莫言文学作品《蛙》先后获得国内国际两个大奖。2011年莫言凭借作品《蛙》获得茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学奖。

莫言，遭遇污蔑和攻击，所谓的汉奸卖国者…莫言获得诺贝尔文学奖作品《蛙》，小说不仅仅是对历史事件的记录，更是对人性、社会变迁和政策影响的深刻反思。《蛙》并不仅仅是描述了一个年代的贫穷和愚昧，而是通过人物工作和经历，展现了一个时代下，人们在面对国家计划生育政策时的复杂情感和艰难选择。小说中通过许多具体的事件和人物命运，反映了政策执行过程中的个人牺牲与家庭悲剧，同时也表现了主人公在道德和法律之间的挣扎。虽然小说涉及到了一些贫穷和落后的描写，但其主要意图并非直接展示这些社会现象，而是通过这些背景和情节，探讨更为深层的社会问题，如人权、女性地位、生命价值等。通过某个人的故事，莫言试图让读者思考如何在国家宏观政策和个人生活之间找到平衡，以及对待生命的态度和责任感。

莫言的《蛙》这部作品以中国近现代计划生育政策为背景，通过乡村医生的人生经历，展现了政策实施过程中的复杂人性与社会现实。其独特的叙事结构和深刻的主题思考，使其成为当代文学的重要代表作。这两个奖项的获得，既是对作品文学价值的认可，也反映了其在国内外文学领域的广泛影响力。

一、正确理解文学作品与现实的关系，文学作品可以描写、虚构、夸张等手法，而现实的实际生活却不能。

文学作品与现实的关系是复杂而深刻的，文学作品与现实的关系

文学作品源于现实：现实是文学作品的根基，作家从现实生活中汲取素材、灵感和主题。无论是人物形象、情节发展还是社会背景，都与现实生活有着千丝万缕的联系。例如，鲁迅的《祝福》中祥林嫂的形象，就来源于他所观察到的旧中国农村女性的悲惨命运。

文学作品高于现实：作家通过艺术加工和创造，对现实进行提炼、升华和变形，使文学作品能够揭示现实的本质、规律和深层意义，表达作者对社会、人生、人性的思考和感悟。如卡夫卡的《变形记》，通过主人公格里高尔变成甲虫的荒诞情节，深刻地揭示了现代社会中人的异化现象。

文学作品反映现实：文学作品可以作为现实的镜子，反映社会的风貌、时代的特征、人们的心理状态等。读者可以通过文学作品了解不同时代、不同地域的社会生活和人文景观。比如老舍的《骆驼祥子》，生动地展现了20世纪20年代北京底层人民的生活状况和精神世界。

文学作品影响现实：优秀的文学作品能够对读者的思想、情感、价值观产生影响，进而影响他们的行为和选择，甚至推动社会的进步和发展。像《平凡的世界》就激励了无数年轻人在困境中坚持奋斗，追求自己的梦想。

文学作品可运用描写、虚构、夸张手法而现实生活不能

创作目的不同：文学作品的目的是通过艺术手段表达作者的思想、情感和审美追求，以引发读者的共鸣、思考和想象。描写、虚构、夸张等手法是作者实现创作目的的重要工具，能够增强作品的艺术感染力和表现力。而现实生活是客观存在的，其目的是满足人们的生存、发展和各种实际需求，不需要也不应该通过这些手法来改变或扭曲现实。

接受方式不同：读者在阅读文学作品时，是带着审美和想象的心态去接受的，他们能够理解和接受作品中的虚构、夸张等元素，并从中获得审美享受和精神启迪。而人们在面对现实生活时，是基于理性和现实的认知去感知和理解的，不会将虚构、夸张等视为真实的存在。

逻辑和规则不同：文学作品有其自身的逻辑和规则，这些逻辑和规则是由作者根据创作需要和艺术规律来构建的，不一定符合现实世界的逻辑和规则。例如，在科幻小说中，可以创造出超越现实科技水平的未来世界和科技发明。而现实生活中，人们的行为和事物的发展必须遵循客观的自然规律和社会规则，不能随意虚构或夸张。

二、文学作品创作是运用语言文字符号，以记述的方式反映事物、表达思想感情、传递知识信息、实现交流沟通。

莫言文学作品处于对现实进行记录描述……符合文学作品的创作要求。即使是有针砭时弊，暴露阴暗，也是在允许和可控的一定范围内……因而获得了文学作品最高荣誉奖，茅盾文学奖。

茅盾文学奖是根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。

既然中国人能获得中国具有最高荣誉的文学奖，为什么中国人就不能获得诺贝尔奖，这是真理还是谬论，有无逻辑，是什么逻辑，难道有的人眼中，月亮也是外国的圆，中国的月亮不如外国圆，中国人不行……不如外国人？？？……

莫言文学作品《蛙》获得茅盾文学奖，早于诺贝尔奖一年多之久。中国莫言获奖文学作品，符合中国的评判标准和要求……要不然怎么能获得中国文学作品最高荣誉奖。不是有的人所说的迎合了西方，要说迎合了谁，也应该是西方迎合了中国……

有人说外国人的颁奖词说了什么，那个重要吗，中国人难道在乎那些吗，口口声声不是说爱国吗，怎么就在乎外国怎么说，怎么评价。

有的人是不是从骨子里就是崇洋媚外，要不然那又是什么呢，何必呢……外国人说中国是什么就是什么吗？那外国说中国攻击污蔑中国的一切都是事实吗？美国等西方国家一直对中国进行污蔑攻击，他们所恶造的难道都是事实？

国内有些人和美西方沆瀣一气，污蔑攻击中国，唱衰中国，说了几十年中国要崩溃，中国崩溃了吗？

莫言的获奖作品《蛙》，对所处的时期现实描述和刻画，有批评和针贬，甚至有揭露（有的中国人为什么就不自信了呢）当然，有部分人正是以此作借口，何况又有借口……抓住不放……攻其一点，不及其余，欲加之罪，何患无辞。

有人认为莫言《蛙》是在有意揭露阴暗面、迎合了西方才获得诺贝尔奖。这些人除了是偏见，还有其它更多原因。借题发挥，大肆炒作，甚至对作家本人进行污蔑、攻击、谩骂，什么卖国者、汉奸……问题已不在文学作品是赞美还是批评本身，是项庄舞剑……

文学作品“百家争鸣、百花齐放”。“在弘扬主旋律、倡导正能量的时代背景下，文学作品不仅仅可以歌颂时代中的好人好事，也可以反思历史；文学作品不仅仅可以表达赞美，也可以用于批评。”

三、莫言是什么样的人？

这样一个题目，这样一个问题，确实不好回答，真不好回答，不知从何回答……但非要回答吗？重要吗？其实不重要，不需要每个人都回答……

要问一个人是什么样的人，实际上是牵涉一个怎样评价的问题……

无论对人对事，对是与非，对功与过，对所有的评价，都必须坚持辨证法。按人或事物的本来面目，客观的、真实的反映。不掺杂个人的主观意愿和太感性化，必须坚持实事求是、理性地、不被他人不客观理性的、主观观点所左右，公正公平，没有偏激偏见，真实客观的正确评价反映。 

无论是伟人、领袖、还是普通、平凡的众人，对任何人，或任何事（重大事件）都应坚持历史、全面、科学、客观公正、实事求是、一分为二、辨证的正确评价”，不能任意歪曲，任意拔高或贬低。

看到一篇文章，文章标题是，八问莫言及中国文坛。对文章不予置评，从直觉的第一印象突然想起一句歇后语，癞蛤蟆打哈欠——好大的口气！看到这个标题，只是本能的反应，既没有对文章进行评论，更没有批评和指责的意思。虽然很嗨，嗨得开，口气确实大，是智库大V嘛，即使只是民间的。

如果说非要做评价下结论，仍然一贯坚的立场，正如前面所讲，无论对任何人一段……对作家莫言同样如此，始终与主流媒体、党和国家保持一致的评价结论。这句话看起来不好理解，其实不难理解，再明白不过了。

莫言，他就是一个普通人，一个作家；或是获奖的作家；也或是获得茅盾文学奖和诺贝尔奖的作家；再或是已连任两届中国作家协会副主席。这都是面向并代表人民大众的主流媒体党和国家的评价和结论。

每个人都有自己的观点想法，甚至诉求，无论在网络的各种言论，包括对作家莫言的言论……无论基于什么样的动机和目的，还是想要表达所想要的什么结果。既不可能全部实现个人所愿，更更不是个人说了算，只能代表一家之言，代表不了绝大多数人。唯一能代表人民群众，代表大多数人核心利益和心愿的只有中国共产党，因为掌握着全面，看得全面，比任何个人、网上的大V、围绕大V的人都正确。要不然伟大、光荣、正确的党从哪来。只有相信党相信国家，与党和国家保持一致，这才是人民之所希望；这才是人民之所信任；这才是人民之所依靠。公民个人所有观点看法，甚至诉求等，都不能与党和国家及人民相背离，必须与党和国家保持高度一致，这才是唯一正确的选择。（虚无实有2022.7.3）

对莫言的了解有多少？

不要说对莫言有更多、更深层次了解，或许初浅的了解都甚微

莫言，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，中国作家协会副主席、2012年诺贝尔文学奖获得者，亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

莫言的童年正值中国近代史上的“三年困难时期”，当时全国饿殍遍野，网络上说，莫言曾在香港公开大学演讲时回忆道：“我们村里一天之内饿死了18人。”莫言在小学五年级时因“文革”辍学，在农村劳动，主要从事农业，种高粱、种棉花、放牛、割草。在文革期间无书可看时，他甚至看《新华字典》，尤其喜欢字典里的生字。后来，莫言靠着《中国通史简编》这套书度过了文革岁月，接着又背着这套书走出家乡。

莫言的军旅生涯，1976年莫言加入中国人民解放军，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。在部队担任图书管理员的四年时间里，莫言阅读了大量的文学书籍，将图书馆里1000多册文学书籍全部看过。他也看过不少哲学和历史书籍，包括黑格尔的《逻辑学》、马克思的《资本论》等。至于莫言发表了多少篇文学作品，代表作是哪一些，在此略，网上随处可见。

坚持实事求是，辩证唯物主义。

世界上没有完美的人，没有完美的事，世上本无人人满意。人无完人，金无足赤。世界上哪有十全十美，尽善尽美。对任何人，任何事，任何事件……都应坚持历史、全面、科学、客观、公正、实事求是、一分为二、辨证的看待，正确评价”。绝不能“非黑即白”，“非此即彼”。

“作家协会副主席是汉奸？”

自从莫言2012年获得诺贝尔文学奖以来，就遭受到了铺天盖地的批评、指责，甚至是人生攻击和辱骂。其中骂得最多的就是“莫言是汉奸，认为莫言之所以能获诺奖，完全是因为其作品描写了国家“那个时期”真实的“不好的事”，是以抹黑国家的方式迎合西方审美和反华的需要，所以认定莫言是汉奸。汉奸，什么是汉奸，这个帽子可不是随便闹着玩儿，不是随便乱扣的……再说也不是10年内乱的文革……随便乱打棍子乱扣帽子。如果说真是汉奸，需要真实的事实和确凿的证据，都有吗？如果有，可以实名举报拿下……

2021年12月16日，中国作协第十次全国代表大会在北京举行，会议选出新一届领导机构，铁凝连任中国作协主席，莫言连任副主席。既然是连任，那上一届第九次作协代表大会就是作协副主席的莫言，至少也已是两届了，如网络有人所说汉奸，难道国家是用人失察，还是只要国家一天没有解除职务没有确定是汉奸，岂能……如果将来是了，与国家保持一致，既然能连任……

火眼金睛，辨别是非

网络需要辨别是非真伪，网络需要主见在我不盲从，辨别是非，去伪存真。“假作真时真亦假，真作假时假亦真”，“无为有处有还无。”把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之，把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实。

跳出网络无谓的纷争，不要互相撕扯、撕裂社会、分裂党和国家……必须与党和国家保持高度一致。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。掌握了正确的观点方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。浮云遮目，只因为站不够高。必须具有高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概。（虚无实有2022.6.26）

四、荒唐闹剧该休矣！

毛星火起诉莫言“闹剧”很长时间了，在这一段时间里，支持起诉莫言的力量逐渐“衰竭”，以至于“熄火”……力挺和支持莫言犹如“潮水”不断前涌，乃至一浪高过一浪，完全占据了上风。“拳打脚踢”，“口诛笔伐”，从未停下……什么是正义，什么是非正义（“邪恶”），谁有理，谁输理，几乎是清清楚楚，明明白白。

莫言是中国共产党领导下获获得文学作品最高成就奖作家。黑 莫言的人少之又少，挺莫言的人多之又多，毕竟中国人口14亿多。因为绝大多数人民相信党，依靠党，拥护党。莫言已任两届中国作家协会副主席(主席是铁凝

第八届（2011-2016）第九届（2016-2024），莫言是中国共产党的领导下获得茅盾文学奖、中国文学作品最高荣誉奖。莫言文学作品获得茅盾文学奖，且早于诺贝尔文学奖。中国人莫言能获得最高荣誉矛盾文学奖，为什么就不能获得世界文学诺贝尔奖？有的人要起诉莫言文学作品，所谓有罪论，是质疑中国共产党，还是当中国共产党失察…有的人造谣生事，莫言为什么能获得诺贝尔文学奖，难道中国的月亮不如外国的圆，中国人不如外国人？什么叫崇洋媚外？这样逻辑的人才是崇洋媚外。美其名曰爱国，实则极其居心叵测，只不过是挂羊头卖狗肉，打着冠冕堂皇爱国之幌子，收割流量，捕获猎取利益。正如人民网三评“何为爱国”舆论场中出现了一种“碰瓷”爱国主义的怪现象，一些社交账号打着“爱国”的旗号，大啖爱国流量饭。如现在网络闹得沸沸扬扬的毛星火起诉莫言，要将莫言治罪，用只言片语，断章取义、捕风捉影，从根本上忽视文学作品，将文学作品与现实中的人物画等号，颠倒是非，混淆黑白；将文学作品中一些人物对话，或肖像描写，作为起诉犯罪的证据。岂有此理，荒唐至极。还美其名曰是爱国，打着爱国的旗号，是“爱国”还是“碍国”？是“碍国”“害国”吧！爱国从来都不是表演、盲从或自我感动，而是每个人心底里真实流露的深沉情感，决不能被廉价的“低级红”或恶劣的“高级黑”给带偏了节奏、混淆了是非。还有的人把党领导下的主流媒体称之为“霉体”，公然与党对抗。获得中国茅盾文学最高成就奖、世界诺贝尔文学奖的莫言说成是汉奸叛徒，进行起诉治罪。莫言是中国共产党领导下的、蝉联两届中国作家协会副主席，所发表的文学作品以及获奖作品，都是经过官方严格审核出版发行。有的人公然与中国共产党 、及党领导下的党的主流媒体唱反调搞对抗，是何居心。醉翁之意不在酒，项庄舞剑， 意在沛公，公然向党发起了攻击……参考，都市头条“理性爱国才是真爱国，中国人爱中国天经地义”一文。

总结

莫言是新中国诞生以后在中国共产党领导下，获得国内国际重大奖项:茅盾文学奖和诺贝尔文学奖作家，2011年以来中国作家协会副主席。