破损的佛像
文/炜枫
残垣断壁 枯草掩映的山顶
一尊佛像侧卧在荆棘
盘旋的鹰遗落一枚羽毛
草丛中藏匿的鸡毛 寒风里颤栗
飞鸟的粪便
装饰石佛的眼 耳 鼻 身
蔓延的苔藓封印残缺双眸
破碎的顶花 诉说往昔
苏醒的毛草
探出尖芽 顶着一粒佛株
山下的村庄
蜿蜒公路如一条哈达串起憧憬
汽笛长鸣唤醒思绪
笑声装饰的田野
铆足力量驮起腾飞翅膀……
2024.3
小兀诗评：
读诗：炜枫的《破损的佛像》
读了朋友的一首小诗，印象却脑海中翻腾了几次。
这个写诗的朋友是炜枫，一个诗歌界的青年才俊。以我所观，其功力，己经达到了相当的层次。说是一首小首。真不长，只有十五行，却在诗语的运用、意像的设置、情绪的表达和哲理的体现上，都有值得体会的地方。玩味再三，值得称道。故留笔于此。
诗的题目是《破损的佛像》。诗歌描述的对像，是山上的一尊破损倒卧于乱草丛中的佛像。咋一看，这个题目很难写。威严？因其破碎荒凉，好像找不到威严的影子。好奇？一座普通的山，一个杂草丛生的环境，好像难以找到着笔之处。伤感？去伤感一个破损的石像，好像也难以就取什么共呜呀！
就在这种无以着笔的状况下。作者开始描述了。佛像卧于荆棘之中，鹰的落毛、鸡毛、寒风，都伴在这里。甚至飞鸟的粪便，都污浊了佛像的眼耳鼻身。苔藓封住了佛像“残缺双眸”。真是够凄凉的啊！这里顺便说一句，作者对这种凄凉的描述，用语是极丰滿又很简炼的。因为不简炼，就极容易造成啰嗦，使去了读者的耐心。唯有简炼，才能引起读者的共鸣。可以说，这种简炼，是种功夫。
接着，出现了一句；“破碎的顶花，诉说往昔”。这句是诗意的一个转折。“破碎二字”延续了前面一系列关于荒凉意像的沿续，又自然过渡到“诉说往昔”。这样联系到往昔，就是提拱了历史的厚度，使意像从时空上增加了一个纬度。让人联想到曾经往昔的隆重。
后面，虽然还是对实像的白描，毛草的尖芽“顶着一粒佛珠”。这是告诉读者:佛性还在呀！
你看:“山下的村庄/蜿蜒公路如一条哈达串起憧憬”，这里的描述，使意像即丰滿了起来:佛像虽倒了，佛珠还在！而且化成了现突世界的公路！佛性仍在映照着这个现实的世界！
这就告诉我们，佛像倒了，荒凉吗？真的荒凉。但不管怎样荒凉，佛性不灭呀！
人世还是有佛性的。“汽笛长呜”，“笑声装饰的田野”，“腾飞翅膀”……世界不是很繁华吗？前进的动力，不是在“铆足力量”的吗？
不得不说，从一个荒凉的现景，到佛性的不死，再到现世的腾飞，多么明显的，有力度的，意像的反转啊！意像有反转。但思想很统一。这也正是诗作结构上的妙处。
试想，没有开始两个段疼的关了荒凉那么细致，那么逼真的描述做衬托，对后面新意像的表述，会那么强烈吗？答案是，不能。
说到这里，最后说一句；诗作内含的哲理性，是那么强，是给我留下了深刻印象的。
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