东方飞龙（五）
作者/三木秉凤（周凤森）
灵魂为物形之根本，是万象区别的标准之原。民族有民族之魂，军有军魂，国家也有国家灵魂，而一个国家的灵魂往往是国家开创者思想之精凝神递，并成为一个国家的方向标塔。美利坚合众国的奠基人为华盛顿，而中国推翻帝制建立中华民国的创始人是孙中山，推翻中华民国建立共和体制的创业者则是毛泽东，邓小平则是中国改革开放的总设计师，由中国社会主义发展为中国特色社会主义则是两位共和国老人的思想递进。
在东南沿海台湾金门与福建厦门，分别相向悬立着两块宣传巨牌，厦门牌上：一 国 两 制 统 ，金门牌上：三民主义统 一中国。孙中山思想的光芒与邓小平理论的精华在蓝色东海熠熠生辉。
华盛顿是美利坚合众国的创始人，他除带领美国人民打赢独立战 争之外，华盛顿还有一大丰功伟绩！那就是开创美国的宪 政制度！即权力制衡下的民主共和制。
1949年建国之前，全党在国体上选择社会主义道路没有异议，但在政体上，即选择什么样的政体还是稍有分歧的。我们国家的名称为：中华人民共和国。即国家权力运行的政体是党领导下的人民代表大会制，一切权力归于人民，这就是人民共和。纵观世界，民主共和国家往往疏离分散，人民相对自由，但政策混乱没有连续性，人民共和国家权力相对集中，社会管理相对严格，但政策稳定，国家可以集中一国之力干出大事！例如中国的两弹一星工程。
国家权力的来源决定了国家权力的服务方向！什么是共和呢？共和就是国家权力分配中的和谐状态，如英国、日本等君主立宪制最高领导虚权以待，但国家的主要权力如行政权、司法权、监督权等如何独立运行，则是国家内政外交的基础。共和之“共”就是权力人民共享，共和之“和”就是权力运行和谐，国家共和的思想来自西方天赋人权理论，这与中国传统的天授君权理论根本不同。
当今世界有两种“共和”，一是民主共和，二是人民共和。民主共和就是最高权力拥有者，由全体人民民主投票产生，如美国。人民共和就是各权力首长（如议长、政府首席、司法官长）由人民代表在大会选举中产生，如中国。
权力犹如魔棒，容易导致贪婪与滥用，帝国权力的滥用就是民族扩张的根源，帝国殖民与扩张，不外乎是放任了其民族的贪婪心魔，这比大地震、大洪水、大瘟疫更具毁灭性！西方的国家权力内柔外刚，东方传统的权力则内刚外柔，所以，东方传统权力更符合易经中的泰卦理论。
美国首任总统华盛顿是英国北美殖民军官的后裔，其所确立民主共和并在其领导下创建的宪 政制度及《独立宣言》思想仍然是1225年英国《自由大宪章》的影子衍射。 我们知道，英国《自由大宪章》是英国贵族及其人民反抗英国国王的独裁专权的结果，《大宪章》之目的就是限制国王至高无上的权力，同时保护社会人权，广大人民的生命权、财产权等未经法律审判，国王不能随意剥夺，国王的一切行为如赋税、劳役、兵役等必须有法律依据。
美国建国之初，华盛顿将英国乡村地方政府长官的民主选举制度纳入美国 宪 政。
清朝灭亡后， 中华民国初期军阀混乱，内忧外乱，不可能在全国实现民主共和，就连人民共和实现的条件都非常有限。所以自孙中山之后，出现了袁世凯，黎元洪，徐世昌，曹锟， 冯国璋，段祺瑞，张作霖等多任总统，很多都是通过控制人民代表的选票而当位的，其中也包括蒋介石！李宗仁则是解放南京之前的最后一位总统，稍微体现些当时民意的和平要求。
我们知道，由于人民代表在议会中的各地名额有数，中华民国时期总统多是以贿选的方式登上总统宝座的。但并没有影响到民族独立、民权自由、民生优先等三民主义在中华民国的思想地位。改革开放后，在建国后毛泽东的社会主义思想理论之上形成的邓小平提出的特色社会主义思想，则是马克思主义、中国传统思想与西方近代资本主义思想的强强联合，已成为中华民族复兴的灵魂思想。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
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