李晨光，常用名“程光”，1941年9月5日生于陕西府谷。山西农业劳动大学绵山分校毕业，终生从事林业，历任山西省太岳山森林经营局办公室秘书、副主任，关帝山林局办公室主任、林学会秘书长、森林公园调研员，1998年考取“高级工程师”。
在职时曾先后借调林业厅、省国营林场管理局，执行编辑《山西国营林场概览》（30万字），并为省政府经济研究中心执笔完成《山西水资源和林草涵养水源研究》课题论文。
2001年退休，写作为业，笔名楚胥、林一夫，网名“山林野叟”。2003年编著《儒商常家》（33万字），2005年出版《石膏山生物世界》，2007年编著《晋商茶路》（16万字）和《晋商十大家族》（30万字），2008年主编《晋商堡寨》（15万字）；2008年参编《山西林业志》（副主编），均已出版。2010年主编《榆次旅游志和晋商志》，2012年主编《太岳山志》（180万字）；2015年主编《关帝山林区志》（140万字）；2019年出版《草木小品》和《鸟兽杂谈》，2020年编撰《文水生态文化系列（含“文水寺庙”“文水古树”“文水山花”“文水鸟兽”）》。2021至今主编《白马仙洞系列丛书（“景观大全”“生物世界”“神话故事”“民俗信仰”）》，《关帝山区的生态文化系列（含“峰峦景观”“沟谷温地”“寺庙古迹”“历史人物”“抗战烽火”等十册）》，主编《方山梅洞沟景区》（10万字）和《薛公岭景区概览》（8万字）。
2023.9.15
《妄侃唐诗》之九十五
官仓老鼠大如斗
曹邺，字业之，桂州（今桂林阳朔）人。自小勤奋读书，但是屡试不第，在长安达10年之久。唐宣宗大中四年（850），考中进士，曾任吏部郎中、洋州（今陕西洋县）刺史等要职。懿宗咸通九年（868）辞归，寓居桂林。平生擅长作诗，尤以五言古诗见称。与聂夷中、于濆等齐名，而以曹邺更胜一筹。
曹邺的诗反映社会现实，体恤民疾，针砭时弊。多是抒发政治上不得志的感慨，少数是讽刺时政，也有一些山水佳篇。他写下了不少千古名诗，如《官仓鼠》：
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
这些诗，对官吏盘剥百姓的讽刺入骨三分。《捕鱼谣》：
天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；
天子好美女,夫妇不成双。
曹邺是土生土长的文人，具有山区百姓“天不怕、地不怕”的胆量，对最高统治者——天子——予以大胆的谴责和讽刺。他的诗多采用民间口语，质朴洗炼，而笔锋锐利，富有显明而强烈的战斗性，流传广泛而深远。
（2024.2.3）
《妄侃唐诗》之九十六
正是归时不见归
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。
胡麻好种无人种，正是归时不见归。
这是唐代一位贫穷村妇盼望丈夫快些回家的诗，是一首十分朴素的情诗，也许就是一封普通的家书。这位中年妇女的名字很土气，家庭贫寒，至今穿着嫁到婆家时的旧衣服，头发上没有任何首饰，甚至顾不上好好梳理。没有银钗，用的是“荆钗”，就是用树木枝条削光制作的髻钗。什么树木？荆条。
她种的是胡麻，这是北方的油料作物，她很可能就是晋北或陕北的。古时讲究，种胡麻时一定要夫妻同种，才能收成好，但今年丈夫外出未归，可能是服劳役，也可能被抓了壮丁去打仗，她等的很焦急。这位村妇穷的买不起玉钗或银钗，只能用“荆钗”来盘插发髻。荆条，是用来做发饰的吗，不是，为什么它能代替发钗呢？因为它细，它有韧性，而且到处生长。
荆条，是多年生的落叶灌木，北方山野中低海拔的阳坡上，生长的太多了，多得简直不屑一顾。一两米高，枝干不粗；叶子不大，稍有一点特别的香味儿。夏天，开淡紫色的花，不艳丽，不鲜亮，不吸引人。正因为如此，“荆钗布裙”就是贫苦妇女的代名词。古代，男人向别人谦称自己的妻子，常用的词是“贱内”和“拙荆”，这“谦”也“谦”的太过份了，妻子竟然是毫不值钱的灌木，只能用来编织箩筐！
唐代的妇女开放，但贫穷妇女的开放是下地劳动！
（2024.2.3二改）
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