漫谈“清明”           高迎春

在宁津祝福群，偶然发现群友万江给我的留言：“高迎春老师好！费心帮助查一下清明寺古庙的情况。只知道金人建，明、清扩建，五四年拆。我是清明寺人，记忆犹新，但本源资料太少，您似乎途径多一些，请在百忙中留意查找！拜托了！”见到这条留言之后，我即可翻出一九九一年《宁津县志》，开始查找有关清明寺的记载。在《宁津县志》第一编第五章主要地名考栏目，我查到了有关清明寺村的记载：“清明寺，位于宁津城北14公里。1404年（明代永乐二年），李姓村民由山东省博兴县南关迁来定居。古时，在村北修建一庙，名为清明寺，故村随寺名。”这一条记载，仅仅说出了清明寺所在位置，以及村名的来历，并没有记述清明寺起源和规模，以及历代修缮情况。在《宁津县志》第二十一编第十章文化古迹第二节古遗址栏目，我看到有这样一条简短记载：“清明寺，在清明寺村。”翻查整部《宁津县志》，再无任何相关清明寺的信息。

清明这个词汇，早在中国周代就出现了。汉代的《岁时百问》这样解释清明：“万物生长此时，皆清静而明洁，故谓之清明。”这显然是从大自然的角度，来加以说明的。《荀子解蔽》则云：“故人心譬如槃水，正错而勿动，则湛浊在下，而清明在上。”荀子是用水的上清下浊，来解释清明。欧阳修在《秋声赋》中，也有对清明的阐述：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶。”欧阳修用秋高气爽，来比喻清明。李德裕在《上尊号玉册文》曰：“伏惟皇帝陛下，清明溥鬯，光耿四海。”这是把清明解释为清查明审的意思，指皇帝有着纯正而光明的道德。《淮南子  主术》里，则把清明解释为有法度有条理。《淮南子  天文》里，却说：“春分后十五日，斗指乙为清明。”看来清明的物候，是北斗柄指向东南方为清明节气之特征。上述种种，足见清明词汇出现之后，逐渐延伸出许多意向。宋代的楼淳，曾写过一首《清明寺》：“风尘满天下，此地独清明。神州何处是，有泪落新亭。”楼淳看尽世态炎凉，故而把清明寺看做清幽明洁的地方。宁津的清明寺，建庙人以清明来命名一个寺庙，大概是指庙宇肃穆而清静明洁的意思吧？

关于寒食节和清明节，有这样一个传说。春秋时期晋文公即位之后，封赏有功臣子，唯独漏掉了介子推。而此时的介子推，带着老母亲隐居绵山。晋文公知道之后，派人搜山寻找，却遍寻不见。于是，就想用放火烧山的办法，逼他出山。可是，大火烧过之后，人们才在一棵大柳树下，找到了被火焚死的介子推。晋文公听说之后，后悔不已。人们在残存的柳树洞里，发现了介子推的遗诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自醒。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”这首诗歌，有可能是后人的伪作。诗中的清明，就是劝君清查明审的意思。后来晋文公听说绵山上的柳树复活了，就赐名这棵古柳为“清明栁”，禁止在介子推死的这一天用烟火做饭，以寒食来表示对他的悼念。汉代将这一天，定为“禁烟节”。由于人们在这一天不能吃热的食物，只能吃寒凉的食物，就将这一天叫做“寒食节”。寒食节的第二天，就是清明节，久而久之，人们就将寒食节和清明节合并在一起，统过清明节了。

现在的人们，几乎忘记寒食节了，但在唐、宋、元、明、清时候，还是比较重视的。请看唐代的杜甫写的《寒食》诗：“寒食江村路，风花高下飞。汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。”诗歌大意是：寒食节到了，江边村路上，没有了炊烟，唯有雾气冉冉升腾，竹林静谧，映射着春日光辉。宋代的苏轼，也在寒食节写了一首《寒食与器元游南塔寺寂照堂》：“红英扫地风掠飞晓，绿叶成阴雨洗春。记取明年作寒食，杏花曾与此翁邻。”诗歌大意是：春风吹过拂晓，杏花桃花纷纷落地。柳叶成阴，被雨洗过更显清新。记得明年寒食节，还来此地春游，好喜欢与南塔寺里的杏花做邻居。明代的高叔嗣，在寒食节写了一首《寒食定兴道中》：“二月莺花少，千家雨雪霏。可怜值寒食，犹未换征衣。”诗歌大意是：阳春二月，春花还未全开，千家万户，笼罩在雨雪之中。可怜到了寒食节日了，驻守边关的士兵，还没有换下冬日御寒的征衣。再看清代的洪昇写的《寒食》诗：“七度逢寒食，何曾扫墓田。他乡长儿女，故国隔山川。”诗歌大意是：作为游子，在外已经七年过寒食节了，这期间未曾回家为长辈扫墓。只顾得在他乡儿女情长，却与故乡隔着万水千山。从这些写寒食节的诗歌中，我们可以了解到许多诗人的家国情怀。

古代诗人，写清明节的诗词，可谓比比皆是。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首几乎家喻户晓的《清明》诗，是唐代的杜牧写的。“无花无酒过清明，兴味萧然是野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”这首《清明感事》，是宋代的王禹称写的。“清明艳阳三月天，帝里烟花匝酒船。石桥横直人家好，小海白鱼跳碧藻。”这首《杨花宛转曲》，是元代的马祖常写的。“弱女紫丝筐，藤花刺路傍。柳繁风絮乱，波浅水芽香。”这首《清明》，是明代的袁宏道写的。“古渡花争发，荒祠草又新。野烟人上冢，啼鸟自含春。”这首《清明东郊》，是清代的敦敏写的。清明节，作为古代传统节日，国家依然颇为重视，每年的清明节，都要放假让人们过节日。清明节，大部分人都要为祖辈上坟，添坟，寄托哀思。近几年，新冠肺炎病毒爆发，人们开始流行在网上祭扫，或在驻地祭扫，点燃三柱香，奉上一束花，照样可以祭奠先祖，铭记先祖遗志。

我和群友万江说：清明寺既然取清明二字，或多或少与介子推有些关联。群友万江回复说：“介子推的故事我倒知道，当年清明寺大庙后面厅堂里有供奉。现在老了，总觉得清明寺院毁了可惜，今人如果重建，已经无力达到了，只能靠追忆思念了。”没想到，清明寺果然与介子推有瓜葛。我问万江：“清明寺拆毁时，留存有石碑和匾额没有？如有碑文，也能挖掘一些信息。”万江听我这样问，回说：“高老师，我们小时候下湾洗澡，身上抹上泥就在大石碑上晒太阳。记忆中起码有三通，据说有光绪二年重修时的功德录。前几年我回村问到此事，他们说可能是谁家用来垒墙了。清明寺是个富裕村，有人动过重建的心思，但由于工程太大，资金一时无法筹集而作罢。”一座历史遗存的清明寺，毁了的确令人惋惜，不然的话，保留如今就是很好的文化旅游景点。再想重建，谈何容易？但是，如果能够找到清明寺遗留的石碑，将碑文拓片翻译出来，既是珍贵的书法范本，也增添了宁津县的文化积淀。真心希望有人组织找一找，放到宁津艺术中心展存，能够让更多人一展石碑风采。

作者简介:高迎春，中国散文家协会会会员，德州市政协文史专员，德州市作家协会全委会委员，德州市第一批“文化之星”，宁津县作家协会副主席，宁津县收藏协会副主席，宁津县郭澄清文学研究会秘书长，宁津县蟋蟀协会副会长 宁津县青年文学联合会特约顾问，《宁津古树风情》执行 主编，《宁津文艺》编委，《宁津文苑》编委，中财论坛文化创新版主。文学作品连续三届被评为“鬲津文艺奖”，至今已出版六部散文集， 一部文学评论集，一部书信集。