秦可卿豪华的葬礼透露了什么
刘上恭
在《红楼梦》第十三回《秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》中,我们看到了一场豪华的葬礼。
贾家是皇亲国戚,簪缨世家,举办葬礼的规格和用度,在秦可卿的葬礼上可见一斑。
一开始,贾珍就对众人说:“如何料理,不过尽我所有罢了!”后又对协理宁国府的王熙凤说:“只求别存心替我省钱,只要好看为上。”
王熙凤第一天上任安排工作,宁国府大小仆人有140多人到场,黑压压的这些人平日里伺候着贾敬、贾珍、贾蓉、贾蔷等4个男主子及几个女主子,日常的花费可想而知。
秦可卿的一场葬礼,又将花费多少银子呢?
原系义忠亲王老千岁要的棺材,因犯事不曾拿去,贾珍花一千多两银子买下。为体面好看,贾珍为儿子捐了五品龙禁尉的官职,花了一千二百两银子。
择准停灵七七四十九日,三日后开丧送讣闻。这四十九日,单请一百单八众禅僧在大厅上拜“大悲忏”,超度前亡后化诸魂;另设一坛于天香楼上,是九十九位全真道士,打十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中,灵前另外五十众高僧、五十众高道,对坛按七作好事。总共307人的宗教班子连续工作49天,这笔费用也非常可观。
书中说 “贾珍见父亲不管,亦发恣意奢华”,看棺材板时,几副杉木的皆相不中,超标要用老千岁没用的。此时,叔叔贾政劝说“此物恐非常人可享用”,“哭成泪人一般”,“恨不得代秦氏之死”的贾珍如何肯听。光是一个棺材就已严重逾越礼制规格,这也成为贾府后来被抄家的一个重要隐患。
这场大出殡的排场到底是何种程度?
“只这四十九日,宁国府街上一条白漫漫人来人往,花簇簇官来官去”。
再看一组数字,贾珍给秦可卿弄的大棺材,光是抬棺材的,就有八八六十四人。在咱们一般的认知里,8人抬棺就已经很隆重了,如果是德高望重,那还可以有16人抬,再往上其实就很罕见了。清代末年,慈禧太后、光绪皇帝都是128人抬,那就是帝王规格。这么对比下来,秦可卿64人抬棺,就相当惊艳了。“白汪汪穿孝仆从两边侍立”,出殡的队伍“浩浩荡荡,一带摆三四里远”,白花花望不到头,“压地银山一般从北而至”,“滔滔然将殡过完”。
秦可卿的葬礼到底花了多少银子?《红楼梦》中并没有给出具体的数字,确切的答案,只是用了部分数字和一些宏大的场面和细节来描写。这么昂贵的葬礼,无疑需要花费大量的钱财。
《红楼梦》重点写了贾母、贾敬和秦可卿的三次葬礼,从死者的情况看,贾母辈分、地位最高;贾敬虽不主事,但辈分尊贵,居于其次。秦可卿不满二十岁,辈分、地位最低,又是外姓媳妇。但从葬礼的规模来看,秦可卿的葬礼规模最大,最为气派,用度极盛,参与人员极多,奢侈豪华,风光无限。贾敬次之,贾母最低。这也看出贾府逐渐败落的趋势。
胡适对《红楼梦》的评价是,曹雪芹的祖父之所以后来衰败,亏空破产,都是由于他们一家都爱挥霍,讲究吃喝,讲究场面,结交文人名士,交结贵族大官,招待皇帝四五次,不会理财,又不节省,讲究挥霍惯了,收缩不回来了,以至于亏空,以至于破产抄家。《红楼梦》只是老老实实地描写一个“坐吃山空” “树倒猢狲散”自然趋势。
秦可卿死前托梦王熙凤,告诫说,“常言‘月满则亏,水满则溢’;又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极生悲,若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语,岂不虚称了一世诗书旧族了!”又说‘否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力能可保常的?”
秦可卿劝她“趁今日富贵,将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩,以备祭祀、供给之费皆出自此处;将家塾亦设于此……,若目今以为荣华不绝,不思后日,终非长策……,万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语”。后来,被权力、利益和欲望烧昏头脑的王熙凤,哪里还记得这些劝告?贾府的败落已不可逆转。
《道德经》第九章里说,“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”并两次提到:“物壮则老,是谓不道。”
《素书》也说:“畏危者安,畏亡者存。”就是对危乱常怀戒惧,能保持安全;对衰亡常怀警惕,就能求取生存。危机随时存在,做人一定要有忧患意识。要居安思危,未雨绸缪。人要有长远的打算,人无远虑,必有近忧。
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”这是唐代诗人李商隐总结历史教训写下的警世名言。意思是,纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,败于奢靡。
秦可卿托梦王熙凤,实际是曹雪芹借秦可卿之口,表达了对贾府未来的担忧。而秦可卿豪华的葬礼,已透露出了贾府必将走向破败的端倪。也以此为背景,烘托出整个贾府由繁荣走向衰败的关键转折。
劝人者,提醒者,多为站在局外,站在高处,是理智的,清醒的。而不听劝告的人,往往是被炙手可热的权力、被膨胀的欲望,被繁花似锦的虚荣烧昏了的头脑。他们只看到眼前优势,而忽略了暗藏的危机 ,自以为是,一意孤行,最终必然走向破败和没落。
繁华散尽一场空,落了片白茫茫大地真干净。
刘般伸,特型演员,著名书法家。
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