精华热点 江城子《王守仁》
浙江余姚王守仁，字伯安，号阳明。十岁立志，廿岁中举人。"五经七书"评述精，平叛乱，显才能。
事功显露学术争，遣贵州，到修文。"龙场悟道"，"知行合一"真。协力争先励后人，心光明，良知诚。
《话说王阳明的“问道十二境”》主题讲座在筑圆满成功受点赞！
2024.3.17（星期日）下午2：30，贵州省修文县政协副主席、贵州龙场王阳明研究院院长、贵州省中华文化研究会副会长、贵州省阳明学学会副会长，阳明文化微纪录片《我的1508 问道·十二境》文学顾问、荣获“贵州好人”、“新时代好干部”等称号的李小龙走进第70期观山诗会名家讲坛，作《话说王阳明的“问道十二境”》主题讲座在贵阳市早晚读书圆满成功！
李小龙与聆听者“话说王阳明的‘问道十二境’”精彩互动，值得一赞！
当天下午，由中共贵阳市委宣传部主办，贵阳广播电视台交通广播、早晚读书·贵阳絃歌书院、民建贵州省委文化旅游委员承办，贵州省青年文学研究会、贵州省大学生公共关系联谊会协办的“爽爽贵阳 书香筑城”微信公众号线下读书会之观山诗会名家讲坛圆满举行。本期活动特别邀请了修文县政协副主席，贵州龙场王阳明研究院院长李小龙来到现场，作了《李小龙：话说王阳明的“问道十二境”》的精彩讲座。
主讲嘉宾李小龙是修文县政协副主席，贵州龙场王阳明研究院院长。中国戏剧家协会会员，中华诗词学会会员；贵州省社科普及协会监事会主席，贵州省中华文化研究会副会长，贵州省阳明学学会副会长，贵州师范大学文学院客座教授。曾获“贵州好人”、“新时代好干部”等称号。
民建中央文化委员会委员、中央民族乐团创作员、中国诗歌学会会员、民建贵州省委文化旅游委员会主任、早晚读书·贵阳絃歌书院院长张超在致辞中讲道：我们都知道，在我们贵州修文有个阳明洞，但很多人都不知道玩易窝。王阳明就是在这个名叫玩易窝的狭窄山洞里悟道成功，创立了阳明心学。王阳明在贵州经历了三年的困苦生活，与当地百姓和睦相处，得到了当地少数民族的帮助和支持。本期读书会活动特别邀请了李小龙前来主讲，带领我们一起走进王阳明的心学世界。
当天下午的讲座中，李小龙通过“对王阳明的再认识”，简要讲述了王阳明的生平，王阳明是我国古代一个伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家、教育家、文学家、书法家、诗人。时任兵部主事时，因直言进谏得罪了当时的权宦刘瑾，结果遭到廷杖四十，并被贬至贵州贵州龙场驿（今修文县）任驿丞。自此，王阳明与贵州结缘，对贵州的文学、教育等多方面均产生了巨大的影响。
阳明文化微纪录片《我的1508 问道·十二境 》由中共贵州省委宣传部与贵州广播电视台联合整理摄制推出。“十二境”即为王阳明在贵州的行迹和传道中具有代表性的12个地方及其所留下的诗文、主要故事。
李小龙按先后顺序讲述了十二境的遗迹，即“兴隆书壁、平越思隐、龙场悟道、古道心旅、龙冈开讲、贵阳传道、南祠咏怀、南庵答和、东山遗韵、陆广晓发、水西论象、镇远留书。”每一境都是贵州神奇秀美山川的亮点，亦是阳明思想精粹的闪光点。其中“龙场悟道”更是成为了王阳明心学的起点和悟道成功点。在贵州的三年时间，王阳明既留下了深刻的足迹，也播撒了思想的种子。
李小龙的讲座生动有趣，通俗易懂，他讲到阳明心学是博大精深的，其思想对中国文化产生了深远的影响。讲座中，李小龙不时的深情吟唱或诵读，赢得了现场嘉宾们的一致好评。来宾们纷纷表示，通过聆听本次讲座，更进一步了解了阳明心学，有机会都想去实地探寻王阳明的“问道十二境”。
网友贺宏琼曰：我听过这么多人讲王阳明，真还是李小龙讲得好！
《过天生桥》 王守仁
水光如练落长松，云际天桥隐白虹。
辽鹤不来华表烂，仙人一去石桥空。
徒闻鹊驾横秋夕，谩说秦鞭到海东。
移放长江还济险，可怜虚却万山中。
王守仁，初名云，字伯安，别号阳明子。
十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。
好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。
瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史...
王守仁，本名王云，浙江余姚人，是明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。
相较于王守仁，他的另一个名字更为世人所熟知——王阳明。
而与王阳明这个名字相伴相生的除了“心学”还有一个地名——贵州。
贵州，这个在五百年前的大明王朝，当时人们眼中的蛮荒之地，却像一颗蒙了尘的珍珠，在王阳明的笔下展现出“此境奇绝”的绝妙风采。也正是在这块“福地”，本以为是“渡劫”之旅的王阳明却在此悟道成圣，从此走上“开挂”之路，贵州也因此成为公认的“王学圣地”。
五百年前究竟发生了什么？走进《阳明问道十二境》，带你从“心”认识贵州顶流。
【话说阳明问道十二境⑩】南祠咏怀
南霁云系唐朝玄宗、肃宗时期名将，安史乱期间，抵抗安史叛军，屡建奇功。南霁之云祠始建于元代，建祠的起源是南霁云后人南承嗣曾任贵州清江太守，在贵州为官期间行善政，百姓欲立祠奉祀，辞不肯受，请改立其祖先。
王阳明在贵阳文明书院讲学期间，曾到访南霁云祠，并留下一首同名七言律诗《南霁云祠》，寄托了他对戎马英雄南霁云的怀念和敬仰。
王阳明在诗中写道“英魂千载知何处？ 岁岁边人赛旅祠”，表明他认为无论历史如何评价南霁云，但真正为人民出生入死立下汗马功劳的人，老百姓是会永远怀念他的，这也表达了王阳明为官为民的志向。
南霁云祠在明清两代曾多次重修和增修，改建为忠烈宫。后来，在此诞生了达德书院，它是贵州第一个研究自然科学的团体——算学馆所在地，是贵州第一批创建新式私立小学的地方，也是贵州第一个门类齐全的学校。革命先烈王若飞也曾在此求学任教。
南霁云祠（王守仁）
死矣中丞莫谩疑，孤城援绝久知危。
贺兰未灭空遗恨， 南八如生定有为。
风雨长廊嘶铁马，松杉阴雾卷灵旗。
英魂千载知何处？ 岁岁边人赛旅祠。
明嘉靖三年（1524年）刊刻的《居夷集》是王阳明最早的一本诗文集，共收录王阳明谪居期间诗文198篇（首），真实反映了王阳明谪居贵州龙场的真实状况和龙场悟道的心路历程。在《居夷集》收录的众多诗词中，有两首提到了“南庵”这个地名，分别是《徐都宪同游南庵次韵》和《南庵次韵二首》，那么这个“南庵”是在哪里呢？王阳明又是在怎样的背景下到的“南庵”呢？
（《居夷集》目录）
据专家考证，“南庵”即今贵阳翠微园，它位于贵阳市南明区南明河南岸，是一座规模较大的古建筑群，占地4000多平方米，紧邻贵阳地标性古建筑甲秀楼。该建筑始建于明弘治年间（1488年--1505年），正德年间王阳明贬谪至龙场时称为“南庵”，后改名为武侯祠、观音寺， 1993年经维修后改名为翠微园。
王阳明写南庵的其中一首诗名为《徐都宪同游南庵次韵》，其诗如下：
徐都宪同游南庵次韵
岩寺藏春长不夏，江花映日艳于桃。
山阴入户川光暮，林影浮空暑气高。
树老岂能知岁月，溪清真可鉴秋毫。
但逢佳景须行乐，莫遣风霜着鬓毛。
从诗名中就可知，这首诗是王阳明与“徐都宪”同游南庵时写的，而且是“徐都宪”先作诗一首，王阳明“次韵”和之。那么这个“徐都宪”是谁呢？
根据李半知的考证，徐是姓，“都宪”是是明清时期对都察院佥都御史以上官职的称呼。通过查阅各种文献，并对照相关人物的履历，李半知认为，与王阳明同游南庵，并以诗唱和的“徐都宪”应为贵阳人徐节。此公于“正德元年丙寅(公元1506年)，进右副都御史，巡抚山西，提督雁门等三关”，符合“都宪”的称呼。后又“因廉正得罪刘瑾，被削秩罢官回到贵阳”，而此时，王阳明正好谪居龙场，在时间、地点上具备两人同游南庵的条件。
从诗句内容判断，王阳明与徐节同游南庵的时间应为正德四年（1509年）初夏。王阳明于正德三年三月才抵达龙场，当时遇到无房可住、语言不通等困难，所以这一年王阳明基本上是大门不出、二门不迈，只能“卷缩”于玩易窝，困苦度日。而当其悟道成功、他的心学思想慢慢传播后，才有了时任贵州提学副使的席书邀请王阳明到贵阳讲课布道的事情，王阳明因此得以来往于修文与贵阳之间，游南庵也就有了可能，而这个时间应该是在王阳明到达贵州的第二年，也即正德四年（1509年）。同时诗句中的“藏春长不夏”、“浮空暑气高”等字句也表明他们同游南庵的季节是在初夏。
读完这首诗，可以看出王阳明游南庵时心情不错，与“徐都宪”游南庵，他们不但欣赏到了“佳景”，还想到了“行乐”，展现了诗人虽然被贬龙场，但依旧旷达乐观，这也从侧面反映出了王阳明在龙场的生活和思想。
王阳明关于南庵的第二首诗：
南庵次韵二首
（一）
隔水樵渔亦几家，缘冈石路入溪斜。
松林晚映千峰雪，枫叶秋连万树霞。
渐觉形骸逃物外，未防游乐在天涯。
频来不用劳僧榻，已僭汀鸥一席沙。
（二）
斜日江波动客衣，水南深竹见岩扉。
渔人收网舟初集，野老忘机坐未归。
惭觉云间栖翼乱，愁看天北暮云飞。
年年岁晚长为客，闲杀西湖旧钓矶。
由诗名可知，这次王阳明游南庵，依旧不是孤身一人，而是与诗友同往，并在诗友赋诗后，王阳明再以“次韵”和之，并一各就是二首。只是在诗中没能说明当时与王阳明同游的诗友是谁。
从诗句内容来看，王阳明这次游南庵的季节应该是秋季了，“松林晚映千峰雪，枫叶秋连万树霞”两句更凸显了秋色之美景。而这个秋天应该同样发生在正德四年（1509年），那时，王阳明在贵州的知名度越来越大，来往贵阳的频次自然更加的高了。而在美景之下，王阳明的心情自然也是不错，“渐觉形骸逃物外，未防游乐在天涯。频来不用劳僧榻，已僭汀鸥一席沙”，完全是一副悠然自在的心态，达到了忘我的隐者境界。
当然，第二首中最后一句“年年岁晚长为客，闲杀西湖旧钓矶”则暴露了王阳明真正的内心世界，虽然身处贬谪之地，有好友相伴同赏南庵美景，但内心中的思乡之情还是不时的会涌上心头。
而王阳明的这份思乡之情也没有耽搁太久，几个月后，也就是这年的年底，在贵州各级官员的大力举荐下，朝廷终于想起了王阳明，一纸新的任命让他终于结束了近三年的贬谪生涯，王阳明的人生从此开挂并一发而不可收拾。
而数次留下王阳明足迹的南庵也记下了这位来自浙江的年轻人，今日里游南庵（翠微园），王阳明的诗文赫然在目，仿佛就在昨天，王阳明与他的好友，羽扇纶巾，轻车简从，畅游南庵。但见“前俯清潭，后负崇冈，群峰列巘，左右环绕。草木竹石，杂置错陈，论者谓郡中诸寺据高阜之胜者莫如永祥，而得山水之胜者莫如此焉。”如此美景，岂能不咏诗记之？于是王阳明与他的好友情不自禁，纷纷以诗唱和，南庵之美就此定格。
唐代 ： 沈佺期
大士生天竺，分身化日南。 人中出烦恼，山下即伽蓝。 小涧香为刹，危峰石作龛。 候禅青鸽乳，窥讲白猿参。 藤爱云间壁，花怜石下潭。 泉行幽供好，林挂浴衣堪。 弟子哀无识，医王惜未谈。 机疑闻不二，蒙昧即朝三。 欲究因缘理，聊宽放弃惭。 超然虎溪夕，双树下虚岚。
唐代 ： 刘瑶
梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。 吴刀剪破机头锦，茱萸花坠相思枕。 绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。
宋代 ： 朱熹
徂暑尚繁郁，大火空西流。 兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。 晼晚兰径滋，萧副庭树幽。 炎气一以去，恢台逝不留。 刀笔随事屏，尘嚣与心休。 端居讽道言，焚香味真诹。 子亦玩文史，及此同优游。
宋代 ： 方岳
尘世崎岖天一握，俗子追奔蜗两角。 先生宴坐心平夷，矮屋打头甘寂寞。 手提老笔挟霜气，合上蓬山直延阁。 高人乃亦主簿耳，往往胸中自丘壑。 银钩宝唾俱入妙，令我见之生踊跃。 日酣昨暮春睡浓，柳外叩门谁剥啄。 一书自直十从事，况有骊珠光错落。 风檐急转百回读，花草愁深颜色薄。 放余许出半头地，未敢以信而以怍。 譬如驽骀受刷饰，金环压辔青丝络。 猗那清庙吁已远，下里巴词可无作。 候虫鸣秋鸟鸣春，美恶则殊俱自乐。 焚香危坐试品藻，颇亦敢言余论确。 公诗虽淡朱弦清，我诗虽雅黄钟浊。
江城子《王守仁》［仁智］
浙江余姚王守仁，字伯安，号阳明。十岁立志，廿岁中举人。"五经七书"评述精，平叛乱，显才能。
事功显露学术争，遣贵州，到修文。"龙场悟道"，"知行合一"真。协力争先励后人，心光明，良知诚。
