研读《道德经》作七律·感悟老子论大道·八庚
文/九文-
2024-01-24-15:20-作于南京一中
是非曲直皆源本，
枉状徒然正道行。
路水坑洼填满满，
污流秽涨溢盈盈。
贪多只会心迷惑，
得少将慈性善诚。
自见故明彰显信，
圣人抱一与谁争？
注释：
圣人抱一：
有道的人坚守这一原则作为处理天下事的范式，圣人对“是非曲直”的本质看法清清楚楚，虚构不真实的伪证来佐证而达到陷害他人的做法就是“枉状”的污蔑表现和恶劣行径，圣人从来秉持做人的仁义礼智信的这一根本原则而从不自我表扬，反能诚实而礼让谦卑，圣人知道路径的积水填满如人的贪婪本性的沟壑难平的道理，更知道人的内心的贪婪犹如污流的水垢、流秽一样难以填满的欲望而充盈地溢出。圣人从来以显示自己对大道的自明而倡行仁义之大道；圣人从来不自以为是，圣人知道内心的贪婪只会使得内心迷失自己，使得人的内心不能摆脱迷惑的困扰。圣人更知道“得少”即“少得”的道理，犹如同与“君子爱财，取之有道，君之所得，皆由诚信。”反而能时时刻刻做到对是非的看法能彰显明白的道理，这个道理就是为人之大道。圣人也从来不去自己夸耀自己，反而能得到“应得”的功劳，圣人也不自我矜持，所以才能长久求全而保持始终“如一”的品性来彰显圣人的信誉和自信。正因为圣人从不与他人争夺利益，所以遍天下没有人能与圣人争高低。古时所谓“委曲便会保全”的话，又怎么会是空话呢？
研读《道德经》作七律·感悟老子论大道·二萧
文/九文-
2024-01-25-10:50-作于南京一中
希言不扰自然调，
是故狂风骤雨朝。
天剑尚能还久在？
冰霜暴冻且寒雕。
宅心仁厚施恩泽，
大德襟宽度量昭。
仁德感同娇子善，
慈悲多助瞬承尧。
注释：
希言：字面意思是少说话。此处指统治者少施加政令、不扰民的意思。
王仲华，笔名九文，也称九文画家诗人21，号蒙童，南京市一中马群分校的美术教师。1971年7月生于安徽省宿松县，毕业于南京师范大学油画系。油画作品参加江苏省油画家作品展，也在南京师范大学参加过南京海内外油画家作品展，还参加过江苏省省公安厅组织的以缉毒为题材的油画作品展、参加过江苏省全省中小学优秀美术教师的油画作品展。2018年12月参加过法国巴黎当代来自中国油画家对外世界油画创作交流展，现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计，也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析，同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作，在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万六千多首，发表原创的现代歌词200多首，在中国古典文学诗词论坛发表自己作词作曲的音乐原创作品几十首。诗词也每一天发表在网络平台里的《今日头条》或《都市头条》。是中国华夏诗词学会的特约作家撰稿人，又是中国诗歌网官网签约的诗人。从2021年4月20开始，本人已经被中国诗歌网官网诗词论坛推为古韵诗词的主编。音乐作品参加了中国全国级音乐论坛组织的音乐原创作词作曲的音乐作品征稿大赛，作品入围，在国家级的音乐论坛发表了作词作曲以及MP3音乐音频三十多首作词作曲的音乐作品。https://m.booea.com/news/s_3072805.html
http://www.360doc.com/content/22/0710/07/73451741_1039274058.shtml
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