顾盛杉

      “一盆水仙满堂春，冰肌玉骨送清香”。古往今来，人们素把“玉质金相翠带围”的水仙花作为吉祥、美好、纯洁、高尚的象征。受同仁影响，多年来腊月里我都要为案头置一盆水仙花，每到正月里满室生香，沁人心脾。

       水仙花为石蒜科、水仙属的多年草本植物。《百花藏语》载：“因花性好水，故名水仙。”《本草纲目》有云：“水仙宜卑湿处，不可缺水，故名水仙。”它的别名雅号很多，说来也十分有趣。也许是因其鳞茎形如大蒜之故，六朝时呼之为“雅蒜”；到了宋代，因其茎干虚通如葱，谓之“天葱”；宋代后期，以其花苞六瓣，紧合如盏，花朵黄白相间，俊俏玲珑，于是单瓣者名为“金盏银台”，复瓣者名为“玉玲珑”；到了元代，以水仙花在花史上列为风雅之客，所以叫它“雅客”；在朱熹、黄庭坚、杨万里等人笔下，它又有了“水中仙子”“凌波仙子”“凌波客”等雅称。

      水仙花素洁清雅，超凡不群。它那“含香体素欲倾城”的美姿，“不许淤泥侵皓素”的品质，“不怕晓寒侵”的精神，以及“只凭一勺水过活”“年年为众唱春歌”的风格，都受到人们赞誉。历代名人学者，为其吟咏的甚多。如宋代理学家朱熹的“水中仙子来何处，翠袖黄冠白玉英”；宋代诗人刘邦直的“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”；宋代诗人黄庭坚的“凌波仙子坐尘袜，水上盈盈步微月”……这些，或写神形，或托神话，或赞品格，都可谓雅韵欲流，足为水仙花生色。元代陈旅的诗写道：“莫信陈王赋洛神，凌波哪得更生尘。水香露影空清处，留得当年解佩人。”袁士元诗道：“醉栏月落金杯侧，舞倦风翻翠袖长。相对了无尘俗念，麻姑曾约过浔阳。”这些诗篇，写出了水仙花的高洁脱俗。又如，明代书画家文徵明的诗写道：“罗带无风翠自流，晓风微邨玉搔头。九嶷不见苍梧远，怜取湘江一片愁。”此诗更为典雅的水仙增色添辉。

        百卉中唯水仙最清高，一带翠薄之裳，不施胭脂，素影绰约，绿意娉婷；天然的冰肌玉骨，一盏清水，几颗卵石，独处淡雅，自有天地。“缶庐长物唯砖砚，古隶分明宜子孙。卖字年来生计拙，商量改作水仙盆。”近代名画家吴昌硕的题画诗，为我们欣赏水仙别添了一番情趣，令我们对那具有银盘似的花朵、翡翠碧玉般的叶丛、亭亭玉立的秀姿、冰清玉洁的神韵、幽雅沁人的芳香，给千家万户带来盎然春意的水仙格外钟情。似乎有了水仙后，心旷神怡了许多。每天从外面回家首先看一看、嗅一嗅、赏读一下水仙花，不知不觉中联想到明朝戏剧家汤显祖的“四香”来：“不乱财，手香；不淫色，体香；不诳讼，口香；不嫉害，心香。”久而久之，也许真能像汤先生那样，以“四香”律己而后渐渐高风亮节起来。