​礼泉县城北郊的泥河沟在两千年的时候是被改造成了风景区，因祸得福，一直被污染困绕着的南岸小区遂成了令人向往的地方。小区的围墙北面是景区的一个大广场，四周绿树成林，花草繁茂，环境很是清幽深邃。小区的南对面，隔街相望的是一家油田基地大院，它面积广大，建筑等级高，很是美观，俨然一个园林小区。这个小区在礼泉很出名，确有值得观光的价值。尽管毗邻而居已有十年了，十年间却只光顾过三次，其中一次是在春天，受着诱惑和好奇心的驱使，一个人冒然走了进去。那次游赏竟遇着了意外的收获，事后写有《春天的故事》，与“壮美昭陵”熟悉的朋友或许见过拙作。现在我在这里所要告诉大家的，既不是旧事重提，也不是叙说它的庭院设计和美景，只想说一说因它而起的歌声。

事情的缘由还得从时代背景说起，不同的时代人们的命运和生活情形不同，有时甚至是天差地别的。

当代的农民除了作务地里的庄稼或果树还得出外打工，只有这样才有可能不至于在经济上掉队。所以说当代农民是异常辛苦的。大多数的农村家庭事实上是分崩离析的，一般的劳动分工差不多是这样：田地上的农活丢给了年迈的父母，男人出外打工挣钱，不是进工厂就是下工地；女人得在县城的新家伺候着孩子上学，每日忙在接送和炊食中，晚来还得辅导子女灯下的作业。这种生活情形，对农村人来说几乎是如出一辙。做为当代的中国农民，要想在经济和教育上与时俱进，这种生活模式不用说是无可避免的。我的生活经历即由此而来，所幸孩子们俱已走出了教育阶段，随之而来是如释重负的快活，一时竟焕发了我对生活的热情和兴趣，小区墙外广场的歌声于是走进了我生活。

回首过往，由起初的果园劳作到入城走街串巷卖货，已近三十年了，这完全是受着市场与竞争的支配在因循苟且着人生。几十年如一日，早出晚归，既当司机又兼装卸，每次归来，步履蹒跚，十分疲倦。那日日在午后总要上演的墙外歌声，只能是可想不可闻。然而自疫情结束以来，生意每况愈下，以至今日濒临倒闭。鉴于年龄和体力多年的消耗，再无东山再起的雄心壮志，于是逐日变得懒惰起来，一遇无事可干或上半天收了工，便乐得倾听起墙外的歌声来了。

初次传过来的竟是《叹十声》，这歌碰巧应和了当时颓唐苦闷的心境，一时感伤得泪水潸然。

烟花那女子

叹罢那第一声

思想起奴终身

靠呀靠何人

爹娘生下了奴

就没有照管

为只为家贫寒

才卖了小奴身

咿呀呀得儿喂

说给谁来听

为只为家贫寒

才卖了小奴身

烟花那女子

叹罢那第二声

思想起当年的

坏呀坏心人

花言巧语他把奴来骗

到头来丢下奴

只成了一片恨

咿呀呀得儿喂

说给谁来听

到头来丢下奴

只成了一片恨

烟花那女子

叹罢那第三声

思想起何处有

知呀知心人

天涯漂泊受尽了欺凌

有谁知逢人笑

暗地里抹泪痕

咿呀呀得儿喂

说给谁来听

有谁知逢人笑

暗地里抹泪痕

歌词写得哀怨凄苦透着无限的悲凉，格调无疑属于婉约，不知是些什么人在唱，唱得无比动情，很能打动人心，自己听着、听着，一时竟涔出了不少的泪水。这泪水与其说是为烟花女子而流，宁可说是为自己而流。早前送货的一幕忽的一下浮现在脑海里。

那是乡下的一家商店，自我跑销售一来始终是我忠实的顾客，每次进卫生纸虽然屈指可数，但一直是在合作着，时间继沿我的小贩生涯，逾三十年了。这家店起身很单薄，蜇居在一间破败的平房里，处在村口位置，又因为是村里仅有的一家商店，生意很是兴旺，以后随着电商的兴起，顺带着又扩大了业务。到如今早升级到了颇有些规模和档次的超市。然而店主对来客的态度前后判若两人。前恭后倨得无一复加。这让人见识了一对夫妻的本来面目，原来灵魂竟是这样的令人不齿。

做为服务行业的销售工作是否天生就低人一等，实在未必，实属因人而异，因身份而异。烟草专卖下来送烟，店方早早做好了准备，神经绷得很紧，有些还提前在门口俳徊张望着。而对于我们这些商品既不抢手也不带官方背景的，说冰有多冷，个别店主的态度就有多冷。

那件令人惊讶的事在生活中本来不足为奇，微不足道，实在没有计较的必要，但在当时的一瞬间却怀着大大的不满。在此，我把它原原本本地道出来，并不是想增加对这对夫妇的憎恶，只想说某个时间发生过某个事情。

那次搭友人的顺车路过该家门前，顺便进去看了一下，卫生纸空了该补货了，说给男店主。在柜台背后躺在转椅上正玩着手机的男店主，头也不抬一下地说：“我不管，我人一时就回来了，你先等着。”侯了十多分钟，没有等来女店主，怕耽误友人的时间，我对长得浑圆又秃头的男店主说：““”平时一贯就这四样，我各带几件，来了看着下。”谁料男子前一秒还在手机上嬉笑着的脸，立时一脸阴霾，瞪大眼睛气急败坏地说：“那你快走！你的时间比谁都值钱。”我没有再说话，索性走了。

朋友离去后，我往自己的小车上塞满了卫生纸，随即返了过去。

刚一进门，未等开口，男店主先余怒未消地冲我说道“你刚走，我人就回来了。

“那人呢？”

"可回村上做饭去了。”

“那你说要啥？”

“我可不管，得问我人呢。”

“那请你打电话问一下”

“我才不问呢，你想下，就到村上屋里问去。朝南走第一家。”

那店家是一连三间的两进楼房，前后用彩钢瓦连通着，地基很高，里外一个水平，室内装潢得甚是豪华。其时，三顾茅庐而不易见上面的女主人，正斜躺在里屋的中堂客厅看着电视。远远地听见有人进来，缓缓地坐了起来，只瞥一眼，倒回过头去专注起电视来了。随后，全程的对话几乎没有看过我一眼。她先说，货要整还要逐提用大号笔标价呢，底根子还得翻呢。我回她说，这哪一回不是由我们送货的在弄。我还把拍了的照片递给她看，让她确定数量。谁知那双在平日里看着还觉得清澈富有生气的眼睛，始终也不肯回眸一下。电视上正演着激烈的枪战，她貌似看得目不转睛的表情，俨然就是呆若木鸡。我叫她回店里去，她推诿着说她很快要做饭，叫我先给别人送。我回她说这次是小轿车又是专车，再说这地方附近哪有其它店，即使有，一个小车的量，人家要了哪有你的呢？话说到这里，她竟大言不惭地说，“那你三五天后再来”

“你见有谁为一次货成几回跑的？”

“反正我这会不想下”

“真实的意思为啥不早说呢！是嫌我没等你，你两口演双簧刁难我罢！”

“没有。看你说的难听的。”

尽管明知鼠肚鸡肠的两口子在有意难为我，我仍是压抑着不满在与其婆婆妈妈。最后，终竟是一个纸也没下。我愤愤地走了，心中难免有怒火要喷发。可是对着谁呢，喷发的对象难道只限于这对卑劣的夫妇吗？最终，我只能感叹世风日下，人心难料。

在《叹十声》引起的激动中，我转而哀叹起许多人的品德来了，哀叹起他们的灵魂来了。他们在穷苦的时候，似乎还带着些善良和热心，一旦有钱有势，便只想着对别人吆五喝六，颐指气使。如今的我们生活当真是提高到了小康水平，然而我们当中还有相当多的人，其道德水平非旦没提升，反而跌到损人的境地。在这里我不禁想再次声明，我可不是在有意贬低什么，有意歪曲什么真相，我只不过是想提出一个疑问一一一那就是我们的道德素养与物质生活是否般配？还是先贤老子说得好，“厚德载物”，没有了德的厚，仅有着物的富余未必是幸福。说不定因德的不足，不配位，也有可能连物也守不住。

广场歌声，十分迷人，时间由午后三点开始到四点半结束人，几乎成为规律，只要天气不十分糟糕，总是按时响起。像《叹十声》这种催人泪下，一唱三叹的乐曲一般很少唱。大多数时侯总是红歌和民歌一类的歌儿。旋律优美高亢，很能振奋人心。

有幸居家在礼泉北郊的广场附近，不期而然遇到音乐的熏陶，可是一种天赐。每当午后悦耳的歌声从广场传来，总叫人迷恋，总叫人兴奋。这歌声不是单声独唱，是众人的大合唱，且伴有音响来奏乐。歌曲音调昂扬向上，转瞬间就能振奋精神，使你激情澎湃，不自禁地生发出对美好事物和锦绣前程的憧憬。自己消沉了的活力又慢慢恢复了过来。

自己的生活是：前十年在北山土塬务农，以后进城跑销售至今，屈指算来已经三十多载了。每日枯燥的装货卸货兼开车，无尽的劳碌和平庸几乎泯灭了对生活的乐趣和激情。自从前五年开始在县城有了属于自己的落脚点，才遇到了这出人意外的仙乐一般美妙的歌声，潜移默化中它成了我精神动力的源泉，时时激励着我不断前进。神奇，真神奇，仿佛是好人想拂去不快的记忆；与上文一幕形成鲜明对比，让人感觉着无比快乐的一件事，就发生在昨天。接下来我把昨天的日记呈现给读者朋友：

月光明亮的时候，我已离开建陵回到了县城，但在建陵忙碌的一幕却仍盘旋在脑际。建陵是一个可爱的山凹小镇，处在阳面的坡地上，人情风尚与别处多有不同。平时能对送货服务的人主动敬烟倒水的，在别的镇店似乎除了老年人就只有建陵的年轻老板。百润超市是南方人经营的，为建陵最大的商超，男老板姓陈，三十上下，说话声音不大，总带着笑容。就在下午，等我和贤友创造经过大约两个小时挥汗如雨的工作后，离开时车都已启动了，他突然急忙出来，招手要我俩回去一一莫名地感觉，谁料尾随他走进小室的时侯他笑开了，我俩同时也大笑了:原来他把西瓜切开，一牙不动地摆在桌子上正等着犒劳辛劳者呢！

现在城中望月，月亮是那样的明亮，连那旁边夜云都是白的。还目不转睛地端祥着我在笑呢。

我与广场为邻，与油田基地的人们为邻，广场的歌声出自油田基地家属们一邦大妈大姐有组织的活动。曾在唱歌的当儿跑去看过几次，那些唱歌的成员精神真是饱满，态度又都极虔诚，我想在她们的心中一定有着鼓乐在同时擂动着。她们是在有意无意地用带着情感魔力的音符在影响自己和外部的世界。