无限的本质和意义作者/周勇平
人有限
爱无限
物质无限
意识无穷超无限。
无限风光在险峰，
无穷无尽好风景。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
阳光无穷尽，
普照人间暖。
地有限
天无限
天长地久到无限
人间有限
爱情无限。
把酒问青天，
无限几时有。
时光无穷尽
岁月无限好
无限的意义是什么？
宇宙的本质是什么？
无限的意义有俩种：
一种是无限的，
一种是超无限的。
也可以称其为是无穷的。
其一半是形式
一半是内容，
物质与意识，
元素与集合，
都是这样的。
康托尔的伟大就在于他敢于向无限大挑战，正如大家所知道的那样，他创立了超限数，用来比较无限的大小，他把最低的超穷数基数ω赋予可数集，给予连续统更高的超穷数。
无限是不存在的。
无限就是无限，
无所谓存在不存在，
无限是绝对的唯一的。
在佛教和道教的意义上来说，
无限就是无
无限就是空
正如伟大的数学家希尔伯特在论无限一文中所说：
人们不论朝大的方向努力探求，还是朝小的方向努力探索，在现实世界中都无处能找到无限。
对此他说到：
没有任何其它的观念能像无限那样，从来就深深地触动着人的情感，没有任何其它的观念能像无限那样，对于人的理智起到了如此激励和卓有成效的作用。但是，也没有任何其它的概念能像无限那样需要加以阐明了。
无限在动，在趋向于更广泛更高、更伟大的无限，而我们正是其中的一部分，我们正活着，它来自于无限之中，它来自过去而正面向未来，即所属过去的、现在的和未来的都将会是融为一体的。
一个独立的静止的无限是可数的最少的。
而一个运动的变化的无限，是超无限的无穷无尽的和不可数的。
不知庐山真面目，
只因身在此山中。
不知无限真面目，
只因人在宇宙中。
所以说无限是绝对的唯一的，
古语说的好：我们是生在福中不知福。
身在宇宙和无限不知宇宙和无限。
人类的意识想要把握无限，起源于一些伟大的人和他们伟大的思想，平常人的心中只有有限而没有无限。非凡的人也许心中有无限，但它很难知道超无限。
无限是伟大的和至高无上的，因此，关于无限的那些问题都是至关重要的。比如说，人们会问：所有物质或一切存在是无限的吗？人们能够无限的分割物质吗？宇宙是无限的吗？如此等等。
宇宙的本质是什么？
其实，
宇宙的本质是融形式和内容为一体，有结构的，
能表达的元素。
比如说原子和太极。
它们都有形式和内容。
正如物质和意识，元素和集合。
它们一方面是无限的，一方面是超无限的。一方面是可数的一方面是不可数的。
因此宇宙的本质也可以说是融物质和意识为一体有结构能表达的东西。
物质和意识都是一个本质元素的二个方面的东西，
它们是相对互补的，
一个是无限的可数的，
一个是超无限的不可数的。
是二种完全不一样的东西。。。
那么物质是能够无限分割的吗？
其实，
所谓的无限分割是没有任何意义和价值的。
首先是物质是有本质的，它是物质的最小元素，也是因果关系的基础。
在本质元素以内我们将进入到量子世界，
在量子世界物质将不复存在。
在此
物质已转化为巨大的能量叠加。佛教中的净光波指的就是这个意思。
其次无限分割的意思来原于无限在动，
一个可以无限分割的东西仅限于是无限本身，
它是可数的。
而无限在动是超无限的不可数的。
因此所谓的无限分割在无限的意义上是没有任何意义和价值的，是模糊不清的。
幸福是我们对生命的体验到了无限的地步而产生的。
无比幸福的灵魂是为无限的爱和真理而激发产生的，为了无限的爱和真理我们用集合论去想像闪烁的星空、去度量浩瀚的宇宙。我们用思想的缰绳驯服了无限的宇宙并超越了无限，过去扑簌迷离的无限和无限的天空，现在变的像一轮明月一样清清楚楚和圆圆满满。
无限复无限，今日超无限。
本质无限多，
宇宙由它造。
组合超无限，
意识由其生。
无限它在动，
超越无限多。
无限虽其多，
不如无限动。
无限何其多，
明月多明亮。
人间情意深，
世界多美好。
作者简介：周勇平，网名，周永平，江苏南京人，数学哲学研究员，诗歌爱好者，在网络上发表有多篇精品诗作著有（让数学和哲学的光芒照亮我们的世界）一书，本书通过了专家审核，得到了专家的认可。本书让无限和宇宙的本质了然于世。
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