虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
三木秉鳳老师
本科专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
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创始人
中國•齐鲁
三木秉鳯老师
点墨成金
心系锦绣万里山河
斗室尽览大千世界
挥毫以徳弘扬圣道
泼墨彰显大国风范
天籁之音破晓黎明
伏案疾书陽隐月悬
争分夺秒日出新文
鞠躬尽瘁踔厉奋进
【音频】
朗诵老師
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三木秉鳯先生
中國•河南
三门峡市
著名书法家
焦英武先生
翰墨•瑰宝
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三木秉鳯老师
金戈铁马
一枝独秀文日新
翰海扬帆
晨钟暮鼓道铸舟
精诚所致
德才兼备担使命
弘扬圣道
金石为开渡心灵
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著名权威诗人
综合学科
著名权威作家
中國•齐鲁
三木秉凤老师
经典撰作系列
精选
【1094】
筆锐锋利日更新
持之以恒传经纶
烛影摇红光璀璨
文字飛虹漫霞天
林麓鸟声碎
桑榆晚影重
东风曳疏桐
南塘露芙蓉
林麓鸟声碎
桑榆晚影重
长城笼烟景
华夏走黄龙
开天劈地逊
文明天下同
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生求索还过道义与利益二条途径。人类文明近万年来，个体的方向也只有三条，一者唯道是求，且宁愿“朝闻道夕死可矣”；二者唯利是图，利益至上，“人为财死，鸟为食亡”，而道义与利益兼具者，则是君子爱财取之有道矣。由此观之，世界上最大的人生格局就是悟道者的“天人合一”格局，其次是胸怀万民以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的以天下为己任的天下为公格局，如尧舜汤武，如范仲淹，其次就是以民族利益为己任者者，如戚继光，如文天祥，如岳飞，其次就是以集团利益为己任者，这在当今资本主义社会之中，此类格局者比比皆是！然而放眼世界，多少在生存线上挣扎的全世界无产者，他们以养家糊口为己任，以孝老育幼为天职，兢兢业业，辛勤一生！
道者，术者，术道兼具者，当以道御术，或以术循道，且以一贯之。《易传》曰：“原始返终，故知死生之说。精气为物，游魂为变。”所以“死生之说”是从“原始”再致“返终”的过程，一切生命的轨迹皆是一个圆，它的起点也是生命的终点！人性脱胎于宇宙自然，换骨于灵魂升华，生命修炼其实就是灵魂升华后的再次返璞归真，我们源于自然，生于自然，恒顺自然，道法自然，然后回归自然，所以生命高度就是无限地拓展自己的人生格局。《说卦传》曰：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”仁是宇宙自然的性格显现，仁的本质是无为之为，是无私奉献精神，日月星辰山河大地无不为人类作出表率，大爱无疆是万事万物的本心本能，大爱无疆的人间表现就是利义平衡！
儒家五常是仁义礼智信，仁是内在基础，义是仁之外显，礼是距离之美，智是洞察秋毫，信是童叟无欺，这是儒家的生命格局。而老子《道德经》将格局由大致小分为“道德仁义礼”五个层级，即“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。自古流芳千世的思想共性就是引领大众向更高的人生境界迈进，而境界的高低就是人生格局的大小，所以我们一生的修为不过是由“小我”向“大我”的成长而已，其实人生修练就是修出更大的格局。不识庐山真面目，只缘身在此山中！山外有山，天外有天，宇宙一切物质在时空穿梭中皆是空来空归。修心以道，养性以德，因天地在心我们故能与万物合一，天人合一才是生命中的最大格局！
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三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
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三木秉鳯老师
【综合学科】
文史自然社会科学
哲学辩证有机组合
【筆锐锋利】
古风雅韵文章皇冠
抛砖引玉钩沉史海
【气势磅礴】
荡气回肠气贯长虹
澎湃如潮引人入胜
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時空窥研圣典
古为今用摆渡梦魂
【严于律已】
以身作则谦虚谨慎
脚踏实地学而致用
【恪守诚信】
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
【肩负使命】
金戈铁马征程万里
只争朝夕踔厉奋发
林麓鸟声碎
桑榆晚影重
东风曳疏桐
南塘露芙蓉
林麓鸟声碎
桑榆晚影重
长城笼烟景
华夏走黄龙
开天劈地逊
文明天下同
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生求索还过道义与利益二条途径。人类文明近万年来，个体的方向也只有三条，一者唯道是求，且宁愿“朝闻道夕死可矣”；二者唯利是图，利益至上，“人为财死，鸟为食亡”，而道义与利益兼具者，则是君子爱财取之有道矣。由此观之，世界上最大的人生格局就是悟道者的“天人合一”格局，其次是胸怀万民以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的以天下为己任的天下为公格局，如尧舜汤武，如范仲淹，其次就是以民族利益为己任者者，如戚继光，如文天祥，如岳飞，其次就是以集团利益为己任者，这在当今资本主义社会之中，此类格局者比比皆是！然而放眼世界，多少在生存线上挣扎的全世界无产者，他们以养家糊口为己任，以孝老育幼为天职，兢兢业业，辛勤一生！
道者，术者，术道兼具者，当以道御术，或以术循道，且以一贯之。《易传》曰：“原始返终，故知死生之说。精气为物，游魂为变。”所以“死生之说”是从“原始”再致“返终”的过程，一切生命的轨迹皆是一个圆，它的起点也是生命的终点！人性脱胎于宇宙自然，换骨于灵魂升华，生命修炼其实就是灵魂升华后的再次返璞归真，我们源于自然，生于自然，恒顺自然，道法自然，然后回归自然，所以生命高度就是无限地拓展自己的人生格局。《说卦传》曰：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”仁是宇宙自然的性格显现，仁的本质是无为之为，是无私奉献精神，日月星辰山河大地无不为人类作出表率，大爱无疆是万事万物的本心本能，大爱无疆的人间表现就是利义平衡！
儒家五常是仁义礼智信，仁是内在基础，义是仁之外显，礼是距离之美，智是洞察秋毫，信是童叟无欺，这是儒家的生命格局。而老子《道德经》将格局由大致小分为“道德仁义礼”五个层级，即“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。自古流芳千世的思想共性就是引领大众向更高的人生境界迈进，而境界的高低就是人生格局的大小，所以我们一生的修为不过是由“小我”向“大我”的成长而已，其实人生修练就是修出更大的格局。不识庐山真面目，只缘身在此山中！山外有山，天外有天，宇宙一切物质在时空穿梭中皆是空来空归。修心以道，养性以德，因天地在心我们故能与万物合一，天人合一才是生命中的最大格局！
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三木秉鳯老师
文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
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创始人
三木秉凤老师
世界大同文化传媒，由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。在中央十九大精神的指下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力。三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。三木秉凤先生微信： www1836307207。
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
艺林文苑
江宏卿老师
网络名：读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧•犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。
在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是：大爱无疆的中华文人典型代表！
三木秉鳯老师
恪守诚信
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
编辑制作
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属
國防绝密軍企
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间是
本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
换一换
