在世界文化和文明史上，东方这一片土地上的蔡伦造纸是一大发明。不管外界有多少杂音，都撼动不了龙亭侯蔡伦在世界造纸史上的鼻祖地位，这是你见到陕西省镇巴胡氏宣纸传播有限公司董事长、法人代表胡明富时，他反复强调的一点。
有着千年造纸历史的镇巴县，胡氏“秦宝”宣纸是独树一帜的奇葩，它不光墙里开花，而且墙外更香，有着广泛的声誉。这一点，被认定为“天汉工匠”的胡明富没有多说什么，他只是埋头实干，就像网络的一句话说的，“你只管努力，其他的交给天意”，而天意，对于胡明富和他的宣纸团队，也是格外眷顾的。这些年的七个专利、八十四个奖项，还有陕西省省级非物质文化遗产的殊荣，即可证明。当年长安画派的代表画家方济众，在反复使用镇巴宣纸之后，于上个世纪八十年代初三次来到镇巴宣纸厂，考察后留下赞誉宣纸的诗句：“树皮成纸几艰辛，剔除杂质玉案平，任将山花轻点染，作画不忘造纸人。”可谓深情殷殷。几年前，汉中文化人李振峰回镇巴，走进胡明富的秦宝宣纸，情不自禁地写下《秦宝宣纸赋》，语曰：“故厅定远，纸艺千年。明清以降，史志赫然”；“胡氏明富，心志奇艳。童年从业，绝技家传。胸有彩虹，目标卓然”。这些诗赋，连同许许多多的赞誉之词，胡明富虽说耳熟能详，但没有一味沉沁其中，他带着他的纸业团队，立足脚下，向着远方，持续耕耘，未曾停歇。
似乎是某种缘分的驱使，龙年清明过后，你慕名而去，带着探寻镇巴宣纸文化传承的夙愿，一路跋涉，走进这片人杰地灵的山山水水——
1983年春夏，出于振兴镇巴骨干产业的的统筹考虑，镇巴县委、县政府决定组织人力做一些普查，其中一项，就是由纸业领军人物胡明富带队，考察境内的青檀树资源。县上组织四十人的专业普查队，分若干组，深入每个山岭，考察该树种的沿革与分布，须知这青檀树是造纸特别是制造宣纸的绝好材料，这一普查的成败，决定着全县产业布局，还有宣纸业的前途。普查队踏遍青山，用了四十余天，在观音区巴庙乡的老庄梁山沟，终于发现了一棵神奇的青檀古树。都是专业人士，在这里发现青檀古树令人十分兴奋，尤其是胡明富，就像见到了久违的祖先。大家对着古树一看二看三看，但见古树青葱遒劲，主干侧卧于危崖之上，枝丫纷披古朴，吞吐着大自然的风雨，也吞吐着不尽的清新之气。人们测量，人们环绕，甚至走上去合抱，想弄清楚树的胸围；可是没有办法，由于古树倚在山岩，无法合抱，只能对着裸露的树根测试，这使得所有的人不禁惊呼，原来光是树根，直径竟达二点一米，足见这一株青檀古树的年岁。经过科学比对，同时查阅典籍，方知此树的年轮在两千年以上，可以算是青檀树的祖宗了。发现最老的青檀树，等于解开巴山深处的青檀树之谜。一棵树，一棵青檀老树，一棵有着两千树龄的青檀古树，就在镇巴，就在巴庙，而镇巴和巴庙就是纸的故乡。那么，作为这一片山野的儿女，所有的考察者都不无兴奋，当然最兴奋的还是纸业传人胡明富。他夜不能寐，久久思量。其实他不需要思量别的，因为这一棵青檀树，周边的青檀树，一直以来就默默地给人们制造宣纸提供原料，许多年来都在滋养着这一片土地上的人们。据当时的资料，青檀树在镇巴的许多乡镇都有，但其他地方的青檀树，树龄也就是一百年、二百年最多五百年不等，像如此两千年的青檀树，是资历最深的，可谓青檀树的鼻祖，是一棵神树，更被人们赞誉为圣树。那之后，造纸人心里有了底气，知道这巴山深处，这镇巴的观音巴庙，有宣纸的原料依托，那么镇巴宣纸的悠久历史，也就有坚实的基础了。那之后，这两千年树龄的青檀圣树，就成为这一片土地上的象征。他牵引着一方水土，牵引着宣纸人的身心，更牵引着胡明富和他的宣纸团队。他们行走有神，举止有方，乃至脚踏实地，喜气洋洋。那之后，巴庙的青檀圣树，就成了青檀树的发祥地，成了宣纸人的胸襟乃至心神寄托了。人们自发地着保护青檀树，关注树的安慰和冷暖，搭建神龛，摆放神位，膜拜焚香，四十年来成了习惯。传说有的人对青檀圣树不恭，出言不逊者闪了腰，砍树的摔断胳膊，之后面对圣树，就发自内心，充满恭敬了。这当中，镇巴宣纸在青檀圣树的牵引下，一年一大步，一种传承，一方纸业，一缕缕文化的气息充盈而来，凝聚成悠悠不散的宣纸清香。尤其是，胡明富提请政府，用经济与科学的手段，在全县十多个乡镇建立青檀树的繁育基地，两万亩青檀树基地得以建成，源源不断的造纸原料，源源不断的资源续接，成就着胡明富的宣纸传承，更给他的事业、乃至镇巴的产业奠定了雄厚的基础。这当中，胡明富被青檀圣树及其子孙牵引着，庇护着，一路前行，走向宣纸事业的“诗和远方”。作为回报，他时常回到巴庙，祭拜青檀圣树，烧一刀纸，焚一炷香，只要是远方的朋友前来，他都会带到青檀圣树这里，是朝拜，也是祭祖。每年清明时节，无名沟里的坟草花盛开，寄托着感恩和思念，每年的夏秋时节，风吹圣树，清泉淙淙，都有踏寻的足迹；到了冬天，胡明富即使再忙碌，也会在心里对着故乡的巴庙，向青檀圣树致敬，充满着依恋和感恩。
胡氏纸业当然并非从胡明富这一辈人开始。在他之前已经有六代造纸人，在他之后又有了至少三代人在传承纸业，可谓源远流长。据胡氏手工造纸传承谱系介绍，第一代造纸人是胡佳富，生产地在湖北麻城；第二代造纸人是胡应顺，生产地在四川省宣汉胡家塘；第三代造纸人是胡子成，生产地点在镇巴县观音区田坝乡联丰村；第四代造纸人是胡庆琳，生产地在镇巴县田坝乡皮沟河；第五代是胡明富的父亲胡庆璋（后确认为胡庆章），地点在镇巴县观音仓房和三元供销社。第六代造纸人是潘裕泰、胡新富等十人，生产地点在镇巴县皮纸社。到胡明富和胡安富这里，就是第七代造纸传承人，生产地点是镇巴县宣纸厂。之后是第八代造纸传承人，以胡贵军、胡贵勤领衔，也多达九人之众。第九代造纸传承人则更加庞大，仅是列入名录的就有十六人之多，领头的则是王国斌、王国敏以及胡涛、胡鹏等，生产地点为镇巴胡氏宣纸文化传播有限责任公司，也就是说在镇巴县长岭镇九阵坝村的产业园区中。他们之后呢，则是子子孙孙，能者无数，不知道是第十代乃至第十一代之后了。据伟人毛泽东当年在经典著作《愚公移山》中讲的故事，愚公移山，不畏山高人少，坚韧不止，子子孙孙，永无穷尽，那王屋二山终究是难以匹敌的。而在镇巴纸业的传承中，胡氏纸业则以其代代相袭的传承，和绵绵不绝的传递，将这日益成熟的纸业一路推进，没有尽头。这一蜚声中外的省级非物质文化遗产项目，他的传承人有每一代的代表人物，可是长期积淀下来，如今的传承人已经是以胡明富为代表的强劲团队了。透过以上这些脉络，镇巴的胡氏纸业，至少透露出如此的踪迹：一个是胡明富的先祖是从湖北麻城迁移而来的，据他说是随着湖广填川去四川，而在当时已经在故乡麻城开始造纸；之后，到四川的宣汉胡家塘，他们的先祖还在造纸，一直没有停歇，那一缕纸香袅袅不绝。二是胡氏纸业经过祖先胡佳富、胡应顺在湖北麻城和四川宣汉胡家塘的积淀，到胡明富祖上胡子成和胡庆琳手上，已经比较成熟，他们在镇巴县的观音田坝乡联丰村和田坝乡皮沟河默默坚守，不倦打磨，终于有新的提高。三是在胡明富的父亲胡庆章这里是一个拐点，据胡明富介绍，1951年，镇巴县政府将十三家造纸作坊合并，选拔他的父亲胡庆章担任镇巴县第一任官办造纸厂的厂长；也就是说，胡明富的父亲胡庆章，结束了镇巴造纸小作坊的历史，整合成第一家颇具规模发的造纸厂，至今已经七十三年的历史了，加上此后第六代造纸传承人潘裕泰、胡新福等十余人的努力（猜想那可能就是昔日的作坊工匠骨干），到上个世纪七十年代末，无论是制造普通纸还是制造宣纸，都有了工艺的积累。那么就到了后来，进入了胡明富时代。四是19 80年代之后至今的四十四年，以镇巴青檀圣树的被发现为起点，胡明富胡氏纸业特别是胡氏秦宝宣纸的传承和创新，走出了一路凯歌高奏的振兴和发展时期。其宣纸工艺、宣纸品牌，还有市场占有份额与社会影响力，都达到全新的高度。这当中要说还有什么踪迹的话，那就是随着高规格宣纸的系列开发，胡氏宣纸已经登堂入室，成为富有文化含量的地名标志了。来到镇巴，奔赴镇巴，不看胡氏宣纸，就等于没有来过镇巴，更没有领略清新的纸业文化清风，那恐怕就是某种遗憾呢！如此的爬梳，让镇巴胡氏纸业的脉络渐渐清晰，走到你的面前。此时，你回过头去，对此不免一阵阵惊讶，觉得山高水长，脉络漫长。访谈中你不禁想问，这胡氏宣纸能够屹立在纸业品牌之林，究竟有什么秘诀呢？对此，聪慧的胡明富悠悠一笑，侃侃而谈，主动给了你答案。打量故土，在镇巴县观音镇桥沟村楮河一带，历史上就是造纸兴盛。楮河沿岸的山坡上长满楮树，才使得这里聚集了四十多家造纸的作坊；楮河是汉江的支流之一，山清水秀，俗称构树的楮树，让这里的造纸业原料丰富。在相当长的时间里，楮河之畔造两种纸，一种是6寸见方的金山纸，主要用于礼簿登记，也用来写诗、写信和学生练习；另一种则是因为纸质绵长和富有拉力而称为皮纸，用于清明挂坟或是祭祀。而且解放前这里还造一种雪白色的圆形纸钱，这种纸拉力更好，在造制过程中要将草木灰在筛子中筛一遍，然后在煮料和皮纤维沤制过程中使用。如此，手工造纸的工艺流程就代代相传，有了基本的规矩和程序，还有一些只能心领神会的窍门，这不是别的，而是认真和细致。打开中国造纸的历史，从纸业祖先蔡伦起，长期浸润，有了造纸的基本环节，即一是“选择原料”；二是“入池浸泡沤发”三是“石窝捣纸浆”；四是“沉淀捞取纸张”；五是“摊晒晾纸”。因为原料不同，造纸的流程在大的相同之中，也有一些小的差异。数千年来，造纸流程在不断的进化和完善之中。到了胡氏造纸，大的流程固化为“蒸煮”、“捶捣”、“抄捞”和“烘晒”四大环节。这看起来简单，起码并不复杂，可在漫长的手工造纸过程中，胡氏造纸经过长期的摸索和积淀，竟有一百三十七项乃至一百四十项具体的流程，可谓环环紧扣，很是细腻。胡明富说，这些流程深深地含藏在造纸的始末，外化于型，更内化于心。举一个例子，胡氏纸业培养一个熟练工人，先要经过三年的基本训练，加上三年的流程打造，还有其本身的长期实践和摸索，长达十年或者更久，可以说是“十年磨一剑”。比如、常温蒸煮锅的使用，对火候的掌握就很见功夫；破碎楮树纤维也很讲究；捞纸、晒纸、升温墙的掌握，晾晒纸饼乃至严格的检验分类，都使得每个环节都很讲究，不敢粗心大意。上个世纪八十年代，青檀圣树的发现，还有青檀树的万亩基地建成，给胡氏宣纸插上了翅膀，胡氏纸业对宣纸的制造更加讲究。以青檀皮的加工处理工艺而论，从选择砍伐合适的青檀树皮，到晒干青檀树皮，都很有讲究。仅浸泡青檀树皮，就有将九百斤青檀树皮浸泡并且分三次蒸煮的讲究，第一次加碱二十斤；蒸第二锅和第三锅的时候，既要充分利用第一锅的水和碱，蒸煮十二小时。之后就是反复的捶打，直到捣碎，纤维长度不超过五毫米，再漂洗四十分钟，除去杂质，捞出装入尼龙袋。之后，经过调浆、压榨、捞纸和烘纸，才能进入纸张包装的程序。这个过程有多长呢？那只有熟练者才能掌握。访谈中，胡明富形象地说，“一波一浪，只够还账”，“一吹一刷，只能打杂”，就是说造纸的技术和工艺越简单，纸的质量越低，而效益也就越差。此间，他仅仅用一个环节介绍，就令人咋舌。那是说到宣纸的质量，他用古法测试来打比方。也就是说要检测宣纸的质量，拟在五摄氏度、一百摄氏度、五百摄氏度乃至一千摄氏度的环境下，将所有的宣纸予以测试，结果表明，镇巴宣纸可在四百摄氏度的环境下烘烤四个小时，不翘、不卷，不黄，不伸不缩，经受住考验，才能有流程的成功。那么是不是有了工艺流程就有一切呢？胡明富说那也并不尽然。在他的介绍中，在现场查看中，对此你很有感受。隐隐地觉得，就流程而言，造纸和造酒，乃至别的工业产品有些相似。那就是在对待产品流程的时候时必须十二万分地认真，可是同样的流程，同样的工艺，为什么有的成功、有的就失败了呢？这恐怕还得讲究一种天分和灵气，还有对于工艺流程的感情。访谈中，你觉得胡明富对于宣纸制造的工艺熟练之外，还有胸襟和激情，许多年来充盈于心，比如他对流程的改造和坚守，还有对于宣纸世界的领悟和贯通，这似乎有别于许多的人，也是他优胜于此的地方。而在九阵坝的园区，你看到几个女工在检测，看到一个女工在含笑贴纸晒纸，对于有温度的纸墙，用自己的温度给予宣纸以恒久的温度，让自己的灵性注入纸墙，那么冷漠的纸墙也有温暖如春的感觉。此刻，那个女工笑着干活，刷纸揭纸，真的乐在其中。而在观音田坝乡的皮纸制造作坊，1964年出生的男子曾延平，也是沉着从容，每年可以制造皮质若干，至少可以卖到伍万元，而他手头的楮树皮和皮纸，也格外充足！【作者简介】朱军，男，1985年开始发表作品，中国散文学会会员，陕西省作协会员，陕西省原地税系统文学创作协会主席，汉中市作协副主席。汉中市赤土岭文协微信官网首批驻站作家。先后出版散文集18部，长篇小说6部，小说集9部，诗集12部，童话集1部，累计1200万字。温和执毅，笃守文心。坚守人生，自尊放达，在自然与灵识中熏染墨香，在抒写中行走，提升生命的质量。
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