楷甸龙潭揽奇趣

作者：陈怀志

唐代诗人刘禹锡《陋室铭》写道：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”其实，神仙是人们想象中的超人，龙则是人们以多种动物的特征杂凑的神物。宇宙间没有仙、没有龙，人类要安居乐业、幸福安康、生存发展，全凭自己用双手和聪明才智去创造。然而，那许多关于神仙、神龙的美好动人的传说，却深深地感染着人们的心灵，表达着人类追求真善美、鞭笞假丑恶的心声。

游楷甸龙潭，会被它的美陶醉；听楷甸龙潭的传说，会得到不少教益和启迪。

楷甸位于云南省开远市北郊约18公里处，离长虹桥、铁索桥约3公里，是开远的北大门。楷甸有不少龙潭，较出名的有楷甸龙潭、美女龙潭、锈水龙潭、龙潭箐、洪龙潭、锅底龙潭、中沟龙潭、弯腰龙潭、洗马龙潭等。这九大龙潭，几乎都有美妙传说，有的还有其特殊功能。如美女龙潭，相传，此潭泉水清冽温柔，月朗星稀的夜晚，常有仙女到潭中洗澡，若有人起得早、有福气，可拣到绣花鞋。锈水龙潭实为清水龙潭，只是人们感到锈气太重而已。洪龙潭水浑浊，雨季色如洪水，特别冰凉，可治多种疾病，用于止鼻血立竿见影。锅底龙潭原先水特别大，村里人怕村子被淹，用两口锅堵住水口，水突然小了，故取名锅底龙潭。

在九大龙潭中，最负盛名的是楷甸龙潭。此潭约800平方米，自然生成8个角，有“宝瑶池”之美称。泉水从潭底及龙王庙底多处汩汩溢出，出水最大的地方称为“正眼”，其右上方为“偏眼”。很久很久以前水最大，有时可喷离地面两三米高，极为壮观。泉水一年四季清澈见底、水泡点点、涟漪轻漾、静影沉碧。天气越热，泉水越冰凉，天气越冷，泉水越温暖。各种水草摇曳于泉水中，在阳光照耀下，五光十色、绚灿斑斓、多姿多彩。游鱼漫游水中，一会儿浮出水面，一会儿沉入水底，一会儿隐于草间，自由自在，其乐融融。数十年前，龙潭四周树木环绕，浓阴蔽潭，整个龙潭几乎见不到阳光。树中有老来红树、酒苹果树、柏树、万年青树等多种树种，有两三人才能围抱的参天古木。在靠近龙潭最深处的几棵大树，老干虬枝，犹如龙爪般伸入潭里，每逢夏季，孩子们会栓上自做的吊床，挂在树上，人睡在吊床上，轻轻摇荡，和潭里一尺来长的大白鱼一起享受悠闲自在……

楷甸龙潭与洪龙潭只相距约一公里，但奇怪的是，潭水一清一浊，“泾渭分明”，这是什么原因，至今仍是个谜。欣赏两潭泉水，谁能不为大自然鬼斧神工，造就人间奇迹而叹不绝口呢？更令人百思不得其解的是，楷甸龙潭里全是鲤鱼，有白色、红色、黑色三种，而任何一条鱼的眼睛都有一只如金鱼眼一般鼓起来，有的如鸡蛋般大小，当地人称其为瞎眼鱼或独眼鱼。而更为稀奇的是，若将其它鱼放入潭中，10多天后也变成了独眼，变成了鲤鱼模样。为什么会如此神奇古怪呢？ 

相传，许多年以前，阿得邑一个无儿无女的老倌到村外地里拾包谷杆做柴火。突然，狂风大作、飞沙走石，有一堵黑云从远处飘舞而来。老倌正惊奇间，忽然一个长得美丽动人的姑娘跑过来，哭着哀求道：“大爹，后面有强盗追我。求你到南洞给我家报个信。你将这支玉镯丢进南洞龙潭，我家里人就晓得了。”说着，急忙将玉镯和信塞给老倌，老倌刚接住，一阵大风卷着一堵乌云猛然而来，姑娘就无影无踪了。老倌未来得及多想，立即匆匆忙忙赶往南洞。天擦黑时，他来到南洞，立即将玉镯扔入南洞龙潭。蓦地，龙潭水向两边分开，形成一条大路，路边站着两个虾兵。

“死老倌，你好大胆！敢惊扰龙宫？”两个虾兵厉声喝。老倌说明来意后，两个虾兵将他领进水底龙宫，见到了龙王。龙王看着老倌递过来的信，流着泪说：“那姑娘是我的爱女，正月间才嫁给绿荫塘小龙王。没想到，她因羡慕人间春光妩媚，今天出来玩耍，却被楷甸龙潭的小龙王抢进龙宫了。”

龙王立即调兵遣将，当即披着夜幕，拥兵杀向楷甸，在楷甸龙潭掀起了一场惊心动魄的战斗，杀得天昏地暗，明月无光。结果，楷甸龙潭小龙王被一箭射中眼睛，大叫一声，变成一尾鲤鱼，负痛躲进了一个只有他才知道的秘密藏身之处。自告奋勇跑来为楷甸小龙王助战的龙潭箐黄鳝精，也被砍断尾巴，抱头鼠窜而逃。见小龙王、黄鳝精逃离，南洞龙王也不追赶，大骂一声“两个孽种，今天且留你们一条生路，以后再行凶作恶，决不轻饶！”随后救出小龙女，踏平楷甸龙宫，胜利班师回南洞。

楷甸小龙王虽拣回了一条性命，却瞎了一只眼睛，丧失了神力，再也变不回龙形，从此成了一尾独眼瞎鱼。而楷甸小龙王经过这次血的教训，也不敢再为非作歹，整天深潜于龙潭底虔心修炼，以求平平安安。而龙潭箐的黄鳝精，尾巴被砍断后，再也长不出来，它的子子孙孙也就成秃尾巴了。

这美妙动听的传说，无疑是人类仇恨假丑恶，钟情真善美杜撰的故事，但却是人类热爱和平，反对战争的真实写照和缩影。至于楷甸龙潭的鱼为什么只有一只眼睛，龙潭箐的鱼为什么都是秃尾巴，那就无法解释了。当然，如今科学发达，说不定哪一天，人们会揭开这个谜底，让真象大白于天下。

楷甸龙潭的水清冽甘甜，烹出来的茶清香润口，制成的豆腐细嫩可口，种出来的水稻穗长粒大，煮出来的大米饭又香又软。因此，楷甸人将潭泉视为上帝恩赐的幸福源，为家乡这一风水宝地有此幸福之源而骄傲和自豪。这福源真是上帝赐与的吗？其实，这“上帝”不是仙佛，而是大自然之力和人力融汇贯通而创造的人间奇迹。楷甸龙潭的水之所以清爽、纯洁、明净、甘醇，汲之不尽、用之不完，应归功于华盖如云、滴翠流苍、生机勃勃的山林，归功于竭尽全力，保护环境、保护山林的古今楷甸人。

楷甸龙潭背靠一座山峦，人们称其为观音阁坡。相传，从前有个善良诚实的楷甸九条龙村人，在回家的路上见到一个老妇人走不动路，又饥又饿，就准备将她背回家中。背到楷甸龙潭时，却费尽所有的力气也背不动了。这时，老妇人说：“背不动就歇一会吧！”当那人将老妇人放下时，突然发现，老妇人原来是观音菩萨。菩萨说：“这里是一块风水宝地，我不走了。”说完，不见了菩萨踪影。那人将此事讲给村里人后，村里悟出了菩萨显灵的用意，就筹资在后山建盖了观音阁。——观音阁坡因此而得名。

观音阁坡是一个绿色的天地，一方净洁的乐土。坡上茂密的林间，依次耸立着龙王庙、火神庙、关圣殿、地藏殿、广济寺和观音阁，形成一个较为壮观的宗教建筑群。这一宗教建筑群始建于何时？龙王庙左侧墙角《重修龙王庙碑序》有记载：“龙王庙前辈创之久矣，乃自咸丰丙辰年（1856），云南军兴，烽火四起。丁巳（1857）之夏，贼匪入境，合寨庙宇几乎烧毁殆尽，仅火神、土地二庙犹存。”“厥后二十年，兵戈虽靖，而瘟疫流行，老年管事先后沦亡，兼之公项租息多被人隐，欲重修之力有未逮。越至丁丑（光绪三年，公元1877年），合寨有饮水思源之意，存乐善不倦之心，捐资成美，鸠工庀材重建。”“迄今煌煌栋宇，庙貌维新，滚滚潭泉，恩波如故。故神人均得所福，自天申可知矣。”这段话未说始建于何时，只说“龙王庙前辈创之久矣”，但可见历史文化、宗教文化悠久、深沉而厚重。而序中所述几经战乱，实在令人凄然。后来楷甸人“捐资成美”确实可见“存乐善不倦之心”。而庙建成，“恩波如故”“神人均得所福”，不就是楷甸先辈创下的功绩吗？读之，令人钦佩！

楷甸至今有“三月三、祭龙潭”的习俗，届时，全村人要杀猪宰鸭，大吃大喝一番，在展示全村人丰衣足食、幸福美满的同时，祈求神灵保佑、人民安居乐业。为感激神的庇护，人们还要出钱出力，清理龙潭中的杂草，让流水畅通无阻，源源不断流进田地中滋润庄稼，确保年年大丰收。

楷甸正因为有一座亘古苍翠的福山，才有那源远流长的龙潭水，也才会有那许多美妙醉人的传说。而山峦长青，潭水长流，则是人们重视生态平衡、保护自然环境的结果。诗曰：

神奇典雅宝瑶池，传说敲成美妙诗。

福水千秋流不尽，感恩最念自然慈。

（图片来自网络）

陈怀志 1945年2月生于云南石屏。迄今在全国300余种报纸、杂志、书籍发表文学作品200余万字，作品多次获奖。出版长篇历史小说《明代王廷表传奇》、小说选集《清河缘》、130首诗词入编《诗书画三人行》，待出版散文集《文心琢玉》、诗词集《倾听天籁》、古籍评赏《杨升庵王钝庵双百梅花诗鉴赏》。