读额尔古纳河右岸
作者：蔡凤云
我最初关注作家迟子建的时候，不是因为她的作品，而是因为她是东北人，便买了一套她的散文集。这次是在董宇辉的直播间买了（额尔古纳河右岸），一口气读完，感觉挺震撼心灵的。
额尔古纳河右岸是以“我”，一位90岁鄂温克女人的自述而开始，“我是雨和雪的老熟人了，我有90岁了，雨雪看老了我，我也把它们看老了。这是一部描写鄂温克族人与自然和动物的奇妙生活，他们善良纯朴，生活更接近野性，甚至有的人还吃生肉。作者以生动的笔触，诗一样的语言叙述着游猎民族的文化历史。让我感到神奇的是尼都萨满的跳神功夫，如神话般能把奄奄一息的人跳活。更令我揪心的是泥浩每救活一个人，自己的孩子就会死去，这世上竟有这么神奇的事，太令我震撼了。为了救活与自己毫无关系的一条人命，不惜牺牲自己的孩子，泥浩的痛苦如万箭穿心，我也看得泪流不止，伟大善良的品格令人敬佩。
这部长篇大作，展示了鄂温克族人对抗灾难的不屈精神，以及生命的顽强，他们爱大自然，爱每一座山，每一条河流。宁愿频繁地搬家，也不愿回归城里。我觉得他们的生活有些接近远古时期的野人，喜欢和动物们相处，吃烤肉，大碗喝酒，敬天敬地，更敬畏他们所崇拜的神。我觉得结局挺心酸的，好多人都死去了，曾经一个浩大的游猎民族，到最后所剩无几了，那些人死得是那样的悲凉。
这些游猎民族，在那种难以抗拒的自然灾害里挣扎求索，在天灾中死去的林克，冰天雪地里死去的拉吉达，与熊搏斗而死去的瓦罗加，再也没有男人与她制造风声了，三个男人都未曾与她白头偕老，这就是命运。在那片原始的山林里，有人诞生，有人死去，他们经历着进化、发展、衰落、消亡，在命运面前殊死抗争。
林木因过度的砍伐而导致稀疏，动物也越来越少，山风越吹越大，驯鹿所食的苔藓逐年减少，猎民们不得不频繁地搬家。这些状况导致他们无法在山里生存下去，最后一个游猎民族，以放养驯鹿为生的敖鲁古雅的鄂温克人，不得不回归城里定居，到1987年大兴安岭那场大火，彻底结束了鄂温克民族的游猎生涯。
看了这部矛盾文学奖的作品，告诉世人铭记历史，收藏鄂温克族的传统文化，时代要发展，要进步，毕然会取代过去，取代历史，每一个民族都有着独一无二的魅力。岁月流转，他们常年以山水为伴，以养驯鹿为生，在大自然的美里流连忘返，在流水面前诉说心事，在山峰脚下寄托哀愁，山林是他们祖祖辈辈生存繁衍的地方，如何能舍弃？
通过作者的细腻描绘，展现了人们对生命的敬畏，对死亡的接受，引导读者去思考生与死的意义。让人们懂得作为现代人，珍惜当下，活着的每一天都是幸福。也让更多人懂得，死亡，作为人类生命的终结，并非是精神生命的消逝。震撼人心的是游猎民族对大自然的敬畏，用他们深情的大爱，演绎了一代又一代人的爱恨情仇，一代又一代的独特民风，以及生死传奇。
很喜欢作者以下的几段经典语录：
关于健康：
我这一生能健康的活到90岁，说明我没有选错医生，他们是日月星辰，清风流水。
关于欲望：
人只要不贪财，就不会有灾祸的。
关于爱情：
你爱什么，最后就会丢什么。你不爱的，反而能长久地跟着你。
关于时光：
我发现春光就是一种药，最能给人疗伤。
关于伤痛：
世界上没有哪一道伤口，是不能愈合的，虽然愈合后，在阴雨的日子还会感觉到疼痛。
2023/1/31
蔡凤云，黑龙江人，定居重庆，渝北区作协会员，重庆市诗词协会会员，爱好散文现代诗，有作品发表于报刊杂志。
（图文供稿：蔡凤云）
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