虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
三木秉鳳老师
本科专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
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三木秉鳯老师
点墨成金
心系锦绣万里山河
斗室尽览大千世界
挥毫以徳弘扬圣道
泼墨彰显大国风范
天籁之音破晓黎明
伏案疾书陽隐月悬
争分夺秒日出新文
鞠躬尽瘁踔厉奋进
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金戈铁马
一枝独秀文日新
翰海扬帆
晨钟暮鼓道铸舟
精诚所致
德才兼备担使命
弘扬圣道
金石为开渡心灵
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三木秉凤老师
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精选
【1106】
筆锐锋利日更新
持之以恒传经纶
烛影摇红光璀璨
文字飛虹漫霞天
若明千古事
勤习灯下书
帘开惊鸟啼
天望生春思
山河枯又绿
万念犀相知
独滋花瓣雨
袅赋青春词
若明千古事
勤习灯下书
《中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。一切万有生命皆在井然有序中道法自然、恒顺自然、融入自然，感知宇宙能量的浑然一体，便是天人合一的境界，宇宙信息本自共享，宇宙现象相为转化，宇宙能量守恒如一，故而天地无别地善待每一个依道而行的生命！循环往复的每一生命现象自其生发时便承载着固定的能量气数，这就是万物命数！既然命数难改，若想一生发达荣通，就从改运开始，如果我言命之运就在自己的掌控之中？那么这对那些习惯于“生死由命富贵在天”的人来说就是伪命题了！借用孟子的逻辑：好命我所欲也，好运亦我所欲也，若两者不可得兼，则舍好命而取好运也！故而：天作孽，犹可违，人作孽，不可活。为什么如此结论？命由天定与生俱来故我们无可奈何！“运”动由己，勤懒在途，故我们可以发挥主观能动力来规划未来漫漫长路，古人通过积功累德或损功缺德来增减能量气数，这就是命由天定，运择在我，命运由之发生，故而勤能补拙，相随心生，境随心转，福祸无门，唯人自招。
生命需要助缘方能逢凶化吉，生命有了恶缘所以险象环生。有人会问“为什么自己遇不到称心如意的缘份”？缘份从道理上讲乃是前“缘”今“份”，若言前缘属于天命赋予，今天的“福份”则是今世的修为而来。缘者前世之命修而份者今世之续做，所以首先问自己是否已具备园丁的素养！满园春色皆因园丁以辛勤汗水润泽在先，当然还必须具备与生俱来的天赋能力，这里大浪淘沙是运，自我天赋又是命，说白了人生就是一次在多种缘份磨砺交锋中的艰难修行，包括善缘恶缘恩缘仇缘情缘素缘等，一切修行的过程就是改“运”的过程，修炼到“天人合一，大爱无疆”是战胜一切逆缘的法宝，毕竟仁者无敌！
“《易》与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”人类带着宇宙之气从大自然走来，最终气数耗尽又回归自然之中，这就是生命轮回。世事洞明皆学问，人情练达即文章，命是什么？生命的内涵！运是什么？生命的历程！人为什么大多活不到天寿？命外之运阻碍了生命的发展历程！或者欲望害了我们，或者营养过剩害了我们，或者情志不随也害了我们，或者生活无律害了我们！欲望过多，营养过剩，情志过丰，生活过滥，这些恰恰是人类追求的所谓“富贵荣华”之幸福生活害了自己，人们的幸福实际来于失得勿恤的生命过程而不是富贵荣华的结果，生命的质量在于思想的深度而不是物质生活的广茅无垠，命与运其实是一动一静中寻找阴阳平衡！我们过多的欲望例如食欲、物欲、名欲、权欲、肉欲、睡欲等等导致人类追名逐欲，以致于动静平衡被打破欲，欲望主导了灵魂，还是灵魂控制住欲望，其实不用解读命运，自己内心早已一清二楚，看破就会放下，故而《金刚经》曰：不住色声香味触法而生其心！
俯瞰芸芸寰界，仰望星星斗柄，闭目而思方觉人类渺小的犹如尘埃，不管你担心什么？牵挂什么？期待什么？或者自弃什么？生命毕竟会盛极而衰，壮老则亡，一切空空落尽，历历万运终结有时，我们唯有修养出下超凡脱俗的高尚命造，也许不枉此生，去留无意。
《序卦》曰：“有天地然后有万物；有万物然后有男女；有男女然后有夫妇；有夫妇然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣然后有上下；有上下然后礼仪有所错”。是故一切生命造化皆源于“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生”。一切生命降临于世，即被先天禀赋的天干地支阴阳五行所环抱的气理命数牢牢锁定，这就是定数，也称之谓天命，《中庸》曰“天命之谓性”；新生之命在相对维度时空的运行中会呈现出与外境对应的荣辱穷通变化，这就是变数，也称之谓“运”，命与运若是结合在一起我们称之谓“命运”。但命与运乃是两个概念！命是定数，乃是先天能量之秉赋；运是变数，乃是后天自我之修为，例如一粒种子的成长过程，种子本身携带的生物基因及先天能量属于命，也叫内因；而种子在成长过程中所遭遇的外部条件如土壤、水分、阳光、勤奋等则属于运的范畴，也称外因。
《易传》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知……成性存存，道义之门”。“成之者性也”即是命，“继之者善也”则为运，命属本性之体，由性成之；运是生命过程，继之以善。在生命成长之中我们通过努力所改变的命运，其实是改变了“命”的生存与运行环境，从而让外部条件即天时地利人和对“命种”的成长产生了促进或抑制作用，有时既是我们不去改变外部生存环境，但风水轮流转，春夏秋冬四季循环也总会为这粒“命种”带来转机，而大多数人缺少的就是洞察机遇以及抓住机会的能力，而上天总是惠顾那些胸有成竹早有准备的人！所以时来运转者并非时来方始运转，很久之前他们就已经未雨绸缪了。
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三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
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【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
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【综合学科】
文史自然社会科学
哲学辩证有机组合
【筆锐锋利】
古风雅韵文章皇冠
抛砖引玉钩沉史海
【气势磅礴】
荡气回肠气贯长虹
澎湃如潮引人入胜
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時空窥研圣典
古为今用摆渡梦魂
【严于律已】
以身作则谦虚谨慎
脚踏实地学而致用
【恪守诚信】
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
【肩负使命】
金戈铁马征程万里
只争朝夕踔厉奋发
若明千古事
勤习灯下书
帘开惊鸟啼
天望生春思
山河枯又绿
万念犀相知
独滋花瓣雨
袅赋青春词
若明千古事
勤习灯下书
《中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。一切万有生命皆在井然有序中道法自然、恒顺自然、融入自然，感知宇宙能量的浑然一体，便是天人合一的境界，宇宙信息本自共享，宇宙现象相为转化，宇宙能量守恒如一，故而天地无别地善待每一个依道而行的生命！循环往复的每一生命现象自其生发时便承载着固定的能量气数，这就是万物命数！既然命数难改，若想一生发达荣通，就从改运开始，如果我言命之运就在自己的掌控之中？那么这对那些习惯于“生死由命富贵在天”的人来说就是伪命题了！借用孟子的逻辑：好命我所欲也，好运亦我所欲也，若两者不可得兼，则舍好命而取好运也！故而：天作孽，犹可违，人作孽，不可活。为什么如此结论？命由天定与生俱来故我们无可奈何！“运”动由己，勤懒在途，故我们可以发挥主观能动力来规划未来漫漫长路，古人通过积功累德或损功缺德来增减能量气数，这就是命由天定，运择在我，命运由之发生，故而勤能补拙，相随心生，境随心转，福祸无门，唯人自招。
生命需要助缘方能逢凶化吉，生命有了恶缘所以险象环生。有人会问“为什么自己遇不到称心如意的缘份”？缘份从道理上讲乃是前“缘”今“份”，若言前缘属于天命赋予，今天的“福份”则是今世的修为而来。缘者前世之命修而份者今世之续做，所以首先问自己是否已具备园丁的素养！满园春色皆因园丁以辛勤汗水润泽在先，当然还必须具备与生俱来的天赋能力，这里大浪淘沙是运，自我天赋又是命，说白了人生就是一次在多种缘份磨砺交锋中的艰难修行，包括善缘恶缘恩缘仇缘情缘素缘等，一切修行的过程就是改“运”的过程，修炼到“天人合一，大爱无疆”是战胜一切逆缘的法宝，毕竟仁者无敌！
“《易》与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”人类带着宇宙之气从大自然走来，最终气数耗尽又回归自然之中，这就是生命轮回。世事洞明皆学问，人情练达即文章，命是什么？生命的内涵！运是什么？生命的历程！人为什么大多活不到天寿？命外之运阻碍了生命的发展历程！或者欲望害了我们，或者营养过剩害了我们，或者情志不随也害了我们，或者生活无律害了我们！欲望过多，营养过剩，情志过丰，生活过滥，这些恰恰是人类追求的所谓“富贵荣华”之幸福生活害了自己，人们的幸福实际来于失得勿恤的生命过程而不是富贵荣华的结果，生命的质量在于思想的深度而不是物质生活的广茅无垠，命与运其实是一动一静中寻找阴阳平衡！我们过多的欲望例如食欲、物欲、名欲、权欲、肉欲、睡欲等等导致人类追名逐欲，以致于动静平衡被打破欲，欲望主导了灵魂，还是灵魂控制住欲望，其实不用解读命运，自己内心早已一清二楚，看破就会放下，故而《金刚经》曰：不住色声香味触法而生其心！
俯瞰芸芸寰界，仰望星星斗柄，闭目而思方觉人类渺小的犹如尘埃，不管你担心什么？牵挂什么？期待什么？或者自弃什么？生命毕竟会盛极而衰，壮老则亡，一切空空落尽，历历万运终结有时，我们唯有修养出下超凡脱俗的高尚命造，也许不枉此生，去留无意。
《序卦》曰：“有天地然后有万物；有万物然后有男女；有男女然后有夫妇；有夫妇然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣然后有上下；有上下然后礼仪有所错”。是故一切生命造化皆源于“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生”。一切生命降临于世，即被先天禀赋的天干地支阴阳五行所环抱的气理命数牢牢锁定，这就是定数，也称之谓天命，《中庸》曰“天命之谓性”；新生之命在相对维度时空的运行中会呈现出与外境对应的荣辱穷通变化，这就是变数，也称之谓“运”，命与运若是结合在一起我们称之谓“命运”。但命与运乃是两个概念！命是定数，乃是先天能量之秉赋；运是变数，乃是后天自我之修为，例如一粒种子的成长过程，种子本身携带的生物基因及先天能量属于命，也叫内因；而种子在成长过程中所遭遇的外部条件如土壤、水分、阳光、勤奋等则属于运的范畴，也称外因。
《易传》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知……成性存存，道义之门”。“成之者性也”即是命，“继之者善也”则为运，命属本性之体，由性成之；运是生命过程，继之以善。在生命成长之中我们通过努力所改变的命运，其实是改变了“命”的生存与运行环境，从而让外部条件即天时地利人和对“命种”的成长产生了促进或抑制作用，有时既是我们不去改变外部生存环境，但风水轮流转，春夏秋冬四季循环也总会为这粒“命种”带来转机，而大多数人缺少的就是洞察机遇以及抓住机会的能力，而上天总是惠顾那些胸有成竹早有准备的人！所以时来运转者并非时来方始运转，很久之前他们就已经未雨绸缪了。
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世界大同文化传媒，由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。在中央十九大精神的指下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力。三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。三木秉凤先生微信： www1836307207。
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三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
艺林文苑
江宏卿老师
网络名：读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧•犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。
在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是：大爱无疆的中华文人典型代表！
三木秉鳯老师
恪守诚信
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
编辑制作
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属
國防绝密軍企
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间是
本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
换一换
