青年节
文／浪花之歌
昔日的勇士
苍老得抡不起拳头
俯身乞求
那些资本家和财爷们
施舍一份
合理的工资
今日的帅哥
被焦头烂额的生活
征服
他们也压根儿喊不出口号
脚步
赶不上城市的节奏
老青年
和
新青年
坐在纪念馆门前对话
奶油的尘埃
包裹着苍白的脸
几乎每一个寺庙、书院、道观都有对联。
寺庙的对联，说人生大观，书院对联，述读书苦乐，道观对联，道为人处世。
也许，你去不了很多地方，读不了很多对联。
诗词君总结了60个禅意对联，句句精妙，蕴含为人处世的道理！

01.
仙梵递鸡声，好梦也须唤醒；
佛光照湖水，妙莲不是空栽。
鸡鸣寺观音阁联。
02.
六代繁华千古梦；
五更清晓数声鸡。
鸡鸣寺豁蒙楼。
03.
地亦犹人，谁云江水无情，偏生东去；
天皆有佛，今得清凉大意，即是西来。
清凉寺联。
04.
江水滔滔，洗尽千秋人物，看闲云野鹤，万念俱空，说什么晋代衣冠，吴宫花草；
天风浩浩，吹开大地尘氛，倚片石危栏，一关独闭，更何须故人禄米，邻舍园蔬。
佚名寺僧题弘济寺联。
05.
虽富贵不易其心，虽贫贱不移其行；
以通经学古为高，以救时行道为贤。
清代张之洞题广东广雅书院礼堂联。
06.
考古证今，致用要关天下事；
先忧后乐，存心须在秀才时。
清代湖南长沙书院联。
07.
学者当以天下国家为己任；
我能拔尔抑塞磊落之奇才。
清代广西桂林书院联。
08.
秋月照人，春风坐我；
青山当户，白云过庭。
浙江会文书院联。用“秋月”之明来比喻指点迷津，用“春风”之暖来比喻良好教育，用“青山”之静与“白云”之悠来比喻情趣之雅致。

09.
莲香入座清，笔底当描成这般花样；
湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
湖南莲湖书院联。此联既嵌书院之名“莲湖”二字，又妙用“清静”二字与之相应，清香扑鼻，静水悦目，使人感悟。
10.
德参天地，道贯古今；
祖述尧舜，宪章文武。
山东曲阜孔庙奎文阁联。“文武”指周文王和周武王。
11.
尊王言必称尧舜；
忧世心同切孔颜。
清代康熙题山东邹县孟子庙联。“孔颜”指孔子和颜回。
12.
气备四时，与天地日月鬼神合其德；
教垂万世，同尧舜禹汤文武作之师。
清代康熙题台湾省高雄孔庙联。
13.
齐家治国平天下，信斯言也，布在方策；
率性修道致中和，得其门者，譬之官墙。
清代乾隆题北京先师庙大成殿联。
14.
继祖宗一脉真传，克勤克俭；
教子孙两行正路，惟读惟耕。
清代学者王士祺祖传家训联。
15.
甘守清贫，力行克己；
厌观流俗，奋勉修身。
清代孙寄圃家训联。
16.
入世须才更须节；
传家积德还积书。
晚清书法家何子贞集《争坐位帖》字联。
17.
戳破窗纸容易补；
败坏道德最难修。
近代王湘绮家训联。

18.
愿闻己过；
求通民情。
明代王阳明自题勉志联。
19.
赤手挽银河，公自大名垂宇宙；
青山埋白骨，我从何处吊英贤。
明代王阳明题北京东单西裱胡同于谦庙。
20.
行已有耻；
博学为文。
明末清初顾炎武自题述志联。
21.
入则孝，出则弟，守先王之道，以待后学；
颂其诗，读其书，友天下之士，尚论古人。
明末清初顾炎武集句题浙江省杭州西湖敷文书院。
22.
过如秋草芟难尽；
学似春冰积不高。
清代纪晓岚阅微草堂对联。
23.
粗茶淡饭布衣裳，这点福让老夫消受；
齐家治国平天下，那些事有儿辈承担。
清代刘墉自题联。
24.
慎交游，勤耕读；
笃根本，去浮华。
清代左宗棠赠子侄联。
25.
身无半亩，心忧天下；
读书万卷，神交古人。
清代左宗棠自题联。
26.
丈夫当死中图生，祸中求福；
古人有困而修德，穷而著书。
曾国藩自题联。

27.
倚天照海花无数；
流水高山心自知。
曾国藩集句联。上联出自苏轼的诗《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人（石曼卿）旧游》，下联出自王安石的诗《伯牙》。
28.
笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，
笑来笑去，笑自己原来无知无识；
观事观物，观天观地观日观月，
观上观下，观他人总是有高有低。
四川乐山凌云寺联。
29.
大千世界，弥勒笑来闲放眼。
不二法门，济颠醉去猛回头。
山东枣庄龙泉寺联。
30.
笑到几时方合口；
坐来无日不开怀。
山东济南千佛寺联。
31.
人世大难开口笑；
肚皮终不合时宜。
近代陈宝琛撰山西大同华严寺观音阁联。
32.
大肚能容，容天容地，于人何所不容；
开口常笑，笑古笑今，世事付之一笑。
浙江杭州上天竺寺联。
33.
松声，竹声，钟磬声，声声自在；
山色，水色，烟霞色，色色皆空。
浙江杭州韬光寺联。
34.
青山之高，绿水之长，岂必佛方开口笑；
徐行不困，稳坐不跌，无妨人自纵心游。
云南昆明西山华亭寺联。
35.
问大士为何倒坐；
恨世人不肯回头。
江苏南京鸡鸣寺观音楼联。

36.
瓶中甘露常遍洒；
手内杨枝不计秋。
江苏镇江焦山定慧寺大雄宝殿联。观音菩萨手中的杨枝、甘露瓶，正是其救苦救难的法宝。
37.
一念即慈航，将以出世渡人，还须入世；
十年曾面壁，此是东方初祖，来自西方。
浙江普陀山千步沙望海亭石柱联。上联在赞颂观音、宣扬佛学的同时，道出了大乘佛教“出世渡人，还须入世”的哲理，精湛而又脱俗；下联叙述中国禅宗达摩祖师，从西方来到东土，在嵩山面壁十年参禅的故事。
38.
若不回头，谁替你救苦救难；
如能转念，何须我大慈大悲。
浙江萧山观音寺联。
39.
六根未净，六欲未除，听此间暮鼓晨钟，说方便法；
也不是真，也不是假，愿天下痴男怨女，作如是观。
湖北孝感六也茶楼戏楼联。
40.
见见见，非见非见，见非见；
闻闻闻，不闻不闻，闻不闻。
湖北房县凤凰山观音洞联。
41.
芸芸众生，善善恶恶一抔土；
茫茫大地，真真假假总成空。
河南水城普明寺联。
42.
似洞非洞，适成仙洞；
有门无门，是为佛门。
浙江青田石门洞联。
43.
佛云：不可说，不可说；
子曰：如之何，如之何。
四川峨眉山息心所联。

44.
此名山胜地，听暮鼓晨钟，云来云去空渺渺；
有椿树称天，任风刀霜剑，花开花落自年年。
四川峨眉山清音阁联。
45.
若不回头，谁替你救苦救难；
如能转念，何须我大慈大悲。
浙江萧山观音寺联。
46.
净地何须扫；
空门不用关。
福建福州涌泉寺联。
47.
诸恶莫作，众善奉行，已了如来真实义；
四大本空，五蕴非有，是为波罗蜜多心。
河南开封开宝寺联。
48.
青山白云常自在；
禅悦法喜悟无生。
清代乾隆题天津盘山云罩寺联。
49.
观从心底发；
音自静中生。
闻楚卿题安徽六安观音寺联。
50.
度众生在白莲台上；
挽浩劫于紫竹林中。
岳晨曦题扬州观音山联。
51.
慈眼视众生，弘誓深如海；
慧日破诸暗，普明照世间。
赵朴初题扬州观音山圆通宝殿联。

52.
睡至二三更时，凡功名都成幻境；
想到一百年后，无少长俱是古人。
河北邯郸市黄粱梦吕仙祠卢生殿楹联。
53.
卅六洞天仙世界；
五千道德古文章。
辽宁鞍山千山无量观老君殿联。此联把神话传说中上界的三十六洞仙和道家老子的五千言相对，同为道家之宗。
54.
意凝气凝神凝，炉中炼就长生药；
念住息住脉住，鼎内修成不坏身。
北京白云观联。
55.
问青牛何人骑去；
有黄鹤自天飞来。
四川成都青羊宫八卦亭联。相传老子骑青牛出函谷关，道教中老子即太上老君，青牛是其坐骑。道教神仙，多乘黄鹤飞升仙境。
56.
与儒者同宗，座有仲尼争问礼；
辞史官而去，世无尹喜不传经。
湖北武当山三清殿联。此联写的是道家创始人老子的事迹。
57.
大象无形，曰夷、曰希、曰微，负阴抱阳，幻而不幻；
上善若水，守雌，守黑、守辱，归真反璞，玄之又玄。
湖北武当山老君殿联。
58.
天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友；
世间好话佛说尽，谁识得五千妙谛出我先师。
湖南简寂观联。此联是为道教争地位。
59.
遇有缘人，不枉我望穿眼孔；
得天上道，只要汝立定脚跟。
天津吕祖堂联。吕祖堂指供奉吕洞宾的道观。
60.
五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀；
一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
简介:陈三焰，笔名浪花之歌，浙江临海人，70年代出生，浙江省时代诗词研究院研究员，《中国诗歌网》认证诗人，与诗刋《思归客》多年挚友，有30多年诗歌写作经验，千余篇诗佳作，曾多次发表各处报刊。
一次投稿将同时发布六大平台
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