龚家村导演龚存章小传

      龚存章，蓝田县汤峪镇皇甫川龚家村人氏。约生于1932年，卒于2005年。其为人也，身短而壮实，有霸悍之气。幼因家贫，入梨园，工小生，后为皇甫川著名导演。

       存章出科于何班社，村人语焉不详，或云其义父为著名演员麻子红，携其入三意社学戏练功，艺名建华。民国时幼儿常于10岁左右入梨园，以便练功，存章必于1940年代前期学艺。其时三意社为苏氏兄弟所掌，曾招收“辅”、“佐”、“盛”、“兴”四期学员，与存章艺名甚不合，故存章必非出科于三意社。

       民国时陕甘秦腔届艺名麻子红者有三，曰李云亭，曰郗德育，曰王景民，皆为民国时名须生。李云亭，生于1872年，卒于1921年，早于存章生年。郗德育，生于1891年，卒于1942年，20岁时即远赴甘肃演出，亦为存章学艺所不及。王景民，生于1914年，卒于1972年，按其生平，应为存章师。

      景民为长安滦镇红庙人，其父王步礼，人称“赖子”，以清末民初须生巨头黄娃为师，后曾搭班于秦镜社，演出于泾阳渭北一带。景民十岁时，经其父介绍入社，拜师甘振武，工须生并兼贫生。初因“辕门斩子”打炮而红，因面有麻子，又为“赖子”之子，故人称“麻子红”。

        景民于1934年，应凤翔风易社所邀入社，为创始人之一。风易社设有西路秦腔和中路秦腔分班，分别演出。1937年抗战爆发，中路演出班解散，留者转入西路秦腔班，景民则赴他社演出。1941年，风易社重组，易名移风社，景民回社，并于老家附近招生30余人，知名者有贺振民、史生民、屈生民、李毓华等人。其时存章方9岁，正当学艺之年，必于此时入社。据现有戏报，招生期间，景民演出于三意社分社而成的集义社。因集义社和风易社二社并带“yi”音，村人讹为三意社，必为此因。

       存章聪颖，学艺期间，进境多强于同侪，有未熟谙者，则视之若仇，必练至精熟方释然。

       其时兵荒马乱，移风社有商会支持，凤翔又处内陆深处，如世外桃源。1940年代，存章必同义父王景民于此处度过。

       风易社曾演出于陇县，陇东（庆阳）与陇县接壤，故存章后必一度演出于此地，而与陕甘宁边区陇东文工团秦腔二队结缘。秦腔二队于1950年6月，同兰州民众社合并，组建为兰州实验秦剧社，又于1953年8月，经甘肃省人民政府批准，正式命名为“甘肃省秦剧团”。

       1958年，敬家村李志俊入宁夏金鸡县秦剧团，将存章接去。1960年因行政区划调整，金鸡县撤销并入青铜峡市，剧团遂并入青铜峡秦剧团合并，人员调整，存者遂入甘肃省秦剧团，以武生戏著名。村人曾见过其《芦花荡》所扮周瑜剧照，武勇英俊之貌，呼之欲出。

       存章善学习，故为秦剧团所派，前往北京学习京剧四月有余。因为京剧武生演技系统之故，存章对之推崇备至，返甘后，演出时即移植其中，收效卓著。

       徐志哲于《蓝田戏剧志》有言，《活捉花蝴蝶》为存章成名之剧。名有误也，实为《花蝴蝶》，取自《三侠五义》，为秦腔和京剧共有剧目。此必为存章于京培训后，援引京剧因素入秦腔，效果一新之故。

      存章争胜好强，常不服于人。于当世名家，独钟情于仁哲中、萧玉玲。

      哲中出身西府，曾入乾县晓鈡社，唱法有西路秦腔遗风，讲究款音本嗓，满腔满调，俗称满口腔，其风格古朴苍凉，感染力十足，乃西北汉子之大秦之音也。又根据自身条件，以鼻音共鸣腔润湿之，于苍凉激愤之中，平添一丝旖旎，以显韵味悠长，虽未为大家，然广受大众欢迎。

       玉玲嗓音虽未为上佳，但将男旦咬字之焦狠同鼻腔共鸣音相结合，展示从字头到字腹，再到字尾之全过程。字头咬得焦狠，于女性婉约之内，注入秦腔传统之刚烈之气；字腹用气舒缓，以共鸣腔包装润色，既显醇厚，又若续若断，婀娜多姿；字尾多归鼻音，余韵不绝。例如玉堂春之“春”字，先唱声母“CH”，再缓吐韵母“UN”，此于京剧发音惯常，然罕见于秦腔。又吸收男旦李正华“避梆子”摆字特技，更添摇曳之姿。吐字清晰，气息饱满，其唱腔拿捏，高则耸入云霄，低则转入海底，缓似微风起絮，行云流水，疾若苍鹰隼俯冲，光电匝地。

       存章喜此二人，涉于经历，关乎性情。因其学艺于西府，求师于京剧，创新其长，孤傲其中故也。

      从艺于甘肃秦剧团时，存章与赫玉娥相互倾慕，结为连理。文革时传统戏禁演，1970年甘肃秦剧团又错误解散。二人遂返回龚家村。因糊口之难，存章推独轮车，至渭北买旱烟，又至引镇、前卫、鸣犊等周边集镇赶集售卖。农闲时，则为村剧团导演《红灯记》、《智取威虎山》、《白毛女》、《沙家浜》等现代剧。

      存章导戏，喜引京剧武打技巧入秦腔，于演出效果，又力求逼真，故常打破程式。村人回忆，通常剧中抽耳光，受抽者抬掌虚接，存章则求打人者挥手至其面，后台亦重拍掌至响，如真打一般。又若杀人戏，如何杀之，如何死之，动作必求近似真实，使观众如临其境一般。

      存章导戏，研究人物性格、时代背景对情节只影响，要求演员融入自己理解，故寻常之剧，存者或导之，或指点，效果立见不同，点石成金，令人耳目一新。

       存章导戏，喜推陈出新，不循旧径，故常能为人所不能为，有超凡脱俗之妙。

       至1975年，传统剧近解禁，蓝田县剧团欲排练古装剧《逼上梁山》。剧团演员龚便茹，龚家村人也，荐其执导，演出遂成。后县卫生系统成立文宣队，下乡巡回演出，久之，以少有精彩而势衰。乃聘存章执导，人员及设备不变，而演出立效而彰于一时。

       接着，县文工团设立文艺训练班，俗称娃娃班，由存章主导执教。稍成，乃为学员排练秦剧《孙悟空三打白骨精》，排成后，即于本团剧场演出，观众场场爆满，久演不衰。后来于全县下乡巡演，轰动全境。另排有《白蛇传》，亦轰动一时。

       比后，受数家剧场邀请，存章携学员至西安城内外演出多日。狮吼剧团领导及导演访之，问：成功如此，学员排练为时几何？答曰两年。客笑道：龚导何出此言？吾意非八年之功，焉能为之！存章答：道有迂绕捷达之别，我走捷径。此为存章导演生涯之第一段巅峰时期。该批学员1978年结业，后成就突出者，有饰白骨精之胡香串、饰孙悟空之徐松林。后香串入渭南地区剧团，徐松林入陕西戏曲研究院，今皆为国家一级演员。另有田高丽、吴新安，入新疆猛进剧团，姚华，亦入陕西戏剧研究院。

       传统剧解禁后，存章亦曾为村剧团排演传统剧《周仁回府》，并自演周仁，一图多年古朴沧桑之音。另排剧目有《三岔口》《芦花荡》等。

       1979年，甘肃成立岷县剧团，皇甫川多名演员加入，存章亦受邀而入。某日，剧团接新编《抢占腊子口》剧本，无人能导，存章承之，演出后轰动一时，曾至两当等地流动演出四月有余。究之，存章导演，以武戏胜，文武兼备，其中一因也。有老演员私议曰：龚存章导戏，长于武而弱于文。存章闻之不语，次日早练功时，存章指青年学员刘亚萍曰：汝，来，勿练武功，惟练生角之帽翅功。半月后，西北五省汇演，刘亚萍上演《周仁回府.悔路》，竞至获奖，全团莫不叹服。此为存章第二次巅峰时期。

       存章曾于甘肃多地任教。甘肃有边肖，主工须生、小生，现为国家一级演员，中国戏剧“梅花奖”得主，上海“白玉兰”奖获得者，存章便为执教者之一。

      存章人艺俱老，孤傲日增，其后先后进入洛川等多个剧团，均停留未久。村人有言，本事顶呱呱，脾气嘎炸炸，一句不合，拧身走人。

      存章后来曾回乡于本村设学员班，惜未大成。或云其时戏曲大环境渐趋式微，而存章艺至晚年，气数愔弱故也。

       存章妻赫玉娥，陕西三原人，昔日亦甘肃省秦剧团演员，工正旦，窈窕身姿，眼烁灵秀。曾给龚家村剧团饰演过《梁秋艳》、《三世仇》等，皆扮主角，村人为之叫绝。 

      人有所长，必有所短，长因短而卓著，短因长而叠垒。短长相因，命势有所造化，而境遇成于一时。存章以七十余年之生命诠释之，令人慨叹。然存章终为戏剧有名导演，不仅与村有功，村外弟子多有名角，可谓奇人，风云一时，理宜传之。