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拜访阎纲老师
拜访阎老师是我多年的夙愿。阎纲老师是文学界的老前辈，一直是我心中崇拜的偶像，我是他的忠实粉丝，年轻时我就喜欢拜读他的作品。这不仅因为阎老是我市礼泉县人，我们是乡党，更因为他是文学巨人，当代著名作家、文学评论家，为文风文体改革做过巨大贡献。他曾在中国作家协会、国家文化部等部门工作。担任过中国当代文学研究会副会长，中国新文学学会副会长。主持编辑《文艺报》《人民文学》《小说选刊》《当代文学研究丛刊》《评论选刊》等报刊。是首届“冰心散文奖”获得者，第六届“老舍散文奖”得主。出版有：《文坛徜徉录》《文学八年》《阎纲短评集》《神·鬼·人》《余在古园》等10多部评论集。多次获中国当代文学研究会研究成果表彰奖，以及《我吻女儿的前额》《爱到深处是不忍》等20多部作品。
2021年1月21日，我与咸阳广播电视台的两位记者一起去拜访阎纲老师。说好了下午5点见面，去了他老人家却外出不在。去之前，我就得知90高龄的阎老依然身体健朗，精神矍铄。两小时后回来一见果真如此。小于阎老13岁的我头发稀疏，没一根黑发，阎老头发不仅浓密且极少有白发。看上去最多也就是七十岁左右。阎老风趣幽默地说：我是属猴的，瘦猴一个，电线杆子一根。60年来1.78米的个头，体重在60公斤上下浮动。瘦没亏待过我，“文革”期间，斗红了眼，我被请上“喷气式”，一斗就是上下两个单元，腚青脸肿，斗而不倒，一直坚持到斗人者嗓门哑了，揍人者拳脚软了。干校期间，插秧、拉车、脱坯、盖房、挑大粪、人拉犁，统统干得利落。改革开放住上福利房，有时候停电，独上高楼一十七层，不喘气非功夫也，老来瘦也。有钱难买老来瘦嘛。阎老说他刚才去看望附近一位家乡作家。
礼泉人杰地灵，历史上出了著名的维新派宋伯鲁、外交家符浩等许多名人。近日，他日夜兼程整理“礼泉作家名录”。我拿出最近咸阳日报刊登他怀念邹志安的文章，阎老兴趣盎然，侃侃而谈，讲起来邹志安的人品和文品。
邹志安是农民的儿子，他把表现中国农民喜怒哀乐、理想追求和中国农村的变革生活，作为自己的创作主题。邹志安是黄土地的孝子，他一生歌颂黄土。他笔下的黄土取向于《父亲》，《父亲》取向于黄土，从亲缘血脉的传承上发现中国农民的传统美德。笑声中有哭声，深情中见忧愤，而他的基调连同他的死，都带有悲壮的气质，可惜他只活了46岁。
他兼任礼泉县县委副书记那年，我从北京回来，他请我吃饭，我说你生活困难还自掏腰包。他笑着说，一顿家常便饭还是吃得起的嘛。我不忍心，让同桌那位企业家付了费。阎老师如数家珍的给我讲述文化、文学。后来，在他给我的书中看到，朋友宋遂良说阎纲“平日待人温文少语，为文往往锋芒逼人。语不惊人死不休 。他以情为文，以气为文，勇敢地批判，敏锐的思辨，火热的感情和令人会心一笑的智慧，使他的文章独具魅力。十一届三中全会之后那几年，他精神抖擞，思想解放，不顾胃癌的危险，忍受精神的折磨，呕心沥血创办刊物，倾心于文风文体改革，扶起大量中青年作家，做了不少好事。”现在告老还乡后，仍然念念不忘扶持家乡的中青年作家。
我随即拿出自己非虚构长篇小说《追梦》样书要阎老师看，阎老看见封面上的名字，连着说了几遍：“你这名字好呀！”接着亲切地问我大概什么内容。我说是写几个文学爱好者一生矢志不移追求梦想的故事。阎老严肃地问：到底是非虚构还是传记？传记文学的基本特征是以历史上或现实生活中的人物为描写对象，所写的主要人物和事件必须符合史实，不允许虚构。在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张作一定的艺术加工，但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。在这一点上它有别于以虚构为主的小说，所写的人物生平经历必须具有相当的完整性，不然，会带来许多麻烦的。
我说是写自己的亲身经历，阎老听后轻松地笑了。肯定地说，这可以！阎老说他正在编写《礼泉作家名录》，列名凡八十，两万八千字。可惜你不是礼泉人。我为90高龄的阎老，对家乡文化事业执着热爱和扶持文化新人的满腔热情深深打动。永康颐养中心董事长康长良见我们说的很亲切很投入，建议将散文集《长长的话，慢慢说》送给我们，这是阎老回故乡后2020年底刚出版的新书。和我并排坐在实木沙发的阎老，将书放在大腿上，灯光下没有带眼镜，娴熟地挥舞签字笔，扉页上便出现一行行潇洒流畅的书法：“历史在悲剧中推进，写作亦然。庚子年冬。康长良董事长嘱送升先先生，批读留念。八十九岁阎纲。”之后抬起头把书递给我说：“历史在悲剧中推进，写作亦然”。这是我一辈子的深刻体验，抄录给你这个作家。书是我的，康长良董事长嘱我送你的，照实写上。然后以同样的方式和内容，给两位记者题字赠书。阎老的认真务实精神，再次让我钦佩的五体投地。
离别时，阎老叮咛我说，把你的大作留下。我说，你闲了在保重身体的前提下抽空看看，诚望提出宝贵意见。阎老笑了：“没有闲的时候，大作一定看，但得排队，前面还有好几本，谁也不能插队。”我说，样书是专门给你印的，字体大，行距宽。那好嘛！接着阎老又补充说，我颈椎有毛病，多数时候躺下看书，再新的书都得一页一页撕开。我开玩笑说，你老阅读的认真劲，是恨不得把书吃了。阎老笑了，说的嘹！你老在北京生活了近70年，家乡话还说的这么地道。阎老说，少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。王蒙就喜欢听咱陕西话，“猴女子”“牛牛娃”“骚情”“受活”“瞎种”。克里马叉一词北京话还没办法翻译。老汉我如今还能咥一老碗biangbiang面。“美美咥上一顿羊肉泡”。
哈哈哈，在场的人都笑了。离别时，我紧紧握着阎老握过如椽巨笔的手不肯松开，相见恨晚。拜访阎纲老师，是我人生一大幸事！
还不到一周，26日早8点半，闫老师就给我打电话，叫我上去一趟，两本书都看完了，他在家等我，当面给我说他的意见。一点多钟到了礼泉县，考虑闫老师午休没敢打扰，闫老师又把电话打过来，说他在办公室等我。阎老热情招呼我坐下喝水。说咱现在聊一聊你的《追梦》。本来很忙，但康长良介绍你来，你又专门给我印了大字版，我很过意不去，专门花了两天时间把你的两本书都看完了。提意见就得负责任，不看东西，我说不出来啥。你的《追梦》主要是写个人奋斗史，从年轻时候起，结盟起誓，矢志不移，从文学名著、作家柳青等名人和作品中吸取力量，永败永战。你的学习、写作等等都是够奋斗的，是个成功者。
书中李大志自编自演、自己筹集经费拍电影，丁大光在家庭破裂、穷困潦倒，生计难以维持的困境下坚持写作，是最基层的文学爱好者的典型。作为传记作品完全可以。你把时代背景也写清楚了。既是个人成长史，也是大秦市发展变化史，很有意思。困难时期去背粮，改革开放，土地承包、平反冤假错案、严打、民办大学等大事都有，很真实。李大志、丁大光、王学习、韩红梅、母亲等人物形象都很生动。文字是流畅的，方言和民谣给小说增色，亲切、有趣、耐看。里面的母亲形象以及1962年困难时期，你去背粮的章节很好、很真实、很生动。许多历史事件里面都有，大跃进、浮夸风、一平二调、社教、四清运动、文化大革命，都写进去了，很好！
你的小说很成功，我看完全可以出版。不要回避矛盾。写人与人之间的关系，人物之间的冲突。没有冲突读者就看不下去了。有喜剧，有悲剧，有波浪才好。小说要有矛盾冲突，人物内心冲突。马克思讲，你要是嫌玫瑰花刺扎，你就不要碰它。毛主席说过，打锤闹仗才有人看，这话太有意思了。
阎老说：“你对民俗研究的很透，书中有许多地方引用民间的俗语、歇后语，顺口溜、笑话段子，许多民俗的东西很有意思，书完全可以出，没麻哒。你的散文集《草根情结》文字生动朴实，很值得一读。你在书里面一再地说，人活一辈子，就要给世上留下些东西，不然就太遗憾了。”老先生（阎老称我为老先生，我实在不敢当，说在你面前，我只是个娃娃）你的文字是流畅的，很不错，但背景写的还不到位、不够深。当然，也许你是有意回避。当前一些事很敏感，出版社把关很严。我的四大本书送到出版社，人家要砍掉三分之一。我问为啥，说是当前有些事不宜公开。我说那我就不出了。出版社说，我们给你稿费。我说，我安贫乐道一辈子，不在乎这些钱，所以就没有出。后来我们礼泉县筹集资金，以文史资料给我出了。第一本是我的文化之旅，是个人经历史、也是家史、文化史。第二本、第三本是我的作品，第四本叫《论阎纲》，别人赞扬我的、批评我的、我都收进去了。我的理论、评论、散文，都带一些批判性，因为马克思主义的精髓就是批判，批判一个旧社会，迎接一个新社会。这一套书你要能弄到就好了，你可参考。（不久，我就搞到了一套，如获至宝）
《追梦》还可以再改的更好一些，出版前，再把文字校正一下，错别字改改。我觉得散文《草根情结》和小说《追梦》都很很好。趁有激情，社会背景可以再写细写真些，有些暂时不宜公开的，出版时拿出来放下，百年后，时机成熟，儿女可以再出。书也可以让儿女先看，听取他们的意见。这就是我的意见。我说的都是大实话，一句官腔都没有。我专门到‘文翠轩’书画店给你给写了一幅字，信封都是人家书画店的。我的字并不好，题字都是针对文章内容写的。“行万里路，读万卷书，为了啥来，为了《追梦》。
回家路上，九十岁高龄的阎老清瘦的脸庞，一双汇聚智慧的深眸，高高瘦瘦的身影，一直在我眼前挥之不去，脑海里全是米寿之年的先生精神矍铄的高大形象，这位“安贫乐道一辈子”的耄耋老人为家乡的文化事业鼓与呼，四处奔波，日夜操劳。百忙中挤出时间看我的拙作，并当面指教题字。更让我既感动又难堪的是，他把我带给他的礼品和润笔的红包全部归还于我。地方上稍有点声望的人一幅字画，动辄就是四位数，甚至更多，阎老是全国文化界的名人，耄耋之年热情地接待、认真的阅读，真诚地指点和评价我这个名不见经传的无名小卒，我真不知该怎么报答他的诚意。我只能在心里默默祈福：阎老师，您辛苦了一辈子，也该歇歇了，多多保重！
