在古诗词中寻找春心(三则)
安徽○蒋华

草木有本心
唐代诗人张九龄的名句,“草木有本心,何求美人折!”意思是一草一木都有自己的生活方式和做“人”原则,并不是为了诗人咏诗、美人簪鬓而活着。
对此,明代诗人宋濂似乎在作进一步解释,他《触景》生情道,“草乃因春绿,花不为人红。人心有忧乐,花草自春风。”意思是花草们遵从自然规律,在春天花红柳绿、欣欣向荣。才不管“心有忧乐”的诗人们,认为它们“百般红紫斗芳菲”,是为了挽留春去的脚步;情人们处处怜芳草,是为了牢记心上人曾穿的“绿罗裙”……从草木的本性来说,似乎并没有人类这些“此事古难全”,难以排除的悲欢离合,多愁善感,而只在春天里简单而自在的活着。
是啊,花不为人红,不言温树,不忘本性。减少些人为的忧虑,不必要的烦恼,像孔圣人所说的,“从心所欲,不逾矩”,才能“花草自春风”,活出自我的真境界。

只栽红豆不栽梨
清人袁枚《小园》诗道:
小园花嫩草萋萋,公子新归系马蹄。
爱听相思怕听别,只栽红豆不栽梨。
全诗大意是,一位女主准备在花嫩草萋的小园里栽“红豆树”或者“梨树”作为回家老公骑着白马的“停车位”——拴马桩。那到底种哪种树呢?这可是攸关她身心健康的选择。
因为长久思念在外的老公,她的双耳已经偏听偏信,只能进补“衣带渐宽终不悔”等相思之句,作为自己留守的力量;而一旦误食了“执手相看泪眼”等分离之语,就等于雪上加霜,更遑论“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人,是个过客”了……
基于“爱听相思怕听别”的病因,她种下红豆树。其实从两树看,并无优劣之分。而从“爱听相思怕听别”中的两个“听”字看,已经说明这是耳朵的管辖范围。就算“只栽红豆不栽梨”,已是视力范围,耳朵是听不出红豆和梨树的区别。但从中国传统的婚俗文化看,就有天壤之别。从两树结出的树果看,红豆树结出的正是“此物最相思”的粒粒红豆。而梨树结出的却是谐音“离”的“梨”子。对夫妻来说,梨不能切开分食,因为“分梨”谐音“分离”。就是说,栽“梨”树等于和“分离”朝夕相处,其不暗示夫妻相处时日无多。如此这位女主“只栽红豆”真是治疗“怕听别”的一剂良药。
掩卷而思,当这位女主看到老公骑马归来,红豆树拴住他的脚力,满树的红豆采撷他的心灵;更是听到了,连小园的花草都竖起耳朵,闺房内响起“愿君多采撷”的声声相思,和窗烛共剪的句句回忆……

个人简介:蒋华,安徽芜湖人。已发表散文,诗歌,古典评论几百篇,并出版文化随笔集《轻风花满檐》。

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