“六多六少”乡下年

鲁海

轰轰烈烈的大年徐徐落下帷幕。做为中华民族的传统节日，春节比其它任何一个节日都显得隆重热烈，特别是乡下尤为明显。从表面上看，某些习俗：比如，三十上供，初一拜年，初二祭祖，初三闺女回娘家等等千古不变。但是，当我们安静下来，慢慢思考，一些微妙的变化正在潜移默化中悄然发生着……

汽车多了，醉汉少了。

如今，农村许多家庭都购买了小汽车，特别是在外打拼的年轻人。自行车成为健身工具，汽车成了多数人的代步工具。于是乎，农村大街小巷停满了着各式车辆，其中不乏宝马奥迪。而在农村一些重要路口，也常常出现像城市那样的堵车现象，比如当地的博平路口，朱启虎路口，车满为患的局面即将到来。另一方面，随着人们生活观念的改变，人们更加重视健康和文明，大家不再像过去那样拼命酒，酣畅淋漓，醉生梦死。于是，东倒西歪，醉卧沙场的少之又少了。

红包多了，磕头的少了。

现在，乡下孩子春节也能收到大大小小的红包，或百尔八十，或千尔八百。为此，家长们就要破费了，备好红包，以备不时之需。红包多了，磕头的却愈来愈稀罕。以我们村为例，大概四十多年不磕头了，全村只剩下一位女士年年磕头。她这一个头，在场的人就像见了怪物似的，目瞪口呆。其实，这正是我们的优秀传统文化之一。要我说，像磕头这样的传统就应该恢复起来，传统的未必是腐朽的。有时候孩子们也磕头，那是红包的激励所在。

超市多了，备年货少了。

物阜年丰的时代，农村到处有超市，货品琳琅满目，门类齐全。于是，人们终于明白，他们不再像过去那样储备大量的年货。现吃现买，新鲜实惠又方便，何必天天剩吃菜。年集的时候，莲藕七八块钱一斤，年一过，每斤不到三块，还是新鲜的。

炮仗多了，站街的少了。

三年疫情，城乡禁放，年味淡了，人们心里憋着一股劲。疫情过后，似乎“报复性燃放”，不仅炮仗多了，烟花也灿烂起来。遥望四野，璀璨夺目，此起彼伏，目不暇接。一个春节，年轻人仅鞭炮支出就得千元左右，一般家庭也要花上好几百。与此同时，农村大街小巷站街的少了。除了那些闲来无事的中老年人，几乎见不到孩子们身影。因为，电子产品丰富了年轻人和孩子们的生活，他们不需要跑出去集体娱乐：藏迷糊，撒云灯，打线蛋了。

玩手机的多了，拉呱唠嗑的少了。

手机普及的年代，无论什么场合都是低头族，老的少的，男的女的，天南的地北的，识字的不识字的。坐下来交流谈心，家常理短的少了。

“多怎回”多了，“吃了吗”少了。

乡下人自有乡下人的语言。过去见了面千篇一律：“吃了吗？”如今，年轻人纷纷出门闯荡。春节，有钱没钱回家过年，游子们不忘乡愁，惦念故土。于是乎，见面“多怎回来的？”而代表着缺衣少穿食、捉襟见肘，那些日子的“吃了吗？”慢慢藏进历史。

包括走亲戚，过去从初二走到正月十五甚至二月二，你推我让，撕撕把把。现在，开车一天走完所有亲戚，方便袋一提，用不着你推我让，放下就走。除了闺女回娘家依然隆重，多数人串门连口水不喝就完成任务了。以没时间为由，匆匆忙忙，走走过场，了却心愿。

一位网友留言说：“见面少了，沟通浅了，情感薄了，传承变了。”是啊，一起都在变。

物质不断丰富，观念不断更新，速度不断加快……乡下大年，六多六少，变的是形式，不变的是乡愁。