话 说 清 明

丁启华

清明，节气与节日相遇，追思与愿景相随。

我最早记忆中的清明节，是上小学时全校师生都要去烈士陵园给革命先烈扫墓。师生们怀着庄重而崇敬的心情，排着整齐的队伍，步行二三里路到达烈士陵园。面对高耸入云的革命英雄纪念碑，向革命先烈敬献花圈，默哀三分钟。然后，聆听老红军、老同志讲述烈士们的英雄事迹，让我们了解到先烈们为了坚持真理、不惜抛头颅、洒热血的大无畏革命精神。我当年就是在烈士纪念碑前庄严宣誓，光荣成为了一名少先队员，立志向先烈们学习，做共产主义事业的接班人。

我上初中时，对清明节有了更深的认识。到了清明节，父亲带着我去给故去的先人扫墓。清明时节雨纷纷，按我们当地的风俗，考虑到天气的影响，扫墓可以在清明节的前后三天进行。扫墓过程中，父亲会给我讲述先祖们的生平事迹，使我牢记在心。扫墓是先扫后祭，开始，父亲先是用茅刀迅速把坟墓上下左右的灌木杂草砍干净，然后把排水沟，拜场清理干净。我也帮着做一些力所能及的事，收拾清理茅草杂物等。经过一番整理，墓地气象焕然一新。然后，父亲在墓前点燃三炷香，让我跟着在墓前虔诚地三鞠躬，将香插在墓前。摆上贡品，并在坟头及左右挂上草纸。还要在坟前给先人烧些纸钱，说是给先人冥中受用。整个过程恭恭敬敬，庄严肃穆。父亲告诉我，还得给土地老爷上一炷清香，也要烧些纸钱。按规矩是根据墓主人性别而定，男的插在左边，女的则插在右边。我好奇地问父亲为什么要如此？父亲告诉我说，祖上一直是这样传承下来的，对未知事物要有敬畏之心，据说是请土地爷爷保佑地下先人好好安息，护佑后人。扫墓最后程序是燃放鞭炮。整个过程就像是与九泉之下的亲人对话。野外用火，必须注意安全，要等熄灭了明火才可离开。

成年后的我，随着社会阅历的增加及知识的积累，渐渐知道清明节起源于春秋时期介子推割股奉君的故事。晋公子重耳逃亡时，介子推曾经割股肉为他充饥。后重耳做了晋文公。此时介子推却同老母亲回绵山隐居。晋文公多次礼请，不肯出山，便放火烧山，想逼他出山。但介子推宁死不出，和老母亲一起坐在一棵老柳树下烧死了。並留下绝命诗：＂割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将烧山之日定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节次日定为清明节。后来民间争相仿效，于此日祭祖扫墓，传承至今。黄庭坚有诗云：“士甘焚死不公侯”，赞颂的就是介子推。南方清明节前，用艾草做成清明馃（亦称青团），是可以冷吃的食物，也许就源于寒食节。

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。清明节是中华民族纪念祖先的传统节日，祭奠已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。体现了中华民族尊亲敬祖，崇宗隆嗣的传统观念，其核心是儒家伦理的忠孝文化。如今，我的父母双亲已经作古，自己成了扫墓主角，我也会带着孩子一起去扫墓。为的是将孝道传承，让血脉亲情赓续。站在父母坟前，让我明白了自己从何处来，未来将向何处去。也许这是另一种意义上的清明。父母在日尚有来处，父母亡故则只剩归途。让我深刻体会到人生苦短，奉亲行孝要及时，免得留下子欲孝而亲不待的遗憾。要珍惜当下，心怀感恩，反思自己。

清明，景清物明。是一个包涵了诸多元素的节日，可以安放所有的心情，寓意美好的开端。它告别了春寒料峭，迎来了春光明媚，百花争艳，绿草如茵。人们不约而同地外出踏青，亲近大自然。有道是＂梨花风起正清明，游子寻春半出城”；还有那：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的童趣；更不乏“墙里秋千墙外道，墙外行人、墙里佳人笑”的浪漫多情。喜看那茶园里，新茶初长，心灵手巧的采茶姑娘，正在争分夺秒，双手似金鸡啄米般的采摘新茶，又何尝不是一道靓丽的风景线呢。

清明时节，随自己的喜好，可以去插柳种树、种瓜种豆、蹴鞠、打马球等等。人们互至问候和祝福，释放所有的心情，顺应天时，和谐共生，陶醉在那美好春风里。

清明，兼具自然与人文两大内涵的节日，需要国人传承和弘扬。国家文化传承，靠国民；家族的文化传承，靠家人。家是国之本，国是亿万个家，有家才有国。清明节，这一国家级非物质文化遗产，需要我们代代相传。祝福我们伟大的祖国政治清明，民富国强，繁荣昌盛，复兴梦圆！

                          2024年4月写于云来小筑

作者简介：

丁启华，江西靖安县中源乡船湾村人。1987年入伍，在南空 87039 部队卫生队服役四年，92 年退伍回乡务农。搞过企业做过管理。现在家开农家乐。坚韧勤奋，有进取心。喜欢文学创作、书法、摄影。