【词】

       月中仙- 五一归真

(赵彦端《露醑无情》词格)

   文/杨雪峰(广东)

五一归真，

有情分主宾，

炁气权舆。

乾坤倒置，

坎陷离炎上，

浮沉降举。

结交成伴侣。

转北斗、推移运旅。

阳返真阴降，

功成土圭，

全礼拜无祖。

蟾辉露滴方渚。

妙空真法露，

子湛澄母。

团圆畅悦，

物我诚忘意，

风流光吐。

破相情幻灭，

跨凤舞、腾今越古。

海底鲲鹏起，

滋生雨珠功德普。

[注一]此词作于"五一节″，有感而发。借五一节谈修仙归真之道，亦即略释易经之理:

     河图中空而抱一，一而三，三而九，主顺生，故河图相对之数均为九，再加中空之一而合十，此所谓一归真空；

       洛书中空，金木水火土五行赞簇而含五黄(黄中通理，美在其中)。周易后天八卦交错，戊土(数为10)流于八方，故洛书的相对数为十，再加上中黄五，相对相交均为十五数。十五即为一阴一阳两土，合于中宫黄道而结刀圭，此所谓五归真于一。

[注二]坎陷离炎上:坎与离为易经八卦中的水火卦，后天居乾坤之正位；坎卦为月象，是坤卦纳乾卦的中爻而成，外两阴爻，中一阳爻，故谓坎陷；离卦为日象，是乾卦纳坤卦的中爻而成，两阳爻夹一阴，中阴爻即坤中之真阴，属真火，火性炎上，故谓离炎上。

[注三]无祖，道的本体为无，无父即是无极o。

[注四]方渚，古代的玉盘，晚上月光朗照时，把方渚置于露天处，早上即盛有水。此所谓蟾辉露滴方渚，是生活中的现象。

    同理，古代有阳燧，太阳猛烈时，将阳燧对住太阳，下面放一易燃物，即自然生火。所以易经说，同类相感，感而遂通。这在魏伯阳真人作的《周易参同契》里讲得很明白。