我们心中的大师
——再访一代书画大师爱新觉罗启功先生


       采访启先生让我压力颇大，同时也令我感动至深，而最终也遗憾颇多。因为3次与先生的短暂相见，令我如愿的是，聆听了先生讲述他与爱妻“最长情的告白”；未能如愿的是，沒能聆听到先生详细地口述“历史”，而又不得不借鉴先生为我提供的有限资料，来完成这篇“股份制”的短文。


        不仅如此，还有北京师范大学文学院教授、启功先生的学生赵仁珪先生，以及冯其庸先生等提供的相关资料，为我的本篇“股份制”产物的短文起到了一定的引领作用。


       启先生一直隐姓“爱新觉罗”，在启功的墓碑上还雕刻有两句砚铭，其中一句为：“一拳之石取其坚，一勺之水取其净。”这句“砚铭”中其实也隐藏着启功不为人知的身世背景。


       在与启功先生短暂的交流中，笔者了解到，生于1912年的启功是雍正第九代孙，但视名利如无物的他，却终生拒绝使用皇族姓氏。


      不过家族中保存的康熙“御砚”上这句意境深远的“砚铭”却让他非常喜欢，他还将自己的书屋取为“坚净居”。墓碑碑阴上的另一句砚铭则是：“元白用功之砚”，砚铭的书者“陈垣”正是启功奉为一生恩师的北师大老校长。


       赵仁珪先生说，启功先生虽然出身皇族，祖父以前都做过高官，但到他这一代已家道中衰。他出生不久，父亲就病逝了，少年时祖父又故去，家里就靠寡母和一个未出嫁的姑姑苦苦操持，生活十分贫寒，以致中学没毕业就不得不辍学谋生。在通过引荐认识陈垣后，启功最终自学成才，成为了一代真正名副其实的书画大师。当然还不只书画。


        作为一位大书画家、作为一代大师的启功先生，他高尚的品格、博大的胸襟以及超人的才华，令世人为之肃然起敬。


       冯其庸先生在《博学宏通，显幽烛微：拜读启功先生〈论诗绝句百首〉》中有这样的记录：“1980年夏天，我去美国参加《红楼梦》的国际学术研讨会，需要给大会送一些礼品，我们就请启先生写一小幅字带去。我怀着忐忑的心情去拜访启先生，提出了这个奢求，不料启先生竟说我们合作一幅画吧。我的画根本是学习，怎可与启先生合作，但启先生却毫不犹豫，铺好纸就让我动笔，我只好勉强画了几笔，然后由启先生完成并题句。为什么由我先画，因为最后要由启先生来‘收拾’，这样我画得不当之处，他就可以帮我弥补过去。这使我深深感到启先生的宽宏仁厚。”

        启先生的字在我看来，他表现的是一种古代的书法风格，却又带有现代书法的意气。其书作肥瘦有度、字型略长，可以说自成风貌。启先生的书法主要以行楷为主，给人一种比较正气却不霸气的感觉，“时开时合、时长时短、时连时断，”无论怎样都给人以美的享受。


        作为诗人的启功先生，无疑是当代古典诗坛上的泰斗，多年来出版了《启功韵语》《启功絮语》《启功赘语》等3部诗集。后来由中华书局又将这3部诗集汇集成《启功丛稿·诗词卷》，共收入近600首作品。


       另据有关资料介绍，这些作品功力深厚，风格鲜明，完美地利用了古典诗词的固有形式，又充分体现了新时代的特点，为古典诗词如何继承与创新树立了很好的典范。同时，启功先生还对古典诗词的创作发表了很多精辟的见解，从理论上对当代古典诗词的创作进行了深入的探讨，这些都对当代古典诗词的创作有很大的启发，值得我们很好地加以借鉴。

爱新觉罗启功艺术简介
      启功先生，字元白，1912年生于北京，满族。幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学中途辍学后，发愤自学。稍长，从贾尔鲁先生（羲民）、吴熙曾先生（镜汀）习书法丹青，从戴绥之先生（姜福）修古典文学。刻苦钻研，终至学业有成，1933年经傅沅叔（增湘）先生推介，受业于陈援庵先生（垣），获闻学术流别与考证之学。援庵先生慧眼识才，聘为辅仁中学国文教员；1935年任辅仁大学美术系助教；1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作；1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授；1952年后任北京师范大学副教授、教授。此后曾任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授、博士研究生导师。是 中国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人、九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问、西泠印社社长。
      启功先生因病于2005年6月30日2时25分逝世，享年93岁。