精通草本，巧对楹联

——古广祥先生两副中药联赏析

文/朱彦民

（南开大学历史学院教授，博士生导师）

       近日，有幸读到了香港著名学者古广祥先生的一篇文章《躺平是志不立之表现》，他对当下社会上流行的消极躺平现象，颇不以为然，认为躺平不利于个人身心健康，也不利于国家民族的社会发展，进而对此现象进行了社会学、经济学、成功学等多方面的解读剖析。号召年轻人作为家庭的骨干力量和国家民族的主力军，应该积极进取，立志不懈，务实肯干，用劳动创造价值，以拼搏成就自我，做一个家庭、社会、国家都有用的人才，才是康庄大道、人间至理。

      读罢此文，真心感佩古广祥先生是一个关心国家命运、忧虑民族前途的良心学人。对年轻人的说服教育，可谓苦口婆心，用意良苦。

       此文不仅境界高远、格局宏大，而且行文也颇有意趣，耐人寻味。尤其是在文中使用了他非常精通熟练的两副中药联，即使用传统中医药学中的四副中药材名，集成对联，用来说理，增加文意，颇见功力。

联一

老汉求/营实；

苍郎种/射香。

       如果不考虑中药材名称，仅从字面意思理解，顾名思义，也是可以成立的。即老年人都在追求实际，经营生活，年轻人哪里还能啃老无为呢？农民伯伯都不惧辛苦，坚持种植庄稼粮食，城市人哪有脸面躺平休息呢？但是这其实是一副中药材趣联。

      上联中的“老汉求”，又称慕荷、黄药子、索骨丹、猪屎七、秤杆七、老蛇盘、天蓬伞、红苕七、麻鹞子、红药子、金毛狗等，是一种虎耳草科植物鬼灯擎的根茎，一种清湿热、止血生肌的中药材。同样地，“营实”又称“蔷薇子”，也是一种利水解毒、凉血化瘀的中药材。

       下联中的“苍郎种”，又称“苍耳子”，是一种通窍、疏风、杀虫的中药材。“射香”，又称“麝香”，鹿科动物林麝、马麝或原麝成熟雄体香囊中的干燥分泌物，更是一种开窍醒神、活血止痛的贵重中药材。

       这副对联，巧妙地镶嵌进去四种中药材名称。但是按照字面意思理解是，字词结构就发生了变化，“老汉求”与“苍郎种”的末字“求”与“种”，都下读成为动词作谓语。而“老汉”与“苍郎”则成了名词作主语，而后面的“营实”和“射香”，自然也就成了宾语。“老汉求/营实；苍郎种/射香”，变成了“老汉/求/营实；苍郎/种/射香”，不经意之中的词性改变和句子结构变化，就将纯粹中药材名称变成了人类的实际行动，因而也就具有了社会意义。

       作为对联，该中药趣联不仅词性相同，而且平仄相应。上联末字“实”字，现代汉语为第二声阳平，但在古代平水韵里为入声字，属于仄声。这样，该联平仄声为：“仄仄平平仄，平平仄仄平。”成就了一副非常典型的仄起平收五言联格式。

联二

常思/丰本；

别不/苦辛。

        如果依照字面意思理解，那意思就是，只要你追求生活的富足与幸福，首先就得付出辛苦的打拼与劳作。“任何财富都是愿望与实干相乘之后的成果，而非躺平可拥有。”同样地，这也是一副用中药材名字编缀起来的趣味对联。

       上联中的“常思”，又称枲耳实、牛虱子、胡寝子、苍郎种、棉螳螂、苍子、胡苍子、饿虱子、苍棵子、苍耳蒺藜、苍浪子、老苍子等，为菊科植物苍耳成熟带总苞的果实，虽然有毒，但作为中药材能够除风湿、通鼻窍，可以祛癣杀虫。“丰本”，则是韭菜的别称，虽然是常见蔬菜之一种，然而其药性味辣温中，可以行气、散血、解毒、壮阳，所以又被称为草钟乳、扁菜、懒人菜、起阳草、壮阳草、长生韭等，也是一味难得的中药。

       下联中的“别不”，又称小叶眼树莲，别名上树木、瓜子金、纽扣藤、上鳖木、上别木等，作为中药材，可以清热凉血，养阴生津。“苦辛”，又称苦参、地槐、好汉枝、山槐子、野槐等，作为中药材，其功效为燥湿祛风、杀虫治癣、清热利尿。

       这四种中草药名，都不是该药的常用名，而是其别名或另称。但是正因为用其别名、另称，才组合成了这样一副颇有现实教育意义的精致联语。上联为动宾结构，下联为介宾结构，可以视为宽对。上联为平平平仄，下联为仄仄仄平。也不失为一副合乎规则的励志联语。

       中国传统对联艺术中，就内容和词性而言，有各种类别和各行业联语。在拙著《楹联知识与赏析》（南开大学出版社2009年版）一书中，就曾经说到人名联、地名联、干支联、五行联、卦名联、书名联、词牌联、中药联、茶名联、酒名联、成语联、俗语联等等。而中药联就是其中重要的一种。

       在其中“对联故事会”一章节里，还讲了一个“佳偶终须药联配”的以中药材名对成数联的爱情故事。比如：“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下；灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。”“冬虫夏草九重皮；玉叶银花一条根。”“烦暑最宜淡竹叶；伤寒尤妙小柴胡。”“金银花小，香飘七八九里；梧桐子大，日服五六十丸。”“水莲花，半枝莲，金花照水莲；珍珠母，一粒珠，玉碗捧珍珠。”等等。

       但要作中药联，难度非常之大。要求作者既懂得对联做法与规则，又得精熟中医中药知识，一般人很难两艺兼通，所以优秀的中药联极为少见。而今在广祥先生这里再次见到精妙绝伦的中药联,令人眼前一亮，很是难得，不由得心生佩服。

       当我读到了更多的广祥先生的论著和联语，了解了他的经历和身份，也就知道了为什么他能够做出这么精彩中药联的原因了。原来广祥先生家学渊源，其父祖多为中医中药名家，受家学影响，他也精于岐黄之术，为中医学哲学博士，近年大力弘扬中医中药等传统医学文化，人称岐黄使者，是著名社会活动家，是成功的新闻工作者，又是社会时评独立撰稿人。先后出版有《中药趣联》《词牌巧对话人生》《闲把人生细思量》《文论所以然》《本草医人论事》等多部著作。如此显赫的身份，如此耀人的事功，如此渊博的学识，怪不得其行文致远，影响巨大，好评如潮了。

      由此遥祝古广祥先生生命之树长青，永葆学术之树长青，期待

      拜读广祥先生写出更多的脍炙人口的中药联语来。

岁次甲辰暮春三月既望

朱彦民草于津南怀醑堂

       朱彦民（1964—），男，河南浚县人。历史学博士，南开大学历史学院教授，博士生导师，先秦史研究室主任，南开大学中国社会史研究中心研究员。

      兼任国际易学联合会理事，中国殷商文化学会副会长，天津市社会科学界联合会学术委员会委员，天津市甲骨文学会会长，天津市国学研究会原会长。系中华诗词学会会员，中国书法家协会会员，天津市书法家协会理事，天津书法家协会学术委员副主任，天津市炎黄文化研究会副会长，中国楹联学会理事，中国楹联学会学术委员会副主任，天津市楹联学会副会长，南开大学诗词楹联学会会长。

       主要研究领域为：甲骨学（古文字学）殷商史、夏商周考古、先秦社会生活史与书法艺术史论，并招收先秦史方向硕士与博士研究生。

       出版《商族的起源、迁徙与发展》、《殷墟都城探论》、《巫史重光——殷墟甲骨文发现百年记》、《殷墟考古发掘与甲骨文研究》、《商代社会的文化与观念》、《商代中原地区生态环境研究》、《史学视野下易学研究》、《战国文化艺术史》、《楹联知识与赏析》、《甲骨文书法探微》、《殷契抒怀——朱彦民甲骨文集联书法集》、《殷契初曙——天津甲骨学论集》等专著，并在学术刊物上发表论文百馀篇。