众人来到山顶，望着碧波万顷的太湖和湖畔青涩的芦苇，眼前仿佛闪现出那烽火连绵的抗日画面，黄嘉明低首看了眼手里的那本烽火太湖，心里觉得沉甸甸的。祖国的大好河山如此多娇，看现在的中国如此強盛，今天我们的幸福生活，是无数中华儿女革命先烈和先辈用生命和鲜血换来的胜利果实。天下虽安，忘战必危!这里已成为青少年德育和爱国主义教育基地。
离开纪念馆，走下山坡，众人随即来到冲山村里，冲山岛面积仅二三平方公里，解放前有七八十户人家，是四面环水的一座孤岛，上世纪七十年代初，当地政府响应国家以粮为纲的号召，动员广大群众围湖造田，以此便同长浮山及潭东相连，七十年代末通了公路，二零零九年新四军纪念馆建成后，便开通了651路公交车，极大地方便了当地群众进城返乡，这是吴中区和光福镇政府为了响应苏州市政府关于走向太湖时代的一件具有里程碑意义的实事工程。
光福自古有泥塑捏像和木雕佛像的工艺传统，冲山佛像雕刻尤为出名。据说在清代中后期，冲山艺人便在苏州景德路开设作坊。民国时期，吴仁泰带领徒弟陈翰彪，李云良，李根才，顾锦章等艺人在上海开设神佛店。朱荣生、高鸿泰、沈复兴在冲山开设雕刻作坊，雕作各类佛像。改革开放以后，冲山艺人雕刻的各类佛像遍及全国与东南亚各地区。二零一五年，冲山佛像雕刻入选江苏省非物质文化遗产保护名录。民国初年，冲山陈翰彪，李云良、顾锦章到苏州景德路吴仁泰佛像处拜吴长生为师，学习佛雕技艺。学成出师后，他们长期在上海从事佛像雕刻。1949年建国后回到老家冲山。1957年，陈翰彪，李云良在冲山创办佛雕小作坊，招集原来艺人，并收徒传艺，当时就有艺人和学徒二十多人。产品主要以木雕彩雕动物和家具花板为主，兼作少量佛像出口。一九五九年，冲山佛雕厂制作的观音像曾在震泽县举办的展览会上展出。
文化大革命开始后，佛像雕刻被视为封建迷信而叫停。1973年，陈翰彪、李云良等艺人被招进吴县雕刻厂，地址在东山，从事佛像雕刻，并带徒授艺。七十年代初，冲山创办村办企业，艺人发展到三十多人，至七十年代中期，原太湖公社先后成立太湖雕刻厂，太湖雕刻二厂，从事佛像雕刻的职工有一百多人。改革开放后，传统佛像雕刻迅速发展。村民纷纷离厂回家开办佛像雕刻作坊。陈翰彪，李云良等艺人也回乡从事个体雕刻生产，冲山佛雕艺人队伍人数生产规模不断扩大，连姑娘们也操刀执凿，一度达到四百多人，几乎家家户户雕刻，成为名副其实的佛雕之乡。
作者简介：朱钧贤，江苏省作家协会会员，出版《一个女人三个帮》《太湖英雄传》长篇小说，发表《决战太湖滩》《爱的波涛》《苏州人在香港》等网络小说。
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