再访原全国政协委员中国美术家协会理事著名画家于志学先生-作者：青波-编辑：李诗音-北京头条-都市头条

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2024-05-15 10:52:45 2780阅读

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永恒的信念不懈的追求

——再访原全国政协委员

中国美术家协会理事

著名画家于志学先生

在于志学先生北京的画室里，我伴着悠悠的茶香，听着于志学滔滔不绝的讲述，我手中的笔飞快地记录着，我的心激烈地跳动着。

于志学先生告诉我说：1935年1月31日他来到了这个世界上。那时，他家住在黑龙江省肇东县昌五镇板子房屯。当时家里是一个15口人的大家庭，爷爷、奶奶、7个叔叔和一个姑姑。父亲是长子，叔叔们又大多尚未成年，人多，劳力少，家里一贫如洗。他出生那天，正是腊月二十七，下了一场大雪，寒冷异常，家里的水缸都冻裂了。奶奶说，这孩子是顶着大雪来到世上，将来一定能吃大苦，禀性刚强。在他过“百天”的那天，又下了一场大雪，家里人都说，这是开春雪，瑞雪兆丰年。

与原全国政协委员、中国美术家协会理事、著名画家于志学先生在其家中采访时合影

于志学先生回忆道：“因为家里穷困，妈妈吃不饱饭，我生后连一滴奶水也没有吃。在我出生的第二天，三婶就抱着我在屯里找奶吃。糟糕的是，屯里张板凳家的二媳妇在我吃了她的几天奶后，突然得了急病死了，屯子里就有人说是因为我的命硬，克人，克得连自己的妈妈都没有一滴奶，还克了给我喂奶的人。这样屯里有奶的人家也不肯喂我，妈妈只能用米汤和高粱米面打的稀粥喂我，我不吃，饿得整天哭。

三婶只好冒着凛冽的北风，顶着鹅毛大雪，抱着我到十几里外的外屯找奶吃。雪大、路滑，有一天三婶抱着我摔进壕沟里，老半天也爬不出来，差点冻死。在我吃饱了，脸上露出笑容时，三婶就会欣慰地说：‘你这苦命的孩子，生都不会生，偏偏生在冬天，又是三九天，自己还不带口粮，要吃百家饭。这也好，吃百家饭好养活，长命百岁。’因为三婶的奔波，我才没有饿死。可我的成长并没有像三婶说的那样好养活，由于我从小就饥一顿饱一顿，造成了严重的营养不良，身体发育得十分瘦小，体弱多病。4岁那年发高烧，好几天不退，差点死去；5岁那年又闹眼病，疼得我经常翻身打滚，不敢见亮，两年不愈。母亲为我四处讨药，求神问卜，也毫无用处。眼睁睁地见我日渐瘦弱，家里人都说我活不长，母亲总是难过得暗暗流泪。”

于志学若有所思地说：他从懂事时起就和泥土打交道。爷爷常说泥土是老天爷给的，老天爷为了不让人饿死，让泥土长出五谷。奶奶也说泥土是宝物，盘古开天辟地时，因为没有人，女蜗怕寂寞就用泥土捏成我们现在这样的人，世上才有了我们。泥土不但能长出庄稼供我们食用，也能为我们遮风挡雨、防冷御寒。塞外人住的房子，都是泥土筑成的“干打垒”、“坯楼垛’，不仅能防风御寒，而且更为神奇的是，还有一种泥土，称为“碱土”，只要在房顶上抹上薄薄的一层，无论下什么样的大雨甚至是暴风骤雨都不会漏水。泥土滋养了生命，给人类带来了恩惠。

于志学讲道：北国的荒原，地广人稀。农忙时大人们都下地去忙农活，家里除了几只鸡和一条看门的狗以外只有他、八叔和奶奶。院子里静悄悄的，除了风吹着那扇破旧的门摇曳着发出吱纽的响声，就剩下远处草地上飞跃的鸟雀鸣叫声。奶奶略带沙哑的声音总是重复着那单调的“瞎话”：“夜黑了，起风了，星星都跑出来了，老虎妈妈都下山了……”于是他会说：“奶奶，我们不想听老虎妈妈的故事啦，这个故事我们都快背下来了。”

于志学他们跑到屋外，在房头有一堆盖房子剩下的黄粘土，这才是最让他们开心的东西。他们用黄泥捏成想象中的宫殿，那是一个多么美好的世界。最痛快的就是当大雨过后，黄土堆变成了黄泥堆，他们就光着屁股在泥堆里打滚、摔泥巴，用拳头打成一个窝，往地下摔时发出爆竹般的响声，泥团上顿时出现了各种各样的小窟窿，很像鸟窝。有鸟窝就得有鸟，于是他们就用泥捏成鸟、公鸡和鸭子，还有小花狗、小猪羔。他们很是开心，把捏好的泥玩具放在窗台上晾晒，然后放在仓房里。没想到一场暴雨过后，仓房漏了水，他们用半个夏天捏的泥玩具全都泡了汤，又成了一堆泥。奶奶看他们很伤心，就说：“傻小子，来，奶奶教你们怎么做。”她把剩下的几个没被雨水浇坏的小公鸡、小猪放在正在烧饭的灶坑里烧，饭做熟了，他们的小公鸡也烧好了。那黄黄的小泥公鸡变成了泥陶鸡，用手指一弹，发出铮铮的响声，奶奶说这样就不用害怕雨淋了。可是他们嫌那只小猪是黄色的，和猪的颜色不一样。奶奶说，你们再做几头小猪晒干了，等日后我再告诉你们怎么做。几天后他们把小猪捏好晒干，按奶奶说的放在灶坑里。饭做好了，我们要急着拿出来，奶奶不让动。她先用瓢舀了一瓢水倒进灶坑里，过了一袋烟的工夫才让他们拿出来。真是神奇，沽了灶灰的小猪变成了青灰色的小陶猪，真是可爱。

于志学他们在奶奶的指点下和泥，把半碗油灯灰倒在黄泥里，顿时黄澄澄的泥巴就变成了黑泥。他们把黑泥拿在手里，不停地搓、捻、揉，加上摔打，那团黑泥就如同缎子一样柔软，在他们手中很快就捏出小黑猪、小黑马、小黑狗。就这样他们随心所欲地捏出自己心爱的泥玩具，窗台上又摆得满满的。

于志学接着说：几年过去了，他和八叔长大了，开始当半个大人干活，放猪、放马。7月的天空日老爷好像总是不动地在天空上挂着。马在草地上吃草，驹趴在身边打磕睡。在这寂静的草原上，他又想起了当年那匹没有烧好的小黑马。离他们放马半里远处就是他们几年前熬盐的地方，那里有废弃的锅台、灶坑，还有一口井，正是烧陶的好地方。锅台已经坍塌，他和八叔重新和泥脱坯，用铁锹把灶坑挖深，因为没有锅，他们就在锅台上用泥坯搭成龙骨，这样就可以放进很多柴禾，可以烧制大件的泥玩具。他们还惦记着当年没有烧成的小黑马，还想烧个碗。在草地上放马的孩子，没有盛水的东西，都是跑到草甸子水塘里用手捧着水喝。八叔说这次要烧一个好看的碗。他们用黄泥做成了碗胚，又把黑泥擀成像饼一样的薄片，用镰刀把柳条削成压底刀和木锥子，学奶奶在黑泥片上刻成小猪、小狗，贴在半干的黄泥碗上，又用木锥子在黄泥胚上划出我们心目中的花纹。足足用了七八天的时间，他们烧成了一个黄、黑相间的大花碗。

于志学他们看着在荒原烧制出来的大花碗和小陶马，心里真高兴。他们要拿给奶奶看，是她老人家教会他们烧陶的。爷爷看见他们带回家里的黑花大黄碗，吃惊地说“这是你们烧的吗？我在宋站的瓦盆铺里，也从来没见过这么好看的大花碗呢。咱们老于家，30多口人，一年得用不少碗，可以自己烧碗用。”这年的秋季，爷爷让三叔、六叔也到草甸子上和他们一起烧“窑”。从此他们于家便使上了自己烧制的特有的黑花大黄碗。

于志学感慨万端地说：“60多年过去了，每当看到土陶时，我的心还像童年时一样激动，还时时唤起我少年时代对泥土的迷恋情怀。泥土文化，从史前时期伴随着人类创造性劳动而产生，又伴随着社会的进步逐渐向精神内涵上延伸。最早的雕塑是土陶，最早的线条和施彩也是在彩陶上。看似最平凡的泥土，确是人类文化的源头，蕴含着人类发展的文脉，是人类精神与自相辉映的灵性之光。”

(待续)

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