在古诗词中寻找春心（三则）
安徽○蒋华
草木有本心
唐代诗人张九龄的名句，“草木有本心，何求美人折!”意思是一草一木都有自己的生活方式和做“人”原则，并不是为了诗人咏诗、美人簪鬓而活着。
对此，明代诗人宋濂似乎在作进一步解释，他《触景》生情道，“草乃因春绿，花不为人红。人心有忧乐，花草自春风。”意思是花草们遵从自然规律，在春天花红柳绿、欣欣向荣。才不管“心有忧乐”的诗人们，认为它们“百般红紫斗芳菲”，是为了挽留春去的脚步；情人们处处怜芳草，是为了牢记心上人曾穿的“绿罗裙”……从草木的本性来说，似乎并没有人类这些“此事古难全”，难以排除的悲欢离合，多愁善感，而只在春天里简单而自在的活着。
是啊，花不为人红，不言温树，不忘本性。减少些人为的忧虑，不必要的烦恼，像孔圣人所说的，“从心所欲，不逾矩”，才能“花草自春风”，活出自我的真境界。
只栽红豆不栽梨
清人袁枚《小园》诗道：
小园花嫩草萋萋，公子新归系马蹄。
爱听相思怕听别，只栽红豆不栽梨。
全诗大意是，一位女主准备在花嫩草萋的小园里栽“红豆树”或者“梨树”作为回家老公骑着白马的“停车位”——拴马桩。那到底种哪种树呢？这可是攸关她身心健康的选择。
因为长久思念在外的老公，她的双耳已经偏听偏信，只能进补“衣带渐宽终不悔”等相思之句，作为自己留守的力量；而一旦误食了“执手相看泪眼”等分离之语，就等于雪上加霜，更遑论“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客”了……
基于“爱听相思怕听别”的病因，她种下红豆树。其实从两树看，并无优劣之分。而从“爱听相思怕听别”中的两个“听”字看，已经说明这是耳朵的管辖范围。就算“只栽红豆不栽梨”，已是视力范围，耳朵是听不出红豆和梨树的区别。但从中国传统的婚俗文化看，就有天壤之别。从两树结出的树果看，红豆树结出的正是“此物最相思”的粒粒红豆。而梨树结出的却是谐音“离”的“梨”子。对夫妻来说，梨不能切开分食，因为“分梨”谐音“分离”。就是说，栽“梨”树等于和“分离”朝夕相处，其不暗示夫妻相处时日无多。如此这位女主“只栽红豆”真是治疗“怕听别”的一剂良药。
掩卷而思，当这位女主看到老公骑马归来，红豆树拴住他的脚力，满树的红豆采撷他的心灵；更是听到了，连小园的花草都竖起耳朵，闺房内响起“愿君多采撷”的声声相思，和窗烛共剪的句句回忆……
个人简介：蒋华，安徽芜湖人。已发表散文，诗歌，古典评论几百篇，并出版文化随笔集《轻风花满檐》。
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