的使命和风骨描述得淋漓尽致。
（六）祗园之楹联
接十方法炬选佛场中每结莲台之座。
迎三界菩根散花室里常流福慧之泉。
上悬“祗园”匾额由赵朴初先生题！“祗园”是“祗树给孤独园”的简称，梵文的意译。后来，“祗园”用作佛寺的代称。
（七）藏经阁之楹联
法海真源龙天赐福。
堂头痛棒世代传宗。
据记载：寺内最后一进第六院落的藏经阁有楹联与匾额。阁的下层悬挂着“法堂”二字，两侧楹联亦藏头嵌入【法】、【堂】二字。后经重修的藏经阁原匾额又及楹联再未悬挂！今年四月，第六院内，藏经楼前的甲辰.丁香感恩茶会，一拨又拨地如期举行！我有幸参加了茶会，尝茶点，品茗茶，观看中国佛学院毕业生的茶艺表演时，而得以证实。
另外，客堂、禅堂均藏头嵌入堂名，很值得一品。
（八）客堂之楹联
客尘易伏家贼难防各自谨守。
堂前扫净宾主相见送去迎来。
（九）禅堂之楹联
禅展宗风法门不二。
堂开觉路妙帝宜参。
总而言之，寺内这些藏头嵌入式楹联，联联切中主题，不仅概括性极强，且居有自已的特色。法源寺主要殿堂都有楹联，要真正弄明白不是一件易事。对于崇佛之人来说，法源寺乃法海之源，敬仰之地，在佛教界有很高的声誉，的确名不虚传。
2024.05.19.20：28于北京
赵益隆，网名：天宫玉兔，北京人，退休干部，退役军人。怀念軍旅情缘、酷爱旅游摄影、喜好空闲码字，记录永恒瞬间。曾为人民日报，中央人民广播电台等各大报社、电台、电视台，相关杂志又及各网络传媒撰稿四千余篇（幅）。多次荣获优秀特约记者，省级电台优秀兼听评论员，优秀通讯员，优秀思研干部等荣誉称号。2023年度，在都市头条《花好月圆颂中华》征文大赛中荣获二等奖。世事洞明皆学问，人情练达即文章，此生喜好枪与笔，老兵依然是个兵。
换一换
