岑曦映兰台,梅妍几度开 1136
文/三木秉凤诗文选
庭月光满楼
曳舞烛未休
诗卷委墟烬
简心乐亦悠
岑曦映兰台
梅妍几度开
夜枕辞入赋
书香文溢怀
川泽杳冥胧
琴亭曲未终
谁怜红尘故
逸然灭又生
一盏明烛摇,半室浓香飘,俗家自有乐,谋食先谋道。《易经》曰:“形而之上谓之道,形而之下谓之器”。道者乃事物之本质与规律,为智慧者所求;器者事物之现象与变化,为术聪者所用。文以载道,大化天下,自古以来往往智慧领航,文化荷担大道传播,知识学以致用,信息飘浮无定。人言“智者千虑,必有一失, 愚者千虑,必有一得”,微观之失可以通过宏观之得而中和,此乃失之东隅,收之桑榆。智者看世界,简单而一统,聪者看世界,缤纷而细腻,愚者看世界,单调而乏味。其实现实生活之中真正的智者凤毛麟角,真正的聪者也清楚可辨,人的智商大都在中间环节徘徊,犯了聪明,也犯着糊涂,这就是常人在自省、自悔、自悟中走向修养之道。
试玉烧得三日满,辨才亦待七年期。智慧累小高大,积腋成裘,皆在路漫漫求索无厌中。其实做个智者很难,他不仅需要丰富知识的积淀和自我升化,还需要超越常人的悟性和人性的善良,在自律与自由之间相向并肩,最关健的是他必须有颗博大恒爱的胸怀。 “德比于上故知耻,欲比于下故知足”,人有知耻之心则会奋发图强勇猛前进,实现从愚者走向智者的华丽蜕变。孔子曰,“吾十有五而致于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲不逾矩。”生命成长不仅是文化知识的储备觉醒过程,也是人生实践经验积累与运用的过程,我们要在知识运用中总结出文化道理,达到人生开务成物,从而实现由聪明到智慧的生命转折。
见贤思齐,宁静致远。如何觉醒生命?孔子给出一条常径,即仁义礼智信等五条道路。做个仁者,做个义者,做个礼者,做个智者以及信者。一个真正的仁者、义者、礼者、智者、信者,都是个天下为公奉献于人类的大人,是个奉献社会的人,是个懂得吃亏是福的人,是个为大众破迷开悟的人,这样的人他失去的是物质的点滴微尘,得到的却是智慧的无限海洋!因为宇宙自然本为一体,现象生生不息而能量守恒,能量与现象皆为大道化身,道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴抱阳又归于道,茫茫天地,不知所止,日月循环,周而复始。宇宙因果定律告诉我们,我们付出了什么,就会得到什么?当然我们执求什么?也会失去什么?然而智者无执故无失,无得故无恤。
文化是民族的灵魂!传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤(周凤森)先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来,为弘扬中华民族文化,致力于以文化荟萃智者,广交贤人,为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2024 年,为了发展壮大三木秉凤文化传媒,期待各界朋友的加盟与推广。