中国战略崛起（五十五）

作者/三木秉凤（周凤森）

我们党在今年一次极其重要的政治会议上将“一带一路”倡议及“人类命运共同体”等关乎人类的中国特色社会主义新思想写入党章，这与党章中如实现共产主义伟大理想等一起成为我党未来的奋斗目标。从中国特色社会主义到人类命运共同体，从人类命运共同体到世界共产主义，从共产主义到世界大同社会，一个世界级宏伟蓝图已经从东方中国徐徐铺开，一个自信、厚重、智慧而又充满活力的泱泱大国正在成为未来世界特别是在文化思想意识形态及国际经济与地缘政治上的总设计师！奥马巴时期美国在世界舞台上建立的“卓越”功勋如巴黎气候协定、亚太再平衡战略、跨太平洋伙伴关系协定TPP、伊朗核问题协定等基本被特朗普抛弃，一个曾经不可一世的大美帝国在历经了“9.11”事件、次贷金融危机外加上阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚四场战争的拖引下，西方雄鹰正在一蹶不振中走向衰败。而特朗普的以美国利益为优先的民粹政策也许就是压倒骆驼的最后一根稻草。
未来五年中美之间的力量对比及向东倾斜速度将愈加明显！中美世界级大国之争最终体现于智慧之争，格局之争，布局之争，民心之争，生产力之争，经济发展活力之争，国内人民满意度与幸福度之争，世界人民的向心力与拥护力之争！棋手对弈，以静制动，棋在盘里，盘在智中！蕞尔小国，难领雄风，来去诸事，尽在掌中。
当今世界大治，军事殖民与金融殖民已经过时，上治非德无以入之。世界治理亦会上行下效，一百年前日本“脱亚入欧”加入殖民队伍就是典型事例。而中国古代上有尧舜则下为德众，上为桀纣则下有暴民！齐家安邦之中从全世界到国家、民族皆为一理。自古至今世界上曾经采用过“以道治国、以德治国、以法治国、以军治国、以术治国”等等，或者“道与德”结合，或者“法与德”结合，或“军与术”结合，或“法与术”结合等等，但是背离大道仅靠玩弄权术者绝非长治久安之治。中国黄帝以前的帝王例如三皇大都顺乎自然以道治国。自黄帝起后则以“道与德”结合，在自然规律之下布以仁政以得天下民心，黄帝之治后人尧舜纷纷效仿，自此中国朝代更替有个规律可循。
人类从自然中走来，人类社会自有其产生、发展、成长、消亡的规律，这个社会规律又称人道，而人道必须顺应天道，即社会规律必须服从自然规律。人道的本性就是朴淳真善的自然之性，而人道的社会性就是《大学》之道就是“在明明德，在亲民，在止于至善”。人类本性的维持需要道法自然，人类社会性的维持则需要自律和他律也即道德和规范。这就是道家和儒家的分别之处。道家认为在纯真的本性上面，凌加法律礼义等去搅动社会都会扰乱民心。凡是不符合道的东西都不提倡，这就是无为而治的自然性本意。所以道家批评儒家通过有为政治来管理社会只能越管越乱，但用有为政治来矫正离道悖德现象又有何错呢？

全世界正在静静聆听中国的声音，注视中国的治理模式，关注中国提出的世界治理方案，思考中国设计的世界战略规划。在美国走向保守与民粹、欧盟走向衰落与支离破碎、中东派系对立战争不绝的情况下，中国方案也为世界人民提供了比较与选择的余地，一个提倡互利共赢及和平共处五项原则的中国正在用决心与意志向世界表明王道政治的可行性！《道德经》言：“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤”。天地之根，用之不勤，中华之智，绵绵若存。其实社会发展中道、德、仁、义、礼、法、术乃君王治理社会的层次顺序，以道治国即依据社会发展规律治理国家当为首推，以术治国即依据君谕权术之喜好来治理国家应当列为社会治理最最下层，世界治理亦复如是。

作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！

编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，为实现民族文化自信而努力奋斗。