医生菩萨同救命，科学迷信信谢谁

——母病历险记兼怀念母亲诞辰100周年

胡景全

前言：本文写于37年前。文中说到“这次母亲治病花了人民币800余元”。现在的年轻人看了恐怕会发笑的：“区区800元算个啥！”朋友，你可知道，那时笔者还只有40多元钱一个月，而我现在的月退休金已是7000余元，是那时的一百几十倍。也就是说，那时的100元钱相当于现在的10000余元钱。这是需要说明的第一点。文末“农村合作医疗制度应尽快灰愎”的呼吁，终于在过了20年之后的2007年才得以实行“新农合”的医疗保障制度。而“农村医务人员的医疗水平亟待提高”和“封建迷信复活，应尽快制止”的呼吁，到现在似乎也还如此吧。更主要的是，我把这篇记录母亲那次死里逃生的文章拿出来，对已去世24年、诞辰100周年的母亲，也是一种深切的怀念！

    母亲汪秀英生前照

1987年10月24日（星期六）上午上完第2节课，我在回家途中

——三叠石卫生所买五味子配药。刚一进门，我的大弟就喊我：“二哥，妈病了，快回去。”“什么时候病的？”“今天吃早饭的时候。”“什么症状？”“早晨去洗衣裳肚子痛，没洗完就回来了，回来就吐。”“那叫个医生去看看”，“妈说莫叫，她说她这回好不了！”“这么严重还不叫医生？”于是我药也没买就在卫生所找了位姓胡的医生去给母亲看病。

“妈，哪里不舒服？”“肚子痛……头，晕得，要命……我，这回，好，不了哇,儿！”母亲微声断断续续地说。我眼发涩，鼻子发酸，说：“不，好得了！我叫胡医生给您看病来了。”

胡医生望、闻、问、切之后，我问他是什么病症，他说是“感冒”。开了一些治感冒的片剂、两支治痛针和一瓶浓维磷补汁。我去拿药，大弟去村里找彭卫生员来打针。

吃了午饭，彭卫生员临走时交代我说：“你母亲下午5点左右如果好些，那就再来找我看看，如果不见好转，那就连夜送到镇卫生院。”

父亲在公路边摆摊卖烟茶还没回，我叫小弟再去催。父亲回来说：“你没去喝酒（我中午应到一位老师家喝新婚喜酒），我就晓得你母亲厉害了。”“那老细喊你为什么不回来呢？”“我想多卖几个钱买点东西你母亲吃啊儿！”

父亲回来了，大弟媳也在家。我和爱人就去挖红芋，太阳下山时回来。大弟受母亲的分咐已把出嫁的小妹叫了回来。小弟又找来了一位姓余的医生，他说母亲是“副伤寒”，开了两瓶500毫升的葡萄糖作静脉注射。两瓶液输完，夜里仍未见好转。

25日早晨，母亲腹肚痛得更厉害。我要送母亲到卫生院，她不肯去。姐姐去问“菩萨”（自称知道别人的生死祸福并能驱邪消灾的人），回来说：“母亲犯了凶煞，怕今天下午和晚上子时过不去。要住院也要到明天去。”父亲、兄嫂、弟媳、左邻右舍也都说母亲60多岁了，儿孙一大阵，死在外面忍心吗？若母亲真的死在外面，我担当不起罪名，就说：“那好，就等到明天再说吧！”

于是，姐姐就按照菩萨的分咐，找婶娘来刷纸钱20把、扎红纸旗一面、用黄纸扎衣、帽、鞋各11套、顶、双，晚饭后烧给鬼神。我则去找彭卫生员再来看看。这样，菩萨、医生同时施展本领给母亲救命。

彭卫生员来看了之后说：“照我看，你母亲是‘低血糖’。”于是，又给母亲推了两支50％的葡萄糖。略为好了一点。

昨天以来，母亲一直是要喝开水、冷水。冷水没给她喝。

下午，我和爱人把前两天就割倒的半亩晚稻抢着挑回，挑回就着（用棍子打谷穗使谷粒脱落），傍晚时，只剩两捆未着完，我正在下劲打，父亲下来说：“全儿，你妈死也要死了，你着谷还要紧些？！”我听了这话，丢下棍子就往上屋跑，进去一看，母亲靠在小弟怀里，只剩一口气，没气力回答我的问候、安慰。我换下小弟，母亲靠在我怀里。

兄弟四人中，母亲是最疼爱我的。母亲用极微弱、断断续续的声音对我说：“儿……我……是……死……涤纶……衣裳……我……有……两套……就是……万岁袍（棺材）……还没……做……漆……我……不……管。”母亲没有说完，我的眼泪就漫了出来，不成声地说：“妈……您……死……不了，您……一生……好……好心……待人……您还……还……够……够活……”

晚饭后，老三把老大（住在另一个垸村）也喊来了。这样，母亲的四儿两女和媳妇们都守候在她身边“送老”！

“唉！婶娘、姐姐按‘菩萨’的分咐给鬼神的‘钱、衣、帽、鞋’等物都烧给了它们，为什么母亲的病仍不减轻反而越来越重呢？姐夫去请‘菩萨’到我家来‘赶鬼’，可‘菩萨’‘躲’了，看样子，母亲是真的无救了！”

无法，姐夫和老三又去找彭卫生员来推了两支葡萄糖，稍微好了一点。一小时后又厉害了：睡也痛、坐也痛，头抬不起来，脸都变了形，眼睛紧闭着，睁不开，进气少、出气多，脚手是冰冷的。我按着母亲手腕上的动脉，跳动极微弱，有时硬是感觉不到脉膊跳动。老三几次说母亲“走”了。每逢这时，我就掰开母亲的眼皮看瞳仁，还没有扩散，但是很小。凭这点常识，我断定母亲还没有“走”。

这一夜，母亲是多么难熬啊！这是真正的在死亡线上争扎。母亲从白天起就多次叫我们把她“丢”到塘里去淹死，她说她“痛得难熬！阎王要命！”

母亲真是个苦命人！小时在娘家吃野菜长大。嫁给父亲后，生了五女四男，其中多数是难产。养大四男二女，夭折的三个女儿也都养了七八岁。如今，四男二女都已成家、出嫁，俩老人单独过，生活费归我们兄弟四个负担，已是苦尽甜来，本应多活几年，过几年好日子。哪晓得苦命人一直要苦到死：母亲要一夜的冷水喝。我们能忍心给她喝吗？我说：“妈，您把我们一个个养大，苦了一生，临走前给冷水您喝，我们有罪、有过呀！”可是，母亲一次次的讨，不给她喝，也不忍心呀！两天来，母亲什么也没吃，现在临死前要喝点冷水我们也不给，在母亲看来，我们不是太残忍了吗！

这一夜，全家人为母亲哭成一团。68岁的老父哭起来更是令人心痛！左邻右舍来看母亲的人也无不下泪。

26日天亮时，母亲已是奄奄一息了。我们兄弟分头去为母亲办“后事”。

上午九时，我借钱回家后听说表哥找来新河村卫生员胡海生给母亲看了病，说是“阑尾炎”，现已化脓，需要到镇卫生院去做手术。我听说是这个情况，就要送母亲去医院。可是叔父、哥姐等人均不同意，说是怕母亲在路上死了。最后决定叫堂哥去镇卫生院找位医生来看看能不能去住院。一个多小时后，来了一位姓高的医生。他详细检查后说：“根据症状看，你母亲是中毒。”我说新河的胡海生医生说是阑尾炎，高医生说不是。高医生接着说：“病情很严重，不去住院一定没救，去住院可能有一线希望。”我又问：“在路上会出问题吗？”“不会”。“那好，”我说，“既然有一线希望，在路上又出不了问题，那就要去医院。”

于是，我们就急忙把母亲送到了镇卫生院。住院部的王医生检查后，入院病历上写的是“中毒性休克”。

说也奇怪，母亲到医院后说肚子饿，要吃粥。我们都非常高兴，就迅速用煤油炉煮稀饭。煮熟后母亲竟吃了一碗！我想，这可能是我们抬着母亲一闪一闪地走了10里路，抖动了身体而使人新鲜了一点的缘故吧！但病情并未减轻。医生还是作为“中毒性休克”来进行观察治疗。输液、吃药、无效。

27日夜，母亲又像25日夜一样，处于休克状态。这时，姐弟们说母亲昨天下午要吃稀饭是“回阳”（人临死前的回光返照）。

28日上午8时，医院里吕院长、朱、王、骆、严几位主治医生都来会诊。骆医生用注射器在母亲肚子上穿刺，抽出脓来后才确定是“阑尾穿孔”，决定输血、做手术。

上午12时，手术开始。王医生主刀。（我作为家属代表留在手术室里）。肚皮切开后，即见腹腔里都是脓，有的已成疙瘩，以致电动吸管多次被堵塞。王医生找到很小的阑尾，检查后以为没有问题。于是又向上向下切大开口，把肠子拿出来放了一大盆，逐一检查胃、肠、脾、肝、肺等器官，都没问题。这时，王医生急出了汗，慌了神，就叫身边的骆医生来看看并替他主刀。骆医生来复查，发现阑尾下端有个比花针眼还小的小孔。这就是祸根所在。切除阑尾，缝合伤口。手术历时90分钟。唉！阑尾本来是普通的小手术，不需要切那么大的开口和那么长的时间，而王医生的疏忽却害得我母亲多受痛苦！多流血！多消耗体质！

29日，母亲术后神志不清。

30日夜，母亲又处于休克状态。医护办公室里挂了告“病危”的牌子。喂人参汤救急。

31日，略有好转。

11月1日，医生见母亲体质太衰竭，决定再输300毫升血。

而这期间，同垸和邻村的人避开我们，没有哪一个不说母亲这回是死。姐姐去问了好几个“菩萨”，这个说母亲犯了凶煞，那个说母亲的魂被某某（已死的人）捉去了，扣在某某土帝庙里，非叫道士念经不可。

到底是输血还是叫道士念经呢？老大、老细和妯娌几个认为母亲现在无救，输血是白丢钱，不同意输血。我和老三、父亲极力主张输血。说丢也是80元钱，再尽一次心。再说，我和老细是党员，党的“十三大”今天闭幕，说啥也不能叫道士念经。这样，母亲的血管里又补充了300毫升血液。

此后，母亲一天比一天好转，母命终于从死神那里救了出来。

文章到这里本应该结束，但是，我由母病而产生的几点联想想在这里谈谈：

第一，农村合作医疗制度应尽快灰愎。这次母亲治病花了人民币800余元（还不包括迷信用钱），每人负债200余元。同垸邻村人都说这回是“四个儿为他娘买了条命”，“要是没有儿或只有一个儿子，那看是么了？”农村实行责任制以后，绝大多数乡村都取消了合作医疗制度（这更增加了人们“养儿防老”的思想，近年来农村计划生育工作很难做便是证明）。而病人入院要先交钱，一个人一下子哪能拿得出几百元钱？现在的情形是：有钱的把病诊，无钱的把病拖；因无钱治病而丧命的事时有发生。奇怪的是，现在有不少乡村猪、牛搞了合作医疗，而主宰一切的人反而取消合作医疗，难道至高无尚的人还不如猪牛吗？

第二，农村医务人员的医疗水平亟待提高。我母亲患阑尾穿孔病，先后看了五名医生，竟得出五种不同的病症。而其中一名村卫生员拿准了病症又得不到镇卫生院医生的确认，以致拖延了手术时间，差点丧命。

第三，封建迷信复活，应尽快制止。近些年来，一些人借搞活经济为名，打着“信仰自由”的幌子，行迷信致富之实，使封建迷信活动在农村逐渐复活。现在不少地方寺庙林立，“成菩萨”的人越来越多；地仙看风水，道士念经、报七，忙得不亦乐乎；叫卖香、纸声不绝于耳，看相、算命、卜卦的成群结队……这些害人的现象不仅无人过问，而且有些党员、干部（甚至有些坐小车的干部）也去求神拜佛。我母亲这次患病，既请了医生，又求了“菩萨”，双管齐下。我说母病是医生治愈的，要不是送医院抢救做手术，那早没命了，应相信科学，感谢医生；我爱人、姐姐及其邻里都说是“菩萨”保佑的，应相信“神灵”，感谢“菩萨老爷”。我还争不她们赢呢！

（写于1987.11.24母亲出院时，手术后母亲活了13年，2000年冬月初三辞世，享年76岁。）

作者简介：胡景全，笔名胡言。中学高级教师，中国教师文学创作中心会员、湖北省作协会员，1975年开始业余写作，在全国报刋电台发表新闻、文学及教学文章1600余篇，曾获首届中国教师文学奖、首届湖北报告文学奖、连续6届胡风文学奖获得者，已出版诗文集《浪淘不尽风流人物》《做中国人真自豪》，2000年创办《船山文学》至今，培养了田学超、范小语、康胜、肖晓雄、黄胜春、查章维、龚纯海等少年作家。