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謝明輝詩集佛茶禪香序
莊淇銘 前教育大學校長
有幸曾為明輝兄的大著《詩韻中華詩集》寫序，書中詩文兩百餘首，每一首拜讀後，都覺得回味無窮。沒想到，才過一年多，文思泉湧的明輝兄，又完成新著《佛茶禪香》。明輝兄的才氣讓我想到蘇軾「吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出」。全書匯集八十五首詩，首首精彩，內容涵蓋人生各個層面。
《佛茶禪香》的書名就感受到佛心與禪機。本以為全書都在談佛與禪，品讀每一章節之後，發現「佛茶禪香」只是詩集的整體意境，故書封面有副標「謝明輝詩集」。有如「泰戈爾詩集」包含了許多集：園丁集、漂鳥集、新月集與吉檀迦利集等，分別詩寫人生不同的歷程與境界。《佛茶禪香》內容則分別是輯一「最想念的季節」、輯二「芝麻開門」、輯三「風鈴木等你當新娘」、輯四「緣起緣滅」、輯五「鼓浪嶼的琴聲」及輯六「我思故我在」。每一輯都有獨特的風格，道盡人世間的各種詩意與情懷!
輯一「最想念的季節」中這首〈盛世中華〉，限於篇幅節錄部分詩句：「盛世中華，春秋文風鼎盛，諸子百家著書立論，為文明奠基。秦漢統一天下，開疆闢土。……隋唐萬國來儀，大唐盛世四海歸心。千年後的世界，唐城唐人街遍布天下……」
明輝兄好一句「諸子百家著書立論，為文明奠基。」歷史學家將世界歷史上重大的原創文明排序，前四大分別是巴比倫文明，埃及文明，印度文明及中華文明。然而，巴比倫文明，埃及文明及印度文明幾乎都在歷史上被湮滅，只有中華文明屹立不搖!
巴比倫文明亦稱兩河文明（幼發拉底河和底格里斯河），西方稱為美索不達米亞文明。其所在就是現在的伊拉克。因為，幾千年來不斷的戰爭的摧殘，現在伊拉克人也無法了解其祖先的輝煌文明了。
埃及受歐洲文明入侵及通婚的影響，法老的後代幾乎都無跡可尋。更由於多次被外族統治，其文明也大多消失了。印度文明歷經無數次的摧毀，歷史留下來的文明史蹟已微之又微。十三世紀初，在印度教和伊斯蘭教的夾擊之下，印度佛教基本上消亡了。很難想像，現在印度的佛教是在他國留傳發揚後，而倒傳進印度。
佛教教義能傳留在歷史，主要原因之一是，玄奘到印度取經，其所著的《大唐西域記》，將佛教引進中華文明，而後，佛教在中華文明中發光發亮，甚至，發展出禪宗一派。 諸子百家著書立論，最主要的顯學有二，儒家與道家。佛教進入成為另一顯學，三個顯學就稱為「儒。釋。道」。職是以觀，諸子百家為文明奠基，中華文明更為佛教文明的延續奠基。
輯五「鼓浪嶼的琴聲」中的〈石室鐘聲〉則有著佛與禪的意境。詩的前四句是「千年古剎，石室禪院，悲天憫人的道場，藥師佛佛光普照」。讀這首詩可以深刻體悟中華文明為佛教文明的延續不僅是奠基更是發揚宏大。也與《佛茶禪香》書名緊緊相扣！
為何佛茶？為何禪香？古人云茶有「三德」，一「德」是坐禪時可以提神解乏；二「德」是吃飯後可以幫助消化，讓神氣清爽，不會昏昏沉沉；三「德」是心煩意亂時可以消除雜念，讓神智清明。這三德對要求戒定慧的學佛人士來說，可說如獲至寶，也因此寺院開始大量種茶，並研發成功不少優質茶葉。歷史上就有「自古名寺出名茶」。古時寺院北邊設有兩個鼓，右邊是「法鼓」，左邊「茶鼓」，顧名思義，法鼓是要召集聽佛法，茶鼓則是喝茶。後來更在寺院中開創了「茶道」，進而東傳日本。
其次，檀香氣息雅緻深邃，聞之能安神養氣，具有清心、凝神及排除雜念等功效。是以，禪香也自然成為學佛者坐禪時，身旁不可或缺之上品。走筆至此，各位看倌應該了解，「佛茶」與「禪香」是在中華文明中孕運出的佛教新文明。明輝兄《佛茶禪香》的大著，僅書名就令人深覺儁永深邃，書中每一首詩，細細品嘗之後，宛如飲絕佳好茶，品一流禪香，令人回甘回味無窮！
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