《龍韬虎略》之二
第二篇 地綠戰略
文/張柒虹
天赋華夏,泱泱中華,萬萬历史,神奇土地 ,開天辟地,文明之源,人文之心: 磐古生于此.伏羲生于此,女祸在于此,神農生于此,轩辕在于此,尧舜于此,禹帝于斯;周文王生于斯,周武王生于斯,姜太公生于斯,周公旦生于斯.姜太公生于斯;孔子于斯.孙武于斯;秦皇漢武于斯,唐宗宋祖于斯,朱元璋于斯,開国领袖于斯。可谓天赋神授,天设地造,天地魂魄所聚,運化神機之源;天府之国.文武聖地.聖道王化,萬类興生,资源豐富.人物辈出,财赋富足,称為天朝。
自唐明以来,良瑶下西洋,郑和巡全球,海陆通,國際列;①中華,以奇技珍物以输交;海国,以黄金白银而贡献;威武之雄,正堂之華,宇宙之靈秀地也。
明清以来,继宋陋風,沿宋恶習;文人胆氣狂妄,品性畸邪乖張;失志富闲,虚空無聊,泄精消其本,矮身而求外;以佛心圆融,纳書生臆志,書院談理,牙塔幻构,欲置独鹰意氣,纵横天下;天朝廟堂腐败,官吏好利卖国;宽懐邪教,擢用神徒,慈以高官厚禄,促其结黨营私;随 : 窃我中華奇技,毁我先祖典籍,盗聖典圖册于海外,改辉煌史历于暗沉;致朝内生乱,国運命衰,群雄暴起,乃至亡国。于是,中華高科落伍,華夏文脉竭墓。于是,海域强国,窮途鼠望,蚁众背山,接二连三,暗丝不断;因垂我華之富,朝思暮想猎心;以鸦片勾我民魂,船枪炮辱国神威;皆趋商好利以贪,無聖教王化掠兽;淫技魔造,产品盈剩,急待输交,以解危困,盖世势之趋也。有爱何益,有恨何益;是也,非也,善也,恶也,生存之奢,生存之性,生存之行,生存之动,切切自然之道。
夢老曰:我華,亚洲首大之國,位東亚地区中心,邻近太平洋,印度洋,為東西交通樞纽,领土辽阔,资源豐富;人口资源,十四億衆,勞力资源,消费市埸,天下鲜有匹者。我,联合国安理会常任理事國,核 大国。地缘形态,八方十面,多国林立;譬如俄罗斯,譬如日本、印度、韩国、越南、柬埔,群国环列,成核合围之势,具围剿之兵形。
天下核国有九,俄朝印巴,核围于我。我邻陆之国十五,天下最多。因之,必强軍戍边。陆戍守防势固,戰或不戰,必以精養,此軍资需重,消耗建年。
海国,海軍流動之兵,雖日费千金,兵量可少,一支海軍,足以防范海上邻国,威慑天下沿海國家。
以地緣論:中華乃四戰之地.处围于中,生存环境,恶劣其甚。
柒虹曰:是也,又非是也;
用兵之道,贵于重威守德,非唯恃关之险。何謂四戰之地?戰乱之因,孤軍居地,無险可守,地域牢畫;君可往,吾可来;無持久之余,少戰略迂回,易陷困绝;無計可使,挽天乏術,以此兵败;此乃四戰之地。
論兵:若欲雄霸亚洲,帝国世界,我華地缘,乃兵家必争之地,四争之地。謀略合纵用兵,乃四困之地,或曰:包饺之地。
夢老曰:兵势包饺,何以良策破之?
柒虹曰:若論兵言戰,謀略雖神授而易,達心志行為艰難。兵法曰,軍無利而不下。人無世仇,各求所需;國無久敌,唯以利交。
合纵之谋,用兵之略,各各击破,區以待之。说之以益,交之以愛,以重利可解。
包饺之地,四困之境,我臨其境,必以强國。一曰,强我文化;二曰,强以利器;三曰,强我民富;四曰,强以科技;五曰,强我财赋。
强我文化,遵循人倫本性,明天地之道,摒虚妄,革邪風,正陋習;以聖道王化,大興禮樂,凝国之魂.集民之心,恃德强;强以利器,暴兵锋树威,自立树威,未戰先摄敌胆,恃武之强;强我民富,戰伐兵以民為源為本,资源不断,乃以久戰。强以科技,以奇技服务于家国,恃奇技征服天下。强我财赋,国府库富,民樂以渊,可以持久,随時待戰。五强者,如五行相生,绵延不断,以强而待敌,恃强觀敌变,然後,以智勇之将,帅虎狼之師,與敌一戰,包饺雖恶,用兵必胜。戰胜,可以生。
【注解】
①自唐明以来,良瑶下西洋,郑和巡全球:良瑶,杨良瑶生735年一一卒806年;原籍弘农郡人,後落籍唐京兆府雲陽县龍雲鄉人;二十三歲入宫内養,经历中外五十余载,先後侍唐肃宗,唐代宗,唐德宗,唐顺宗,位高达副相。在位其间,平定叛乱,七下西洋,执行大唐,北和回纥,南通雲南,西统大食,天竺;其國家外交政策。成为中華第一见诸记载航海下西洋之外交官。
本注据1982年,陕西泾陽县雲陽镇罗家村,发掘《唐故杨府君神道之碑》解。
郑和巡全球,解注据:悟实書,《拨冗去伪,勘正人类文明》一一國際戰略论坛公众号文选》二册403页