刘鹗的“抱残守缺斋”

朱亚夫

著名学者何满子先生曾为拙著作序时云“书斋名称通常是文人的自况，是主人自我寄托或多少有点自我标榜的题签。”可知斋名大多是“多少有点自我标榜”，故多“万卷楼”“怡红院”“梅花庵”等，可清代著名小说家刘鹗为自己书房取名“抱残守缺斋”， 抱残尚不足，还要守缺，其实这里自有一番深意。

刘鹗(1857-1909)，江苏丹徒(今镇江)人。原名孟鹏，字铁云，又字公约，别暑鸿都百炼生。后更名鹗，又字公约，号老残。他生性聪颖，不守绳墨，年少时读书能过目成诵。但他不喜八股文，因此得不到家庭的欢心，19岁对，参加乡试，未被录取。落第归来之后，他在家里自学，“纵览百家”，对于“治河、天算、乐律，方技，词章”，各门学问都有研究。1888年因参加治理黄河有功，升任提调、知府等职。以后，弃官经商，在上海开办坤兴织布厂等，1906年为逃避清廷查办亡命日本，1908年被袁世凯以“私售仓粟”罪发配新疆，次年即病死于迪化(今乌鲁木齐市)，葬于江苏淮安 。

刘鹗为何题室名为“抱残守缺斋”?原来他是我国近代著名收藏家，生平嗜古成痴，人称“竭其力之所至，不以营田宅，治生产，惟古器物是求。收藏上自殷契及隋碑，巨若鼎彝，纤如泉称，旁罗当壁，广及罂登。”这些古董，因历经千年，难免残缺不全，尤其是“殷契”、“隋碑”，“甲骨”、“瓦壁”等，更是容易破损。但刘鹗对之捧作珍宝。因此，他把自己的书斋取名“抱残守缺斋”。  

我国甲骨的早期搜集工作，始于金石学家、古董收藏家、国子监祭酒兼团练大臣王懿荣。1902年刘鹗买下了王懿荣收藏的1000多片甲骨卜辞，并通过多种渠道大量收购，数年之间，前后加起来总共收藏甲骨5000多片，成为早期出土甲骨的著名收藏家，对甲骨资料的保存和集中作出了重大贡献，并第一个提出甲骨文是“殷人刀笔文字”，还识辨了40多个字，其深刻见解后来被日益增多的证据所证明。之后，他选择其中1000多片，影印传世，这就是有名的《铁云藏龟》一书。该书是我国近代研究甲骨文字的最早著作。刘鹗的收藏著作还有《抱残守缺斋藏器目》，《铁云藏陶》等。

其实，斋名“抱残守缺斋”还蕴含着刘鹗的政治旨意，他的著名长篇小说《老残游记》中的主人公，名为“老残”，就有作者自己的影子。老残“原姓铁，单名一个英字，号补残”，完全是作者夫子自道的口吻。他在《老残游记·自叙》中说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎”。刘鹗以“将老”之年，把处于风雨飘摇中的清王朝，视作奕棋中的“残局”，恋恋不舍，而且他又以“抱残守缺”的观点，认为驾驭封建王朝这条船的人“并未曾错”，而把一切罪恶归咎于下层官吏的为非作歹，贪赃枉法。可见他是一个守旧派。

不过，《老残游记》在揭露清朝官场黑暗方面，自有其独到的长处，鲁迅称其为“叙景状物，时有可观”，由此开创了清末谴责小说之风气。

作者简介：朱亚夫，笔名方波、紫来斋等。上海市人。历任《上海老年报》社总编助理兼副刊部主任、《军休天地》杂志社主编、《九九关爱》网站顾问团团长等。现为上海作家协会、中国散文学会会员，上海浦东新区杂文学会顾问等。自1964年以来，在海内外200余家报刊上发表各类作品8000多篇，其中不少文章入选《时代领跑者》《文苑剪影》《上海杂文选》等近百部书中,著有《亚夫杂文选》《人生畅想曲》《黄昏风景线》《书斋文化》《杂坛徜徉录》《名家斋号趣谈》等；主编《寿星列传》《三十六计新解》《中华名人书斋大观》《老年生活实用大全》（新版）等。