▓ 王宜早/赏析并书法
送柴侍御
★王昌龄
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡？
《送柴侍御》是王昌龄从江宁丞被贬谪龙标（今湖南黔阳）期间送别柴侍御的一首七言绝句。
柴侍御何许人？是一位姓柴的侍御，王昌龄的友人。侍御：官职名称。本是侍奉皇帝的人，如驾车人、侍姬、婢妾、随时听候差遣的官员。唐朝也把监察御史、殿中侍御史、治书侍御史称为侍御。柴侍御是何角色，不得而知。柴君为何到武冈去，明显不是旅游，不是奉旨巡察，而是被贬谪。
沅(yuán)水:在湖南西部。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”所说的“五溪”指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪。沅溪即沅水，自龙标东流，经过武冈，汇入洞庭湖。
武冈：湘西县名，在龙标东南，与龙标相连，是柴侍御贬谪之地。
沅水通波接武冈
沅江的水波向东流淌，龙标和武冈山水相连。
送君不觉有离伤
送别你的时候不知不觉地产生离别的伤感。另有一种翻译：送别你的时候我并不觉得有什么离别的伤感。
不觉：有两种解释，一说不知不觉，自然而然；一说就是“不觉得”。离伤：离别的感伤。
青山一道同云雨
我们两地共有同一道青山，腾云布雨，共同感受。
明月何曾是两乡？
一轮明月当头照耀着你我，哪里是两个地方？
王昌龄送别柴侍御，特别的环境，特别的人物，写出了特别的诗篇。
有什么“特别”之处呢？
龙标，是王昌龄的贬谪地；柴侍御要去的地方，是他的贬谪地武冈。龙标和武冈当时都是远荒之地。王、柴两个贬谪之人，途中相逢，途中相送。龙标和武冈虽云两地，实则紧靠在一起，山水相连。这些都是“特别”之处。
读到诗的第二句，遇到了解说分歧。分歧来源于对“不觉”一词的两种解释。分歧涉及到对诗人此时真实情绪的理解。
如果把“不觉”解释为“不知不觉”，就是说，“离伤”是不知不觉之间产生的，是抑制不住的。承认有离伤，这种解释符合诗人的真实遭遇和真实情绪。这样解释，行文上也会出现曲折波澜，使转折更有力量。既然两地山水相连，相去不远，照说不该有什么离伤。可是，我仍然不由自主地产生了离别的伤感，因为我们都受到了不公正的待遇。但是，我们共有一道青山，共有一轮明月，愿我们相伴相守，友谊长存。
如果把“不觉”解释为“并不觉得”，就是说，我送别柴君，并不觉得有什么离别的感伤。为什么？真正的朋友在受到挫折的时候，应该互相勉励，就像王勃诗中所写的那样“无为在歧路，儿女共沾巾”。这样解释，也符合诗人王昌龄的豪放性格。行文上也利于一气直下，引出后边两个名句：两地共有一道青山，山上兴云布雨，滋润着龙标也滋润着武冈；天上共有一轮明月，照耀着武冈也照耀着龙标，你看，哪里是两个地方呢？愿我们相伴相守，永不颓丧。
对朋友的理解，和安慰，何等亲切，何等动人！相同的遭遇，相同的感怀，诗人却不陷入悲戚愁态，而能以“青山”“明月”这样开朗的形象，展示了风雨同舟、患难与共的真挚情怀。
我以为，两种解释都很好。
最后两句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡？”是对偶句，却不追求严谨工整，避免了僵化呆板；在语气上，一句出以肯定，一句对以反诘，显得灵巧自然，生动明朗。这两句诗理所当然地进入了千古名句之列。
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王宜早先生
王宜早，南京晓庄学院教授，学者、诗人、书法家。1942年生于江苏宿迁，1963年毕业于南京师范学院（今南京师范大学）中文系。先后担任过南京三中语文教师、南京市教研室主任、中共南京市委教育卫生部处长、南京教育学院副院长等职。王宜早自幼学习书法，后师从著名书法家、书法教育家沈子善教授，主攻王羲之《集字圣教序》《兰亭集序》，立定根基，广收博采，数十年潜心钻研，形成自己独特的理论和风格。
