华夏诗词文学社在线优秀诗人:
冯全喜
华夏诗词文学社(优秀主播风采)
静待花开
一只老斗
作者/冯全喜(山西)
我家有一只老斗,那是在帮父母收拾空房子时发现的。
老家有个不足15平米的简易房子,是父母在世的时候自己人修建的。房子用几根橼子和石棉瓦盖成的。凡是家里有用的,没用的东西都放在这里,农村人家家都是这个样子的小房子。村里人俗称“穷三担”。就是有用的没用的,塞的一房子。一天我回老家去,看到房子里太乱了,便利用回去的时间替父母整理了一下。把常用的东西放在显眼的地方,不常用的东西放到另一边,这样就有利于方便寻找,房子也整齐多了。
突然间,在房子的角落里,发现一只口小底大的容器,里面塞满了乱七八糟的东西,好像是一个不值眼的烂家具。
当我把它挪出来的时候,80多岁的老父亲说;“这是你爷爷手上用过的斗”,这时我马上产生了一种好奇感,连忙把里面的东西倒出来,把这个所谓的斗搬到院子里,左看看.有瞧瞧,如获至宝。
这只斗推算时间有一百多年了,斗身全部是用木板做成的,木板约一公分多点厚,上面布满了尘土,但没有发现虫蛀的痕迹。斗的四边是用像篦梳齿形状咬合精致而成的。光滑而又平整,整个斗呈梯形状,口小底大,高约40公分,底宽50公分,上口宽30公分,上口、下底呈正方形状。老父亲说这只斗是旧时度量粮食用的工具。清朝光绪十二年量具一般有担、斗、升、合等量具。都是用木板制成,底略大,口略小的方形物体。旧时这种斗有官斗,官斗有很高的权威性。而地主,富商人家的斗主要是用来买卖做交易使用的,农民买米都要经过这些人的手,这些人把米装进米斗里,斗装的 满满的,然后用一根木制的像尺子一样的木片把米堆刮平,就是一斗了,大约就是现在的45斤。有的奸商往往备有几个斗,看上去外表一模一样,可是里面做了“手脚”。里面有夹层,卖出去时装的就少,买回来的就多,他们利用购进时用大斗,卖出去的时候用‘小斗’,这样一进一出,利润就有了,这纯属就是坑害人。
提起这斗,就想起小时候在课本里学到的旧社会地主向穷人上门收租时的情景。斗这种衡量器,在地主商人手里就变成了剥削劳苦大众吃人的工具。随着社会的不断向前,后来在民间也慢慢兴起了使用斗这种度量器,作为人们用来物物交换,粮食互换的主要工具。这种底小口大的斗在使用起来不方便或许是人们别有用心。将大口小底的斗改换成小口大底的斗,换了个底朝天。斗转星移预示着朝代的更换,当时人们就有一种说话,要改朝换代了。
关于斗当时还流传的这样一种民谣;一斗穷,二斗富,三斗四斗买豆腐,五斗六斗开当铺,七斗八斗把官做,九斗十斗享清福。其实也足以证明那个时期的人们生活的痛苦,期盼有一种好日子过。
爷爷老一辈曾经用过的这只斗,也记载了几代人的的历史,看见了这只斗就想起了爷爷那消瘦的身躯,白花花的长胡子,背躬的腰板和憔悴的脸颊。
这是一只不平凡的斗,它虽不值钱,也不像珠宝玉器那样价值连城,但它有着珍贵的收藏价值,它历史悠久,烙印着一百多年来各个社会发展的经过,见证了一百多年来由一个贫穷落后,无能腐朽,仍人宰割,人剥削人的社会,现在,人们过上了自由、民主、繁荣昌盛、人人平等、人民当家做主的社会主义国家。
据了解1956年自从【统一我国计量制度的命令】颁布以后.斗量终于退出了历史舞台,但它对度量衡器物.以及一个国家,一个地区的研究有着重要的意义!
见物思人,物件会说话,一点也没错,这只布满尘土曾被人们遗忘的斗,蕴藏着深厚的历史变迁的背景。同时也勾起了我对爷爷无比怀念的情景。于是,我就小心翼翼地把这只有着深厚感情的斗擦扫的干干净净,放在了比较安全的地位置。让它永远见证着历史的长河是滚滚向前,人民的生活是蒸蒸日上,让子孙后代永远铭记这只斗的历史背景。作为教育子孙后代最好的一个物证。
作者简介:冯全喜,山西省方山县老年人健康医疗服务所。曾任教师,公务员工作,现已退休。现在搞医疗卫生服务工作。本人喜欢文学,诗词等写作。
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