云南游记(七)

作者：每小平

     “盛世兴，戴美玉。” 玉具有五德：仁义智勇洁。“仁：温腻柔润，滋益万物；义：表里如一，寸心可鉴；智：玉声舒畅，清脆悠扬；勇：百折不挠，韧性超凡；洁：玉裂锋锐，不侵于人。” 云南、缅甸是产玉石，翡翠的好地方，黄龙玉也很有名气、到处设店销售门店进行销售。

     关于翡翠、玉石文化及如何佩戴，导游会在行驶途中的车上向游客“洗脑”，说得天花乱坠、说得众人心动不已！的确，翡翠、玉石是我国传统文化的重要组成部分，是中华文化的载体，是中国五千年文明的传承。在国人心目中，玉不仅仅是一块不起眼的石头，更是生长于天地之间、吸收天地之灵气，沉淀历史的沧桑变化，融天地与历史于一身的灵性之物。而翡翠它既是代表东方人气节与文化的传世信物，也是目前最让人喜爱佩戴的高档次装饰品。

     勐泐大佛寺位于西方版纳勐泐景区的南联山，是傣族历史上的“宝山福地”，傣族首领帕雅真统一澜沧江流域的傣族地区、创立勐泐王国后，帕雅真及其后人在南联山大兴土木修建宫殿、佛塔、哇景飘、宣慰府、议事庭等建筑设施，历经数百年。

     勐泐大佛寺依山而建，创建于明代，毁于清咸丰年间(公元1848年) ，2005年在原址上依山重建。景区热带植被丰厚，色彩鲜明的建筑掩映在绿树丛中，在“哇景飘”遗址重建的景飘大殿及周围配殿，构成风格特色鲜明的傣族建筑群落，与在景区中轴的庄凯大金塔、圣菩提树、吉祥大佛以及景区内形制各异的雕塑、精美绝伦的壁画，形成了互相呼应的南传上座部佛教文化展示区。在孔雀文化园与雨林精灵----孔雀亲切互动，看孔雀齐飞盛景。此外，游客还可参加泼水节、傣族民俗风情、贝叶文化、雨林生态文化、园林观光等……

     庄凯大金塔是东南亚典型的傣泰建筑，呈现天地苍穹间的恢弘壮丽，远望金光闪闪。它吸收了东南亚建筑风格，又具有傣族传统笋塔建筑特点，由一座主塔、八座副塔、十六座小塔组成，直径60米，象征圆满，高80米，寓意释迦牟尼住世80年涅磐，是东南亚最大的金塔。从形制规模上来比较，庄凯大金塔在西方版纳的塔林中独树一帜。

     景飘大殿即是汉传佛教所指的“大雄宝殿”，这里有魂牵梦绕的诸多佛教传奇故事。大殿浓缩了西方版纳佛教建筑的精髓。大殿宽为29米，高35米、长49米，寓意佛祖29岁出家、6年苦行，于35岁在菩提树下经过49天的参悟，静思、证得正觉成就佛佗。

     吉祥大佛，流传千年的文化余脉。吉祥大佛由黄铜铸成，高49米，寓意佛祖在出家苦行6年于35岁在菩提树下经过49天的参悟，静思、证得正觉成就佛佗。是东南亚最大的一尊佛像，黄铜铸造。是尊露天站佛，法相为佛祖成佛之时佛法圆满的一尊。佛的手势，右手向上代表的是防魔驱魔之意，左手向下代表的是放下。佛教讲放下真正的含意并不是让人们不无理想，不无抱负，而是让人们以一颗平常心、平静心去面对生活中的人和事。大佛前花圃栏，用绿植造型“大佛保佑平安”六字呈现在众人眼前。

     勐泐大佛寺是西方版纳所有佛寺中最大的，地位也是至高无上的，是傣家人心目中的圣地。古代傣族王朝皇家寺院(勐泐大佛寺) ，是东南亚最大的南传佛学院。可沿台阶拾级而上攀登，也可出资乘座观光电瓶车从弘法广场至南莲山山顶公园，近距离观望金碧辉煌的佛殿(庄凯大金塔)。在明镜台水池可看到数百朵的莲花，从头嘴抚摸貔貅全身可发财，只进不出。从龙泉嘴里流出的清洁泉水给佛像沐浴，可保佑全家福寿安康。极目四望，版纳州府景洪市全景一目望穿，仰赏吉祥大佛，参观大雄宝殿、开光诵经、佩戴平安环，圣菩提树下许个良好祝愿。

     菩提树是西方版纳州景洪市的“市树”，傣族村寨的“神树”。虔诚的信众认为圣菩提树是吉祥、智慧之树。菩提树下证提树，圣菩提树据传是当年佛祖释迦牟尼坐禅顿悟的那株菩提树的“直系亲属。”菩提树为桑科榕属植物，树干笔直，树皮为灰色。树冠为波状圆形，具有悬垂气根。

     “圣菩提树”本树在印度的战乱中被烧毁……印度阿育王的女儿僧伽蜜多到斯里兰卡弘扬佛教时曾移植一枝到斯里兰卡阿努拉普勒地区，“圣菩提树”因此得以留存血脉。时至今日，在印度佛教圣地所植的菩提树，包括佛祖打坐原址菩提伽耶的“圣菩提树”，全部由斯里兰卡的“圣菩提树”嫁接而来。

每小平：笔名;每牧，每文，长安区作家协会理事，民俗委员会主任，区诗词协会监事，市作家协会会员，市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长，陕西省文艺评论家协会会员，陕西省散文学会会员，陕西省柳青文学研究会会员，办公室副主任，陕西省中国现代文学学会白鹿原分会副会长，陕西省唐诗与杜甫研究会理事，原长安区政协委员，区政协特聘文史员，民盟长安区工委原副主委兼韦曲支部主委，人文地理、方言、习俗、社火文化研究者。