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王一玄:《北京诗派简史》(管党生论谯达摩《世界十八拍》之三)
王一玄(中国社会科学院大学博士生)
117.2024年3月24日,《海外头条》(火凤凰主编)发表“北京诗派”下列诗人的作品(16位诗人的16首诗):上帝的拇指《观察者》,火凤凰《日本记》(四十四),华万里《读一本小说》,皇甫芳《一朵含羞的小花》,周渔《一碗高粱米,养活中国人》,刘芳菲《依旧》,古剑《哈尔滨2024片断:空虚的春天》,霜扣儿《一线天》,谢幕《提醒》,蝶梦《图案星零》,迟来的风《在春天的人潮里》,姗川《漂泊的云》,何中俊《遗落在大地上的牙齿》,苏敏《开花》,张陶《平旦寅时》,君兮《第一声唤醒春天的鸟鸣》。
此日,《海外头条》(火凤凰主编)发表付善明的文章《<红楼梦>刊行的又一完璧——读曹雪芹著温皓然续<红楼梦>》。


此日,《“北京诗派”文库》推出著名诗人管党生昨天完成的文章《和世界大师探讨人性的谯达摩——读<世界十八拍>之<第三拍:地狱札记>》,全文如下:
第三拍:地狱札记
萨特:
“他人即地狱。”
罗伯特·洛威尔:
“我自己就是地狱。”
(2023年11月15日,写于北京)
关于人,人性,世界观,价值观,人类的终极意义,这些问题,一直是哲人,诗人思考的核心。
萨特所说的“他人就是地狱”,并非指所有人之间的一种敌对关系,虽然他人是对个人自由的一种限制和否定,但是如果没有限制也就谈不上自由,没有否定也就谈不上肯定,他人的限制其实是实现个人自由的必要条件。所以,萨特并不认为我们同他人的关系总是糟糕的,只有在我们与他人无法和谐相处的情况下,他人才是地狱。
萨特认为一个人是自由的而他人是不自由的,这是无法接受和难以想象的,人们如果不看重他人的自由,自己的自由也会立即被摧毁。人们在为自己要求自由的时候,其实这完全依赖于他人,反之亦然,他人的自由也依赖于我们的自由,虽然自由作为人类的规定属性,是不应该依赖于他人的,但是,在社会活动当中,你会发现,在要求自己自由的同时,也是在要求他人自由。所以,我们需要做的是在实现自己自由的同时,也应该去实现他人的自由。
自己的地狱与他人的地狱,人们无法摆脱与他人的关系,人们的生活只有在与他人的关系中才能得以实现,一个人如果想独自生活,摆脱与他人的关系,这种情况是完全不能生存的。人的概念其实是相对于他人的概念而产生的,也就是说,如果没有了他人,人也就无法称之为人,所以,人们的自由需要他人,没有了他人,也就没有了自由的概念。但是往往我们在与他人的交往中,总是在以损害他人自由的前提下去实现自己的自由,为了满足自己的欲望而去损害他人的利益,仿佛这样我们就把自己送上了天堂,把别人送去了地狱。其实不然,与害人终害己相同的道理,我们不断恶化与他人的关系,以谋取自身的利益,看似损人利己,其实我们正在被自己狭隘的心灵和恶毒的灵魂送去地狱。其实,至于是天堂还是地狱,全在我们自己的选择。
在萨特看来,如果一个人为了实现自己的利益而去损害他人,那么,他就要为自己的自私而付出代价。我们为了实现自己的自由而去妨碍他人的自由,慢慢的人与人的关系变成了相互折磨相互损害,正因如此,他人才变成了地狱。所以,当我们选择把别人推进地狱时,自己也就选择了走进地狱。
罗伯特·洛威尔(1917—1977)患有双相情感障碍症(之前被称做躁郁症),这意味着他每一两年都会发作一次,有时是多次发作。这个病始于20世纪50年代中期他父母去世的时候,这点是可以确定的,也有可能早在那之前他就已经患有此病。著名的诗句像弹石一般从他的作品中蹦出来,发出信号,将危险、悔恨、疲惫来警告:“我自己就是地狱”(《臭鼬时刻》);“病好了,我也瘪了,过了气,矮人一节”(《离开三个月后回到家》);“我累了。大家都厌烦了我的疯癫错乱”(《眼睛和牙齿》)。健康本身就是一种邪恶又拙劣的戏仿:“痛快地吃了一顿丰盛的新英格兰早餐后,/今天上午,我体重达到两百磅”(《在蓝色中醒来》)。渐渐地,钟摆的节奏消失了,身体接受了失去光泽的事实:“你走之后,我们的不锈钢器皿渐渐老化,/就像那个年轻医生,他给我开了处方:/住院。二十年来的第二十次了……”(《诊断:给远在苏格兰的卡洛琳》)。三位作家妻子,琼·斯塔福德、伊丽莎白·哈德威克和卡洛琳·布莱克伍德;一些长达数十年的密友,有些是终生密友,包括布莱尔·克拉克、威廉·阿尔弗雷德、伊丽莎白·毕肖普、兰德尔·贾雷尔、彼得·泰勒和弗兰克·比达特;还有众多情人,有头脑清醒时好上的,也有不清醒时好上的。洛威尔困在自己的各种圈子里,他肯定很难接受像单纯衰老这种线性过程。“我的皮肤弯曲时,”他沉思,“就像细细皱起的蝙蝠翅膀。”但是蝙蝠又能保持多久的静止状态,让他可以这样仔细观察?1967年出现的特效神药(我想在我们的药剂学文化里所有药物都是有特效的吧)碳酸锂,有望缓和洛威尔的躁狂症状,但事实上,这种药同样暴露出其新的、意想不到的副作用:如果忘记服用,患者会迅速进入躁狂发作期;如果服用过量,又会产生“锂中毒”,这种情况本身就需要住院治疗。服药初期,洛威尔得到一定的解脱,并将自己生命中如此多的痛苦和混乱,归因于“大脑中的一点盐”的缺失。他是这么说的,但事实证明,这种解脱维持的时间并不长。所有这些都在凯·雷德菲尔德·杰米森的《罗伯特·洛威尔:放火烧河》(2017年)一书中有过感人至深的记述。
诗不是教科书,也不是人生指南。作为伟大中国诗人的谯达摩,将两种看似矛盾的观念同时呈现,成为杰出的诗歌文本,并用后现代的方式拓展了诗的空间,让读者自己去享受思考的快乐和价值。
(2024/3/23)
管党生,1963年生,祖藉江苏镇江。中国当代著名先锋诗人。1986年开始写诗,诗作发于各诗报刊及选本。著有诗集《我所认为的贵族》,《末日未至》。






